第二章：天魂，地魂，人魂
正所謂天與不取反受其咎。
畢竟這方洪荒，人族未出，輪回不全，魂魄更是無(wú)稽之談。
尤其是先天生靈，就算身死道消，也只愿真靈永存。
就連證道太乙。
所謂三花聚頂，五氣朝元。
也只是真靈寄托虛天三花，供五行五氣圓滿之境界。
用玄門(mén)道祖鴻鈞的理念來(lái)講，這所謂的真靈，就是先天生靈與生俱來(lái)的，惡尸，善尸，自我尸，也就是所謂執(zhí)念與真我的概念。
而東華呢？
他原本是后世的人族之靈，攜肉身穿越，直接撞入了先天重陽(yáng)氣和扶桑木交匯之地，這才得了便宜，取代了原有的先天大神。
因此
東華不僅擁有先天生靈與生俱來(lái)的，惡尸，善尸，自我尸以及真我外。
還擁有另外一套修煉途經(jīng)，那便是三魂七魄。
而這三魂七魄，便是后世人教教主，傳入人族的金丹大道的關(guān)鍵。
只需三魂七魄成就元神，在成金丹，后碎丹成嬰，練就真靈，一步踏入玄門(mén)。
然而如今的天地，女?huà)z尚未造人，東華也就不必承擔(dān)女?huà)z，老子兩位圣人的因果，也算是撿了個(gè)大便宜。
不然東華就要另外尋找成道之法了，如今東華只需從本體中斬去，三魂七魄，以真靈做主導(dǎo)，暗中指引三魂七魄，何愁大道不可期。
可惜，現(xiàn)如今東華也只想到了他的三魂去處。
至于七魄卻不知如何處理
就算他前世，了解過(guò)許多洪荒趣聞，也算是洪荒流下的老人。
可有關(guān)，七位大能，同氣連枝同根同源，又修煉有成的先天生靈，著時(shí)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)過(guò)。
因此對(duì)于七魄的安排，東華就只能，暫時(shí)擱置，將其先寄存在先天至寶神錄天書(shū)之中，等到有需要時(shí)，在將其放出做個(gè)馬甲，也不是一件壞事。
說(shuō)了這么多，其實(shí)也只是轉(zhuǎn)瞬之間的念頭。
現(xiàn)如今天道還在萌芽，大道還不到退隱放權(quán)之時(shí)，就連神道，雖然崩卒再急，但瘦死的駱駝比馬大，底蘊(yùn)多少還是有一些，也并未被各大勢(shì)力劃分完畢。
在加上現(xiàn)如今的羅喉，鴻鈞之流，都還不是天定主角，依然還在大道的壓制下，做一些見(jiàn)不得人的小勾當(dāng)，對(duì)東華的威脅還不存在。
至于大道
雖然至公，但如今的人道，地道，可比大道扶持的天道要強(qiáng)勢(shì)多了，所以大道也沒(méi)有將主要精力放在，洪荒生靈之上。
這才有了，如此之久的空窗期，而東華也成功的將前世之積累變成了力量，又結(jié)合鴻鈞的斬三尸之法，創(chuàng)出了如今的斬道之術(shù)。
只見(jiàn)東華頭頂三花，一聲立破，其身邊天地寶劍，順東華念之所想，隨之一劃。
只見(jiàn)一三十出頭的男子，立刻出現(xiàn)，其劍眉星目，躬身君王霸者之氣魄彰顯，這便是東華之天魂，除開(kāi)著天魂外，一并被東華斬出的還有關(guān)于帝道，王道，霸道，三種無(wú)上治世之大道。
這便是天魂未來(lái)統(tǒng)御妖族時(shí)的底蘊(yùn)。
還好現(xiàn)如今的四族，也只是發(fā)現(xiàn)了種族的氣運(yùn)之道，并未意識(shí)到統(tǒng)御皇道這種康莊大道，要不然以祂們四族現(xiàn)如今的威勢(shì)，只要給祂們時(shí)間，它們很有可能，會(huì)在龍漢量劫到來(lái)之前，就證道永恒。
更何況現(xiàn)如今，東華還將這三道同時(shí)扔給了天魂，為了不節(jié)外生枝，防止諸天大能的窺視，東華立刻將扶桑木讓出，讓天魂攜帶三道步入其中。
不到片刻，天魂就與扶桑木融為一體，隨即就被東華以大法力，送入了九天罡風(fēng)層之中，行之億萬(wàn)萬(wàn)里之后，總算抵達(dá)了洪荒星空，之后的事情，就交給了與扶桑木深度融合的天魂。
畢竟前世，是有相應(yīng)的傳說(shuō)的。
十日橫空之時(shí)，就是從湯谷而出，湯谷有什么？當(dāng)然是有扶桑木啦。
所以扶桑木與太陽(yáng)星本就是水乳交融一般存在的事物。
因此當(dāng)扶桑木中的天魂有意的放開(kāi)虛空牽引后，來(lái)自太陽(yáng)星的期盼就隨之而來(lái)。
而天魂也就順利捕捉到了太陽(yáng)星所在位置。
