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我在東京當方丈

第二章 東京和尚=魅力+100?

我在東京當方丈 碎葉使 1798 2020-06-27 23:12:09

  在日本當和尚,是什么體驗?zāi)兀?p>  據(jù)統(tǒng)計,婚戀網(wǎng)站大數(shù)據(jù)顯示,和尚是櫻花妹第一意向男方職業(yè)。

  線下聯(lián)誼會向來是女施主多和尚少。

  幾年前,富士電視臺出品的電視劇《朝九晚五~帥氣和尚愛上我》,更是掀起一波“我要嫁和尚”的狂潮。

  多金有房,帥氣溫柔。

  酒肉穿腸,佳人在懷,還能把佛法弘揚給世人。

  這種印象,上原齋覺得很淺顯。

  實際上不同宗派奉行著不同戒律,有的和尚看起來可以吃肉喝酒,逍遙自在。

  其實只是表象,內(nèi)部奉行之戒律,嚴格到稍微逾越便修行盡廢。

  像圓覺寺就是如此。

  注視著面前的寶冠釋迦如來像,頭戴五葉寶冠,身著袒右式袈裟,右手結(jié)觸地印,左手結(jié)禪定印,金剛跏趺坐姿。

  上原齋輕聲念佛。

  圓覺寺寺名來自于大乘經(jīng)《圓覺經(jīng)》。

  開宗祖師,佛光國師無學(xué)祖元,更是一位從西方而來的雁蕩高僧。

  非常傳奇的人物!

  在鐮倉時候,上原齋沒少聽師兄們吹噓。

  祖師原本靜修地是雁蕩山能仁寺,后被蠻兵殺入,寺中眾僧聞訊紛紛逃離,只有祖師一人端坐禪堂。

  蠻兵把刀架在他脖子上,大聲威脅要殺了他。

  祖師神色泰然,緩緩吟誦了一首臨刃偈:

  乾坤無地卓孤筇,喜得人空法亦空。

  珍重大元三尺劍,電光影里斬春風(fēng)。

  施暴者深為祖師的舉止和氣勢所震撼,收起刀刃,作禮撤去。

  到底是不是真事呢。

  上原齋無從得知,指不定祖師老人家吹大牛,忽悠東瀛人。

  姑且認為這是個彰顯佛法的故事,正是因為來頭不凡,真要講究起來,圓覺寺戒律更嚴。

  例如每日的晚課,幾百年來模仿無學(xué)祖元家鄉(xiāng)口音,唱誦:

  謹白大眾,生死事大,無常迅速,各宜醒覺,慎勿放逸。

  雖只有上原齋一人,亦不能惰怠。

  于是,蓮花一樣聲音傳遍寺內(nèi)。

  并不擾民,除了孤魂野鬼,不會有人來圓覺寺。

  這里靜到賊都怕,一半多是荒地,與其說寺廟,更像是荒山野嶺,需要開發(fā)建設(shè)。

  上原齋邊唱誦,邊感覺自身法力在日常功課中,逐漸變強了!

  我現(xiàn)在戰(zhàn)斗力至少在一萬以上。

  說著強者語,忽的聞到了一股不舒服味道,像是腥臭味。

  隨手一掏,才發(fā)現(xiàn)是錄像帶傳來的味道,如果按照小說里說法,是一種妖味。

  “倒是忘了這東西。”

  上原齋打開寶冠釋迦如來像下的黃檀木柜子。

  嘩——

  滿滿一抽屜的錄像帶,將手里詛咒錄像帶扔進去。

  “第三十三個?!?p>  上原齋神色有一些嚴肅。

  都是與貞子有關(guān)的詛咒錄像帶,簡直可以組個貞子女仆團了。

  如果有凡俗接觸,瞬間就能咒殺,目前依靠寶冠釋迦如來像,可以暫時鎮(zhèn)壓住。

  要不然上原齋不會收集那么多詭秘詛咒物。

  畢竟詭秘詛咒物兇險萬分,其中大兇級別以上的,以上原齋目前修為,怕也是有去無回。

  但光收集錄像帶還不夠,目前拿到的詛咒錄像帶都只是貞子分身,一個投影。

  貞子本體依然在上原齋不了解的地方。

  只能依靠詛咒錄像帶互相感應(yīng),想辦法找到貞子本體。

  上原齋曾經(jīng)想過,用言語感化貞子。

  毫無作用。

  看來找到本體,才能解決詭秘詛咒。

  詭秘詛咒物是非常頭疼。

  有時候,你走在大街上,莫名其妙就陷入詭秘詛咒之中。

  不知不覺就慘死在其中。

  正是如此,所有修行者都有收容封印詭秘詛咒物的責(zé)任。

  深夜十點,晚課結(jié)束,到了自由活動時間。

  一個和尚總有很多事情要做,生活皆是修行。

  上原齋翻開《月刊主持》雜志,一本面向和尚群體的專屬雜志。

  當和尚同樣有很多苦惱。

  比如:寺廟入贅女婿被罷免是人權(quán)問題嗎?別把親人的遺骨郵寄到寺廟里?。?p>  在游戲中殺人是殺人嗎?是否會墮入阿鼻地獄。殺mc僵尸也是殺人嗎?

  我炸了全服。

  種種問題困擾和尚們修行,甚至連生活中,也經(jīng)常被消費主義痛宰一刀。

  雜志最后一頁廣告——“輕松無痛剃到后腦勺電動剃須刀,是僧人的不二之選”。

  唔……好像不錯,比用刀片剃更方便。

  上原齋記下了這個牌子。

  右手邊還有另一本雜志《美和尚圖鑒》,上原齋翻開。

  “排名下降了啊。”微嘟囔了一句。

  日本和尚愛好協(xié)會出品的僧人界“男人裝”,集結(jié)了日本東西各地帥和尚前四十名美照和介紹。

  這本圖鑒一經(jīng)發(fā)售,就受到一致好評,網(wǎng)上秒殺斷貨。

  據(jù)說這個和尚愛好協(xié)會的會員經(jīng)常組隊去寺廟學(xué)習(xí)佛法,搜集和尚情報。

  上原齋是《美和尚圖鑒》的資深讀者,基本上每一期都不落下,了解下競爭對手。

  順便很榮幸,雖只來東京半年。

  但以東京都令和小鮮肉身份榮登圖鑒,幫他招攬了為數(shù)不多的中年女施主們。

  也僅僅是為數(shù)不多。

  上原齋有自知之明,觀音尊者為了教化眾生,以男身化女身固定了佛像,后以魚籃觀音肉身布施,感化眾生。

  自己要讓東京圓覺寺成為網(wǎng)紅寺廟,學(xué)觀音尊者那只能入魔道。

  又想到了貞子施主,如果能感化她。

  貞子來當圓覺寺的形象代言人,肯定會有很多游客上門。

  

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