第十八章 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，萬(wàn)世不朽

　　滿殿一片嘩然，雖然他們不知道陛下說(shuō)的意思，可是那種睥睨天下，鯨吞四海的氣勢(shì)，讓人情不自禁熱血沸騰。

　　那是一個(gè)怎么樣的盛世？

　　萬(wàn)族俯首稱臣，舉世茫茫，無(wú)一合之?dāng)?，引人浮想?lián)翩。

　　“草民愿獻(xiàn)出配方，不知陛下可否網(wǎng)開(kāi)一面，饒草民一命？”

　　徐福再也忍不住噗通跪了下去，求饒道。

　　“饒你一命？”

　　嬴政頓了頓，然后不由啞然失笑道：“朕不殺你，還要大力支持你出海?！?p>　　殺了？

　　怎么可能？

　　這種人才，若不留著為大秦效力，豈不可惜？

　　背叛？

　　嬴政并不擔(dān)心，若論操弄人心的手段，這世間又有幾人比的了自己？

　　來(lái)到徐福面前，嬴政在徐福不可思議的目光下，緩緩扶起了發(fā)呆的徐福。

　　俯身的那一刻，用只有徐福能聽(tīng)到的聲音道：“朕知道你尋到了瀛洲，所以朕不但不會(huì)殺你，還會(huì)給你想要的一切。只要你效忠于朕，為帝國(guó)效命，朕會(huì)賜你無(wú)上榮華富貴?！?p>　　站起來(lái)的徐福，滿臉茫然之色，心中更是驚駭欲絕。

　　這個(gè)秘密陛下是如何得知的？

　　莫非有人背叛了自己？

　　不可能?。?p>　　那船夫都被自己滅口了，只有隨自己出海的弟子，知道這件事。

　　可自己再三交代，誰(shuí)也不許泄露。

　　是哪個(gè)王八蛋出賣了自己？

　　徐福想到這里，就感覺(jué)不寒而栗。

　　可惜自己竟然還想蒙騙陛下，殊不知自己才是天下最大的傻瓜。

　　自己的一舉一動(dòng)，皆在陛下眼中。

　　這個(gè)內(nèi)奸，自己一定要找出來(lái)。

　　就在徐福暗下決心后，耳邊再次響起嬴政輕描淡寫(xiě)的聲音：“不用瞎琢磨了，朕沒(méi)有在你身邊安排任何人，但朕能夠看穿這世間的人心?！?p>　　徐福頓時(shí)炸毛，整個(gè)人宛如跌入了無(wú)底深淵，通體發(fā)寒。

　　嬴政沒(méi)有打擾驚呆的徐福，而是耐心的等著。

　　事情的發(fā)展，的確按照自己所想的那般在進(jìn)行。

　　其實(shí)自己當(dāng)然不可能看穿人心，只不過(guò)并不難猜出徐福被人拆穿心中深埋隱秘的思維。

　　這沒(méi)什么難度，心思縝密之人，稍加推測(cè)，就能夠準(zhǔn)確預(yù)判。

　　如果僅靠著徐福裝神弄鬼，就能兵不血刃征服瀛洲，何樂(lè)而不為？

　　“草民愿為陛下效忠，愿為帝國(guó)效命?！?p>　　徐福并不傻，失去了所賴以仰仗的資本，自己根本沒(méi)有與始皇帝陛下討價(jià)還價(jià)的余地。

　　榮華富貴本就是他所追求的，若是效忠陛下，效命帝國(guó)就能得到，自己又有什么不滿意的？

　　“很好?！?p>　　嬴政心情不錯(cuò)，重新回到了自己的王座上，然后望著滿朝文武，朗聲道：“東海有島，名曰瀛洲，其族性卑劣，不受王業(yè)教化，不遵天道綱常。”

　　“懷豺狼之心覬覦神州之富庶，天殘?bào)w弱成年亦不過(guò)六尺之身。”

　　“訓(xùn)其獸性，養(yǎng)其賤意。授之工具，加之鞭笞。乃天下絕佳之奴隸，謂之倭奴也?！?p>　　對(duì)于瀛洲島上的倭奴，嬴政根本沒(méi)有半點(diǎn)好感，毫不掩飾心中的輕蔑與鄙夷。

　　像這種丑陋的畜生，根本不配稱為人，它們只是一群披著人皮的牲口罷了。

　　既然朕知曉了后世，那這群卑劣的畜生，就永遠(yuǎn)別想逾越大秦這座高不可攀的天山。

　　大秦會(huì)永世鎮(zhèn)壓這群牲口，讓它們子子孫孫，永生永世為華夏贖罪，只要大秦不朽，那它們就只配做倭奴。

　　滿朝文武頓時(shí)嘩然，陛下何以對(duì)這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的蠻族，如此不滿？

　　要知道大秦自立國(guó)以來(lái)，就征戰(zhàn)四方，幾百年來(lái)，幾乎都在東征西討。

　　滅的族群小國(guó)，更是不知凡幾，對(duì)于這些人，向來(lái)都是采取懷柔之策，慢慢融合。

　　就像百越蠻族，大秦打敗了他們，也不會(huì)趕盡殺絕，而是實(shí)行漸漸蠶食之策。

　　百年后，這些蠻族都會(huì)成為新秦人，而徹底擺脫蠻夷之身份。

　　自三皇五帝始，泱泱華夏，從來(lái)不以血統(tǒng)論族群，唯以教化分兩儀。

　　蠻族只要接受華夏之教化，那他就是華夏族。

　　華夏族若是不受教化，那他便是蠻夷。

　　華夏從來(lái)就不是以血統(tǒng)而立，而是以人道教化傲立于世。

　　何為華也？

　　服美，字美，人更美，可謂之華也。

　　但聽(tīng)陛下的語(yǔ)氣，是打算把瀛洲土著，全部奴役，而不是施行人道教化。

　　“陛下三思??！”