要知道此時(shí)太陽(yáng)星，太陰星以及洪荒星空，可都是洪荒重地，大道怎么可能這么早就放出洪荒星空，讓諸天大能予取予求。
所以太陽(yáng)星和太陰星，此時(shí)的洪荒先天生靈是看不到的。
不然哪有燭龍什么事，說(shuō)起燭龍，那就不得不說(shuō)，他給洪荒帶來(lái)了什么。
燭龍——《山海經(jīng)》鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)，身長(zhǎng)千里。
由于燭龍?jiān)谏裢ブ校钦乒軙円苟牡纳裥?，一直也算兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)惡無(wú)災(zāi)。
如果祂能一直如此，憑借祂對(duì)造福洪荒的功德，遲早都會(huì)證得大道。
可惜他沒(méi)有把握住機(jī)會(huì)，和祂的兄弟，祖龍一起判出了神庭。
回歸了鱗甲龍族與祖龍一條道走到了黑，不僅毀了自己的道途，還折損了無(wú)數(shù)元會(huì)造福洪荒生靈的功德，最終成了那鎮(zhèn)壓四海海眼的工具，不到無(wú)量量劫不得出。
唉！
可悲可嘆！
話回當(dāng)下
當(dāng)扶桑木在星空中，一路前行，在抵達(dá)太陽(yáng)星后，還未來(lái)得及驚嘆太陽(yáng)星的廣大，就被一股引力拉入了太陽(yáng)星核心秘境之中。
隨即扶桑木就在秘境最深處，太陽(yáng)金炎最為純凈的地方扎下了根。
而東華的天魂也開(kāi)始了他的第一次修行。
也許是上天注定，也許是必然。
就在扶桑木扎根太陽(yáng)星秘境的那一刻。
太陽(yáng)星本源，就一分為二，一份是直接進(jìn)入了扶桑木，幫助天魂孕養(yǎng)先天真靈。
一部份則在扶桑木之旁，形成了本源海。
并牽引來(lái)了，太陽(yáng)星的靈氣與太陽(yáng)金晶以及太陽(yáng)金炎，在那本源海之上，形成了一顆純金色的巨蛋。
而在那金色巨蛋形成后，一口破了一角的小鐘，就悄無(wú)聲息的融入進(jìn)了金色巨蛋之中。
這可能就是傳說(shuō)中的，混沌至寶混沌鐘，可惜就是缺了一角，成了先天至寶。
至于扶桑木中的，東華天魂就比較苦逼，太陽(yáng)星本源并未給他送來(lái)什么寶貝，那傳說(shuō)中的河圖洛書(shū)，也成了不可知的寶物。
總之太陽(yáng)星的變化，已經(jīng)不再是東華的關(guān)注目標(biāo)，尤其是，在扶桑木進(jìn)入太陽(yáng)星核心秘境之時(shí)，東華就開(kāi)始了他的第二次斬魂。
這一次，東華斬出的是地魂，只見(jiàn)其也是一三十出頭的男子，一身仙靈之氣，絕不輸于盤(pán)古三清，這次一并被東華斬出的還有，結(jié)合后世玄門(mén)概念，鎮(zhèn)元子的地仙之道，天庭昊天的神仙之道相關(guān)的仙道總綱。
畢竟地魂可是要立洪荒仙道的人，怎么能少了后世的知識(shí)。
當(dāng)?shù)鼗陻y帶仙道總綱，沖入被東華逼出的那團(tuán)先天純陽(yáng)之氣后，地魂立刻就搖身一變，成了一個(gè)青金色的氣團(tuán)。
隨即就被他通過(guò)冥冥中的感應(yīng)，送進(jìn)了三島十洲之核心，紫府州之中。
就此隱盾
之后是人魂，同人魂一并斬出的還有千古人皇之道。
之后人魂入肉人，被東華直接收進(jìn)了天書(shū)神錄之中，等待人族誕生。
至此東華的頂上三花破碎，大羅修為一降再降，直到回歸地仙圓滿之境。
而這碩大的湯谷，也因失去了扶桑木，徹底回歸了它原有的天地靈秀，靈草靈藥如同雨后春筍，眨眼之間就漫山遍野，萬(wàn)年不見(jiàn)得靈雨，洋洋灑灑。
可謂是溪山勝境，唯獨(dú)感覺(jué)上少了什么。
如今七魄雖然不曾斬出，但三魂以寄托了東華這一道號(hào)。
如今真靈所在，又重頭修行，也不知何年何月，短期之內(nèi)，巫妖量劫前，他是不會(huì)出世，步入洪荒天地的。
所以如今的真靈就叫，劉瀟，至于道號(hào)就叫逍遙子吧。
至于真靈將要修行之大道，則源自太始神魔。
初步計(jì)劃，是在丹田之中，開(kāi)辟世界，以人體五臟開(kāi)辟五行世界，做到循環(huán)往復(fù)，環(huán)繞中丹田世界，然后融入先天五太，最終將丹田世界，孕育成無(wú)極世界，到時(shí)他便可以證道混元無(wú)極大羅金仙，成就另類盤(pán)古。