一個人生活得如果不開心，原因只有一個：智商不夠高。

　　一個人最大的禍患是認(rèn)知不足，一個人最大的痛苦是欲望和認(rèn)知不匹配。

　　如果一個人的智商足夠，認(rèn)知到了一定層次，一定是一個灑脫又自在的人。

　　萬物都有其存在根據(jù)和價值，人類社會每產(chǎn)生一個不公平的現(xiàn)象，都會對應(yīng)的產(chǎn)生另外一種不公平的形式，以保證結(jié)果的公正。

　　一切局部的惡，都是為了整體的善；一切局部的不和諧，都是為了整體的和諧；凡事存在就合理，這是世界唯一的真理。

　　而大部分人之所有痛苦，往往就是因為只能看到局部的不合理，卻看不到整體的和諧。

　　人的一切苦惱，都是修行和認(rèn)知不到位的結(jié)果，都是執(zhí)著于表象的結(jié)果，人生就是一場修行，修的是自己的認(rèn)知，修的是破除“我執(zhí)”。

　　這些年，我總在思考一個問題：

　　人生的意義究竟是什么？

　　難道是我們平時所說的成功嗎？

　　我見到過很多成功人士，他們生活得并沒有我們想象的那么完美。

　　無論一個人取得了什么樣的成績，總有我們看不到的辛苦。

　　很多人以為只要自己成功了，就能掙脫整個巨大的枷鎖，而實際上，所謂的成功只不過是換一種修行的方式，嘗試另一種苦難：成功之前，你遭受的是瑣碎生活的折磨，成功之后你遭受的孤獨的折磨。

　　也可以說：所謂的成功，無非是換一種方法受苦。

　　沒有誰的人生是不苦的，無論有錢的還是沒錢的、有權(quán)的還是沒權(quán)的，在你看得見和看不見的地方，家家都有本難念的經(jīng)，人人都有說不出的苦，只是每個人的階段不同，方式不同。

　　人生是一個天平，一個托盤叫“人前富貴”，另一個天平叫“人后受罪”，這兩者永遠都是平衡的。

　　直到最近我們終于悟到了答案：人生就是一場修行。

　　人生在世，唯一能解脫的方法，就是把生活當(dāng)成一種修行，要明白我們所經(jīng)歷的每一件事（好事或壞事）、遇到的每一個人（好人或壞人），都是來渡我們的，我們經(jīng)歷的每一份驚喜，遭受的每一份痛苦，都是讓我們覺悟的。

　　或好或壞，或痛苦或開心，都只是我們修行的參照。

　　看透成功的代價，是留住成功的妙招；發(fā)現(xiàn)苦難的意義，是面對苦難的唯一辦法。

　　世界上的絕大多數(shù)人一生都活在假象里，只有在臨終的那一刻才能覺醒，發(fā)現(xiàn)自己一輩子都活在對他人的羨慕中，一輩子都在期待別人對自己的恭維，卻從來活不出真正的自己。

　　他們只有當(dāng)生命臨終的那一刻，發(fā)現(xiàn)人生的真正意義就是活好每一刻，每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負(fù)，然而此時他們的人生也已經(jīng)結(jié)束。

　　那么，人生該怎么修行？

　　我們經(jīng)?？吹缴磉呌羞@樣一些人，他們?yōu)榱颂与x所處的環(huán)境，就宣稱要離開世俗，然后去某個清凈的地方去修行。但是這種人往往都修不出個什么結(jié)果。

　　甚至如今越來越多的人開始求神告鬼，迷戀那些玄乎的東西。這其實是現(xiàn)代人內(nèi)心越來越脆弱的表現(xiàn)。

　　其實所有見過鬼的人，都放下了，開始在好好做人。只有那些脆弱的人，還在把鬼神放嘴邊，求神搞鬼。

　　堂堂正正做一個好人，做一個內(nèi)心強大的人，沒有任何鬼神都影響得了你。

　　很多人還是沒有看透：人生真正的修行道場，就是紅塵俗世。

　　很多人還是沒有看透：人生真正的修行道場，就是紅塵俗世。

　　而如果一個人不再被事物的表象所迷惑，能看透各種事物表象背后的本質(zhì)，就相當(dāng)于見到佛祖的真身了。

　　不著相，不住相，才能見如來。

　　舉個例子：很多人可以處理好各種工作關(guān)系，就是處理不好夫妻關(guān)系，每次一和愛人對話，說不上幾句就要爭吵。

　　假如從現(xiàn)在開始，當(dāng)你想發(fā)火的那一刻，你能站在對方角度思考問題，理解一下對方的不容易，然后心平氣和的溝通，如果你能有10次這樣的經(jīng)歷，你就會發(fā)現(xiàn)夫妻關(guān)系會融洽很多，完全可以不用讓自己總是情緒激昂。

　　更重要的是，時間一長你會因此而變的寬容，因為你看到了別人的苦難，學(xué)會以他人角度看待問題，并學(xué)會了自我反省，并獲得長足進步，這就是修行。

　　這個辦法不僅適用于夫妻之間，也廣泛適用于同事之間、父子之間，等等各種關(guān)系。

　　修行的道場就在你人生的每一個痛苦之處，在你每一次想沖動的時候，在你每一次急不可耐的時候。

　　千萬不要試圖跳過現(xiàn)實的各種問題，妄談修行和各種高尚，那一定是空談。

　　工作的問題，婚姻的問題、教育的問題、生死的問題，哪里有問題，哪里就是我們的道場。

　　當(dāng)一個人發(fā)現(xiàn)，一切都需要自己才能給予自己的時候，他就開悟了。

　　當(dāng)下即是修行，閉眼就是凈土。

　　直到我們可以直面得失的時候，能有一種舍我其誰的感覺，我們就解脫了；

　　直到我們可以直面生死的時候，能有一種視死如歸的精神，我們就大悟了。

　　修行的目的不是為了與世隔絕，絕塵而去，而是為了一種人生的灑脫，因為你將擁有一種看穿事物的能力，能對世事和人心抽絲剝繭，一眼看穿人心，直達事物本質(zhì)，于是你將看到最真實的世界。

　　《金剛經(jīng)》里說：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”

　　修行到一定階段，你將擁有一眼窺見所有事物本質(zhì)的能力，此時一切表象在你面前都如夢幻泡影。

　　萬事萬物在你面前，如同洞若觀火，你可以隨時將紅塵世俗置之度外，這就是一種灑脫。

　　這種能力，瑜伽稱為“梵”，儒家稱為“仁”，佛家稱為“佛性”，中國人稱為“道”，我們經(jīng)常說的得道高人，指的就是這個“道”！

　　“道”是一種高維度的智慧，擁有它之前是“我在活著”，擁有它之后，是“我看著我在活著”，它可以讓我們從高維俯瞰自己，俯瞰眾生。

　　這就像你在玩游戲，之前你總以為你是主角，一直在努力打怪，后來有一天你忽然變成了玩游戲的那個人，于是一瞬間你就看清了自己所有的問題，能站在高緯審視自己，從此開始游刃有余。這就找到了自己的“魂”，可自照，亦可照人。

　　“道”也是一種融化萬物的能量，能和萬物和諧與共，不增不減。也是一種可以從無到有的創(chuàng)造力，實現(xiàn)從0到1。

　　人生一旦掌握了“道”，就看到了真相，就認(rèn)清了人生本質(zhì)，這種人的人生從此只能自己做主了，因為沒有人再能給他們提供雞湯了。

　　神即道，道法自然，如來。

　　這生命是光，可自照，亦可照人。