第二十七章 四道功法
?。㈦m然效果確實(shí)不錯(cuò)，但神識(shí)消耗也有些大。＂白逸一手揉著眉心，另一只手將一些溫養(yǎng)神識(shí)的的靈材放在白焰中炙烤著。
若是外界的一些有見(jiàn)識(shí)的修士看見(jiàn)這一幕，肯定會(huì)捶胸頓足，恨不得仰天長(zhǎng)嘯，大罵白逸敗家子。
這些溫養(yǎng)神識(shí)的靈材無(wú)一不是天地間的至寶，靈氣精純，藥性溫和而濃郁，便是直接生服也可直接將其吸收煉化，一般修士有此等至寶不是危機(jī)關(guān)頭都不會(huì)輕易動(dòng)用，而白逸此等行徑無(wú)疑有些暴斂天物了，但這又如何，自己儲(chǔ)物袋中靈材無(wú)盡，這幾株藥材品相也只不過(guò)是中下罷了，可不就是用來(lái)溫養(yǎng)神識(shí)用的。
白逸打定調(diào)息一刻鐘，損耗的神識(shí)已恢復(fù)大半不禁心中暗喜，這藥材果然有奇效，神魂不比靈氣，靈氣有靈石輔佐，便是消耗完了，頂多半個(gè)時(shí)辰便會(huì)恢復(fù)，就算是打座，也可以在三個(gè)時(shí)辰之內(nèi)使自己靈氣充盈，而神識(shí)消耗過(guò)量，非十天半個(gè)月不要奢望恢復(fù)了
而自己能在一刻鐘之內(nèi)恢復(fù)神識(shí)，雖然也與自己神識(shí)凝煉遠(yuǎn)超常人有關(guān)，但也要?dú)w功于這些靈材的藥性，這也是溫養(yǎng)神識(shí)的靈材在修行界如此搶手的原因，自己卻不缺此類靈材，便無(wú)需因?yàn)橐恍┵Y源與別人發(fā)生爭(zhēng)端，當(dāng)然若是有爭(zhēng)奪的機(jī)會(huì)，自己也不介意收入囊中，好東西誰(shuí)也不嫌多。
白逸睜開(kāi)眼睛，吐出一口氣，面帶喜色，自己的神識(shí)已恢復(fù)到巔峰狀態(tài)，相較之前還略有些精進(jìn)，一般來(lái)說(shuō)，沒(méi)有特殊的修煉神識(shí)的法門，或者專門針對(duì)神魂的天材地寶，神識(shí)之力一般只能隨著境界的提升而增加，但像自己今天大幅度使用神識(shí)，又用幾株珍貴的靈材來(lái)助自己恢復(fù)神識(shí)，囤積的藥性對(duì)于自己的神識(shí)自然是大有裨益。
白逸輕拂袖袍，就欲起身，但此時(shí)自己的識(shí)海中出現(xiàn)了一圈圈的漣漪。
識(shí)海中的光團(tuán)又有了異動(dòng)，白逸心中一喜，上一次異動(dòng)，自己得到了紫芒異瞳的修煉之法和三縷劍氣，這次不知道有會(huì)給自己帶了什么樣的驚喜。
白逸心神一凝，雙目緩緩閉上，心神沉入識(shí)海中。
無(wú)盡的神識(shí)在識(shí)海中凝聚成白逸的形體，識(shí)海中的白逸睜眼一看，只見(jiàn)自己的識(shí)海相比上次擴(kuò)大了些許，識(shí)海本就是神識(shí)的儲(chǔ)藏之地，就跟氣海是靈氣的儲(chǔ)藏之地一般。
之前白逸倒是看了看自己的氣海，也有所擴(kuò)大，本是一件值得慶幸的事，無(wú)奈氣海中七成的靈氣灰蒙蒙一片，便是余下的兩成也有些黯淡，只有一成能運(yùn)用自如。