　　“如此行事，實(shí)在有違圣賢之道，更有悖人道?！?p>　　“請(qǐng)陛下三思?！?p>　　滿朝文武幾乎都在議論紛紛，而那群博士更是出言相勸。

　　嬴政撇了一眼站出來(lái)的幾十位博士，心中十分不滿。

　　又是這群食古不化的老古董，處處與自己作對(duì)。

　　看來(lái)要敲打敲打這群老頑固了！

　　“圣賢之道育人，天道人倫育心。但它們是畜生，既非人，何以授？”

　　嬴政二話不說(shuō)，直接懟了回去。

　　“陛下圣明?！?p>　　這一次倒不是李斯首先站出來(lái)了，而是儒生，同為待詔博士的叔孫通站了出來(lái)，顯得十分鶴立雞群，對(duì)著嬴政一拜道。

　　“叔孫通，你讒言獻(xiàn)媚，枉讀圣賢書(shū)?！?p>　　“小人也?！?p>　　“羞與之為伍?！?p>　　一時(shí)間，那群博士諸生皆對(duì)叔孫通惡語(yǔ)相向。

　　“非也，圣賢有云，人畜不相居，陰陽(yáng)不兩立?！?p>　　“既然陛下都說(shuō)它們皆為畜生，那便等同于野獸，諸位誰(shuí)可教化虎豹豺狼乎？”

　　叔孫通并不在意諸生的冷嘲熱諷，而是十分淡然道。

　　他很清楚，自己跟這群沽名釣譽(yù)之輩，根本就尿不到一個(gè)壺中去，所以也不用給他們面子。

　　用他們的話說(shuō)，自己就是讒言獻(xiàn)媚的小人，叔孫通從來(lái)就沒(méi)否認(rèn)過(guò)。

　　自己的確貪戀權(quán)勢(shì)，愛(ài)慕榮華。

　　那又如何？

　　人就應(yīng)該活的真實(shí)一點(diǎn)，看清現(xiàn)實(shí)，做真正的自己。

　　始終帶著一張面具，活的累不累?。?p>　　“不錯(cuò)，誰(shuí)能教化虎豹豺狼，朕就網(wǎng)開(kāi)一面，饒過(guò)那群畜生?！?p>　　“若是沒(méi)這個(gè)能耐，就全都給朕滾下去?！?p>　　嬴政說(shuō)完，不怒自威瞪著一雙虎目，盯著眾人。

　　這……

　　這不是強(qiáng)人所難嗎？

　　一群博士大儒直接傻眼了，紛紛把目光看向了位高權(quán)重的丞相李斯與御史大夫馮去疾。

　　李斯連忙把頭低下去，裝作沒(méi)看見(jiàn)。

　　看什么玩笑？

　　為了這點(diǎn)破事與陛下?tīng)?zhēng)執(zhí)？

　　李斯嚴(yán)重懷疑諸生腦門(mén)都被騾馬給踢了，傻了吧？

　　馮去疾倒沒(méi)有低下頭，而是挺身而出。

　　諸生看到這一幕，心中甚是欣慰感激，總算有御史出頭了。

　　“陛下圣明，華夏自古以來(lái)，雖然有教無(wú)類，可對(duì)卑劣之族，向來(lái)不會(huì)胡亂施舍憐憫。”

　　“華夏自三皇五帝，便以能戰(zhàn)善戰(zhàn)聞名于世?！?p>　　“商王武丁時(shí)，來(lái)自遙遠(yuǎn)西方蠻族入侵華夏?！?p>　　“由于商王武丁忙于征伐鬼方，危難之際，商朝大祭司，也是商王后，婦好臨危受命，擊敗了西方蠻族，捍衛(wèi)華夏之文明。”

　　“其俘，生性貪狠卑劣，常以人為食，故視為野獸，乃族之?！?p>　　“陛下所言之東海倭奴，與西方蠻族一丘之貉，滅之何惜，奴之何憐也?！?p>　　馮去疾一番話，引經(jīng)據(jù)典，讓滿朝文武瞬間安靜下來(lái)，一個(gè)個(gè)深以為然。

　　看來(lái)是自己誤會(huì)陛下了！

　　嬴政給了馮去疾一個(gè)大大的贊賞眼神，這樣臣子才是大秦需要的股肱之臣。

　　對(duì)于商史所載，來(lái)自極西之地的蠻族，應(yīng)該就是記憶中，后世所言的古文明毀滅者，雅利安人吧？

　　巴比倫，古埃及，古印度都是亡于這個(gè)一直盤(pán)旋西方草原放牧的強(qiáng)悍民族。

　　商朝無(wú)疑也是個(gè)偉大的朝代，在這個(gè)朝代，華夏之版圖，得到了極大的擴(kuò)張。

　　幾千年來(lái)，華夏有今日萬(wàn)里之山河，皆歷代先賢浴血奮戰(zhàn)，從強(qiáng)悍的四夷手中一點(diǎn)一點(diǎn)，憑真本事拿來(lái)的。

　　正是因?yàn)椋A夏歷代先賢具有的擴(kuò)土開(kāi)疆之精神，引領(lǐng)者后來(lái)者，爭(zhēng)先效仿，所以才有華夏之文明傲立于世。

　　靜觀文明更迭興替，唯我巍巍華夏，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，萬(wàn)世不朽。