第08章 五行齊聚，鴻鈞造訪(fǎng)
洪荒西大陸，與南大陸交界之處，一座座高峰拔地而起，形成一片連綿不絕的山脈。
高山俊極，大勢(shì)崢嶸。根接昆侖脈，頂摩霄漢中。白鶴每來(lái)?xiàng)珯u柏，玄猿時(shí)復(fù)掛藤蘿。
龍吟虎嘯，鶴舞猿啼，真乃仙山福地，蓬萊閬苑也不過(guò)如此。
古銘本源之眼閃動(dòng)，山上一條條道鏈時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，一座先天戊土大陣覆蓋整個(gè)萬(wàn)壽山脈，護(hù)住此山，讓此山隱匿于洪荒西大陸上。
這座先天大陣頗合地脈走勢(shì)，便是圣人也難以察覺(jué)。不過(guò)好在古銘擁有本源之眼，能看透一切虛妄，直達(dá)本質(zhì)。
古銘對(duì)火蜥蜴說(shuō)道：“你體型太大，不易走過(guò)先天戊土大陣，就在此地等我。為師取得先天戊土，便來(lái)尋你！”
古銘說(shuō)完，一個(gè)閃身，便進(jìn)入萬(wàn)壽山中。先天戊土大陣一切變化，盡收古銘眼底。他穿梭在大陣之中，猶入無(wú)人之境，連一絲波瀾也未驚起。
先天五行大陣，便是準(zhǔn)圣強(qiáng)者，洪荒頂級(jí)大能，破解起來(lái)也頗費(fèi)周折，對(duì)擁有本源之眼的古銘來(lái)講，卻是再輕松不過(guò)！
朱欄寶檻，曲砌峰山。奇花與麗日爭(zhēng)艷，翠竹共蒼天斗碧。只見(jiàn)群碧之間，一棵蒼天大樹(shù)直沖云霄，青枝馥郁，葉兒大似芭蕉，直上青天約千尺于高，根下有八丈合圍！
樹(shù)上的果實(shí)著實(shí)可愛(ài)，形狀如同嬰兒一般，掛在樹(shù)上不?；蝿?dòng)。
古銘一陣興奮，這便是前世傳說(shuō)之中的人參果樹(shù)了。號(hào)稱(chēng)三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，三千年一成熟。一萬(wàn)年，也只有三十枚果實(shí)。
聞一聞，就能多活三百六十歲，吃一個(gè)，多活四萬(wàn)七千年。當(dāng)然，前提條件是不被別人打死！
大樹(shù)之下，土黃色的波動(dòng)不時(shí)閃爍，一本書(shū)籍狀的靈寶，不時(shí)散發(fā)著先天靈氣。
古銘目光灼灼的看著此寶，瞬間明悟此寶跟腳。
“原來(lái)是那件混沌至寶碎片，鎮(zhèn)元子倒是好福氣??！”
那日盤(pán)古薨去，腳下混沌青蓮破碎分解，其中一片蓮葉與先天戊土本源糾纏在一起，形成了這本地書(shū)，也就是后世所謂的大地胎膜。
鎮(zhèn)元子憑此寶，以準(zhǔn)圣之境抗衡圣人，也不是不可能的。
當(dāng)然，更難能可貴的是，憑這本地書(shū)，足以得到洪荒大陸大地的承認(rèn)，將來(lái)鎮(zhèn)元子成就地仙之祖，此寶功不可沒(méi)！
若是鎮(zhèn)元子早出世一個(gè)量劫，縱然不能和鴻鈞羅睺相媲美，但其威名絕不亞于輪回老祖、陰陽(yáng)老祖。
不過(guò)這一世，鎮(zhèn)元子遇到古銘，這位未來(lái)的地仙之祖，算是遇到一個(gè)大造化。
古銘拾起地書(shū)大地胎膜，人參果樹(shù)一陣顫動(dòng)，生怕古銘將此寶搶走。
古銘自然不會(huì)拿走大地胎膜，未來(lái)的地仙之祖，對(duì)洪荒發(fā)展的價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一件先天靈寶。古銘手一揮，便是一道玄之又玄的光芒閃過(guò)，連同地書(shū)大地胎膜一起，沒(méi)入人參果樹(shù)之內(nèi)。
“鎮(zhèn)元子，還不化形，更待何時(shí)！”古銘運(yùn)起道語(yǔ)，厲聲一喝，只見(jiàn)人參果樹(shù)劇烈的搖晃起來(lái)。
一道道先天戊土靈氣沒(méi)入人參果樹(shù)之內(nèi)，人參果樹(shù)瞬間長(zhǎng)到萬(wàn)丈高低。
古銘打入人參果樹(shù)的那點(diǎn)光芒，乃是古銘參悟盤(pán)古大道法則，凝聚起來(lái)的大道種子。對(duì)于此時(shí)的洪荒大陸來(lái)說(shuō)，可說(shuō)異常珍貴。
當(dāng)日帝俊見(jiàn)到古銘砍樹(shù)時(shí)的道韻，寧愿將河圖洛書(shū)相贈(zèng)，可見(jiàn)這種大道感悟多么難得。