而自己識(shí)海的封印雖然沒(méi)有氣海那么嚴(yán)重，畢竟神識(shí)在對(duì)戰(zhàn)中也不常用，但也封印了至少三成的力量，畢竟自己的身世是個(gè)謎，自己身上的種種跡象表明了自己的不凡，便是紫芒異瞳，天下的瞳術(shù)恐怕無(wú)出其右了，葉辭的封印也主要是隱蔽自己血脈的氣息，至于封印實(shí)力，也是有讓自己多加磨礪的意圖。
白逸入眼望去只見(jiàn)一個(gè)巨大的光團(tuán)，比起上次倒是大了不少，光團(tuán)上出現(xiàn)四個(gè)小凸起，隨后膨脹的愈來(lái)愈大，隱隱有要破開(kāi)光團(tuán)之勢(shì)。
砰！
一聲巨響，光團(tuán)中飛來(lái)四個(gè)小光團(tuán)，白逸手掌一握，兩道小光團(tuán)飛入他的手中，是兩道古樸的經(jīng)卷，上面遍布這奇異的符文，最上方有著幾個(gè)大字。還沒(méi)來(lái)得及一覽其名，剩下兩道光團(tuán)直接飛入白逸的眉心，頓時(shí)白逸頭腦一陣眩暈。
太虛凌天步？第一個(gè)涌入白逸腦海中的光團(tuán)中浮現(xiàn)這五個(gè)大字。
應(yīng)該是我躲避天毒上人追殺時(shí)所用的那種詭異的步法。白逸心道。
白逸靠它躲過(guò)了天毒上人一段時(shí)間的追殺，這可是堂堂一位元嬰大修，雖然這位元嬰大修久居山脈修煉毒術(shù)，幾百年對(duì)地勢(shì)也不熟悉，而自己靈氣精純，底蘊(yùn)深厚，又善于利用地勢(shì)，但畢竟是一位元嬰，能靠這種步法與天毒上人保持一段距離不被追上，它的精妙便可想而知了。
白逸又仔細(xì)觀看了一番，這些古老的紋路便像游魚(yú)一般，在自己腦海中流動(dòng)著，其意不能言傳只可意會(huì)。
白逸自知自己現(xiàn)在境界低，對(duì)于此等法決還無(wú)法直接參透，便索性在識(shí)海中打座了起來(lái)，認(rèn)真地感悟起符文在自己身體中流過(guò)的痕跡。
白逸很快便完全陷入了其中，不可自拔，這些奇異的符文總是蒙著一層神秘的面紗，白逸便是輕輕地將面紗掀開(kāi)，一睹其容，每有所感，這些符文便會(huì)化作晶瑩的光點(diǎn)，融入他的身體，使白逸對(duì)其領(lǐng)悟又上一層樓。
周而復(fù)始，不知捕撈了多少痕跡，直到最后一點(diǎn)也化為漫天光點(diǎn)，在天空盤旋，飛舞，最后有涌入白逸的腦海中，識(shí)海中的白逸才睜開(kāi)眼睛，嘴角微微上揚(yáng)，又收獲一大術(shù)法，太虛凌天步。
隨后第二道光團(tuán)也漸漸展現(xiàn)出它的真面貌，玄靈之焰。
白焰手心的白焰冒了出來(lái)，比當(dāng)初遇見(jiàn)神獸卵時(shí)還要活躍許多，光團(tuán)中迸發(fā)出漫天的火焰，以白逸為中心擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，擴(kuò)散的速度愈來(lái)愈快，火勢(shì)也愈演愈烈，大有遍布整個(gè)識(shí)海之勢(shì)。
白逸手中的白焰發(fā)出渴望的情緒，似乎想從白逸的掌心跳下，直接撲到火焰上去。白逸心中一動(dòng)，太虛凌天步是靠感悟痕跡一點(diǎn)一滴的收獲，莫非玄靈之焰便是要利用白焰來(lái)吞噬其他火焰而得其修行法門？不妨一試。
心中既打定主意，白逸將白焰散落在已然遍布了整個(gè)識(shí)海的火焰上，果然，光團(tuán)中迸發(fā)出的火焰與白焰呈膠著之勢(shì)，但白逸看得出白焰在以一個(gè)極為緩慢的速度吞噬著火焰。
果然有用，白逸心中大喜，以這個(gè)速度下去，吞噬所有的火焰只不過(guò)是時(shí)間問(wèn)題，既然如此，白逸便觀看起了太虛凌天步的修煉方法。
按照太虛凌天步所述，自己的步法目前處于第一個(gè)境界，幻影步。白逸之前在使用時(shí)常常本體消失在了原地，只留下一道幻影，這便是幻影步的特征，大幅度提升自身的速度，快到唯留下一道幻影的地步，這種境界，便是修煉風(fēng)屬性功法的修士都難以企及，但在太虛凌天步中僅僅只是第一個(gè)境界而已。
若是到達(dá)第二個(gè)境界，騰云步時(shí)，那速度便以快到可以脫離地面，在云間漫步。
修為較高的修士也可以運(yùn)用自己的龐大的靈氣御空飛行，就比如筑基修士，但其速度慢，消耗的靈氣還多，就是個(gè)花架子，毫無(wú)實(shí)用之處。
而騰云步不但速度奇快，靈氣消耗量少，運(yùn)用時(shí)更是仙氣裊裊，猶如不染塵埃的嫡仙?？芍^面面俱到，無(wú)可挑剔。
白逸滿意地吐了口氣，看向火焰遍布的識(shí)海，不，已不是遍布了，一半的火焰都已被白焰吞噬，每吞噬一縷火焰，白焰便更加強(qiáng)大一分，吞噬了半數(shù)的火焰，白焰更是氣勢(shì)洶洶，勢(shì)如破竹。
最后殘余的火焰被逼到角落，已無(wú)路可退，面帶勢(shì)不可擋的白焰，它們奮力反搏，但對(duì)于白焰來(lái)說(shuō)，只是負(fù)隅頑抗罷了，最終，還是沒(méi)有逃過(guò)被白焰吞噬的命運(yùn)，最后一縷火焰也被白焰吞噬了。
白焰跳到白逸手心，顯得很是興奮，一抹流光射入白逸眉心，正是玄靈之焰的修煉法門。
白逸神識(shí)一覽，果然自己的白焰也是處于玄靈之焰第一階段，養(yǎng)靈白焰。
顧名思義，它的主要功效是用于淬煉靈氣，使其更加精純，不過(guò)它卻有著可以焚燒天毒上人毒粉的功效，可從其中窺得其品質(zhì)之高了。
但若要將其晉升為第二階段，魔煞血焰，便要焚燒無(wú)盡的煞氣和血?dú)?，在宗門內(nèi)按輩分來(lái)說(shuō)都是自己的徒子徒孫，也下不去這個(gè)手，看來(lái)有時(shí)間一定要出去一趟，匡扶正道了。
不過(guò)要想晉升為第三階段的夢(mèng)魘黑焰，要焚燒真魔之氣，在大陸上連魔氣都少得可憐，更別說(shuō)其中最精純古老的真魔之氣了，也只有在南淵域那妖魔混雜之地才能尋得其蹤影。
消化完兩道功法，白逸便看向手中的兩本經(jīng)卷，一本名為煉丹圣經(jīng)，名字倒是凌厲，想必也不會(huì)讓自己失望，白逸翻去，盡是各種丹藥的丹方，便是第一頁(yè)最低階的養(yǎng)靈丹，煉制方法都繁雜異常，功效與平常補(bǔ)氣丹一樣，就是效果強(qiáng)上了數(shù)倍，白逸滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，自己擁有如此多的藥材，不拿去煉丹倒是可惜了。
另一本名為玉闕符術(shù)，想必與煉丹圣經(jīng)一樣，是符師界的圣經(jīng)了，果然不出自己所料，上面滿是各種靈符的煉制方法，白逸想到了一個(gè)詞，好像叫什么……生財(cái)有道。