尤其是在大道隱去，天道未出的洪荒世界，這枚大道種子比先天靈寶更加值錢(qián)。甚至比鴻鈞講道傳出的成圣之法，更為重要。
前世的鎮(zhèn)元子，總是欠缺了一絲機(jī)緣，離成圣僅一步之遙，卻始終未能成圣。這一世，有了這枚大道種子，鎮(zhèn)元子就有了成道的契機(jī)。
一道道玄黃色的光芒閃爍，一個(gè)手托地書(shū)的少年自人參果樹(shù)中飄出。他雙目清澈無(wú)比卻又充滿(mǎn)了無(wú)盡的欣喜與激動(dòng)。
他跪倒在地，將地書(shū)放在地上，行三跪九叩大禮，擒著熱淚說(shuō)道：“感謝前輩賜予莫大造化，若前輩不棄，懇請(qǐng)前輩收留，縱使不能成為弟子，便是座下童子，小子也心甘情愿！”
古銘虛虛抬手，扶起少年，緩緩說(shuō)道：“不必多禮，今日便賜你名字鎮(zhèn)元子，為我門(mén)下二弟子。你大師兄也是先天五行本源所化，但卻沒(méi)有你這般運(yùn)道！”
前世的鎮(zhèn)元子，也是紫霄三千客之一，不過(guò)那時(shí)為了成全好友紅云道人，并未去爭(zhēng)奪道祖鴻鈞傳下的六個(gè)蒲團(tuán)。哪知紅云不爭(zhēng)氣，讓給西方準(zhǔn)提道人，引起無(wú)數(shù)爭(zhēng)端。
這一世，鎮(zhèn)元子的命運(yùn)，已經(jīng)發(fā)生了極大改變。
“多謝師尊賜名！”鎮(zhèn)元子心悅誠(chéng)服的再次叩拜。
古銘見(jiàn)鎮(zhèn)元子已經(jīng)化形而出，于是取出此地一團(tuán)先天戊土精氣。
這樣，先天五行已取其三，分別是先天丙火之精，先天乙木之精，先天戊土之精。
剩下的先天庚金之精，先天癸水之精，分別在西方菩提樹(shù)上，北方蟠桃樹(shù)上。
古銘帶著鎮(zhèn)元子與火蜥蜴，趕往西方尋找菩提樹(shù)。一路上，火蜥蜴對(duì)鎮(zhèn)元子頗為不爽。
一是嫉妒鎮(zhèn)元子的運(yùn)道，竟然有大地胎膜這等伴生至寶。同為先天五行之精化形，火蜥蜴連條底褲都沒(méi)有。
二是這小子剛一化形，便討師尊歡心。俺可是跟著師尊出生入死幾十個(gè)元會(huì)，你個(gè)楞小子有什么用？
鎮(zhèn)元子倒是和和氣氣，并未跋扈。對(duì)火蜥蜴十分尊敬，讓火蜥蜴想發(fā)火刁難，也找不到由頭。
對(duì)于前世的準(zhǔn)提老祖，古銘并無(wú)好的觀(guān)感。與佛教傳說(shuō)中的光偉正不同，準(zhǔn)提老祖充滿(mǎn)了無(wú)窮算計(jì)。
古銘不會(huì)像對(duì)待鎮(zhèn)元子一般，好生對(duì)待準(zhǔn)提。在菩提樹(shù)下，他強(qiáng)行取走菩提樹(shù)的部分本源，先天庚金之精。也沒(méi)有傳成道之法，便折身離開(kāi)。
前世準(zhǔn)提拜入鴻鈞門(mén)下，后來(lái)卻叛出玄門(mén)，自立門(mén)戶(hù)，與接引創(chuàng)辦西方教。
古銘不敢保證，此時(shí)傳道于準(zhǔn)提，這家伙會(huì)不會(huì)叛出自己門(mén)下。
至于些許因果，古銘怡然不懼！
雖然師徒三人折而向北，取走蟠桃樹(shù)上先天癸水之精，便返回自己道場(chǎng)太陽(yáng)星。
之后，洪荒大陸風(fēng)起云涌，算是真正活躍起來(lái)。遺留下來(lái)的混沌魔神，洪荒本土誕生的先天魔神，他們組建了一個(gè)個(gè)圣地和皇朝，為了爭(zhēng)奪洪荒氣運(yùn)，相互征戰(zhàn)吞并，最終形成了洪荒大陸新的格局。
其中，有三個(gè)族群勢(shì)頭兇猛，分別是北方麒麟一族，始麒麟老祖以準(zhǔn)圣的實(shí)力力壓洪荒北大陸，隱隱有一統(tǒng)洪荒北大陸的勢(shì)頭。
東海龍族也是強(qiáng)勢(shì)崛起，祖龍血腥鎮(zhèn)壓不服的東海族群，一統(tǒng)東海，對(duì)洪荒大陸遙遙相望。
洪荒南大陸，不死火山之上，元鳳出世，威震洪荒南大陸，鳳鳴九天，神火燃過(guò)之處，都成為鳳凰族領(lǐng)土。
洪荒大陸局勢(shì)詭譎，風(fēng)云變幻，涌現(xiàn)出一段段英雄的傳說(shuō)。
而古銘，則是在太陽(yáng)星上冷眼旁觀(guān)，他在等一個(gè)契機(jī)，而這個(gè)契機(jī)，這天終于來(lái)臨！
一千個(gè)元會(huì)之后，這一日，太陽(yáng)星外，一個(gè)聲音滾滾傳來(lái)：“道友，鴻鈞叨擾了。上古之時(shí)，便聽(tīng)道友威名，不如論道一番，道友覺(jué)得如何？”