通過(guò)傳送陣，一行人來(lái)到山上，山頂上是一塊巨大的空地，在空地正前方有一個(gè)龐大的院落。
這一次升仙大會(huì)并非一朝一夕便可以結(jié)束的，所以這個(gè)院落就是給楚天行他們這種宗門代表落腳休息的地方。
葉良辰帶著楚天行他們走進(jìn)院落，然后七拐八拐，來(lái)到一個(gè)院子前。
院子上的匾額寫著玄天劍宗，看來(lái)這里是專門供他們休息之用了。
“楚兄，這里就是你們休息之所，測(cè)靈結(jié)果會(huì)在三天后出來(lái)，這三天你們可以隨意走動(dòng)，有什么需要盡管吩咐下人即可，我另有他事，就先走了?！?p> 葉良辰轉(zhuǎn)身走了沒(méi)幾步，又走了回來(lái)。
“哎，良辰兄，不知道能不能給我找點(diǎn)書看看？我不要那些功法武技，就是簡(jiǎn)單的普通書就行。”
“我這人沒(méi)有別的愛(ài)好，就是喜歡看書?！?p> 楚天行叫住了要走的葉良辰，聽(tīng)到他的話，葉良辰嘴角露出一抹神秘莫測(cè)的笑容。
“好說(shuō)，一會(huì)我就遣人把書籍給楚兄送來(lái)?！?p> “嗯，那就多謝了?！?p> “些許小事，用不著謝?！?p> 楚天行沖葉良辰拱拱手，帶著蕭炎他們走進(jìn)了院落。
“果然不出我所料！”
葉良辰踏步而去，忍不住為自己的聰明點(diǎn)了個(gè)贊。
玄天劍宗閉山隱世多年，肯定對(duì)于外界的情況不太了解，所以他早就準(zhǔn)備好了各種各樣的書籍。
畢竟最快了解外界情況的方式，除了看書，不做他想。
不說(shuō)其他，僅是一本史冊(cè)，便足以讓一個(gè)人了解一個(gè)國(guó)度的過(guò)去與經(jīng)歷。
同樣，這也是葉良辰的一種試探。
以小見(jiàn)大，如果楚天行還想按照玄天劍宗以往的經(jīng)歷，關(guān)閉山門，隱世不出的話，他肯定不會(huì)主動(dòng)打探外界消息，更不會(huì)跟葉良辰要書。
但是，如果楚天行不想把自己一輩子困在深山老林，想要重整玄天劍宗，有野心的話，那他必然會(huì)打聽(tīng)外界情況，了解現(xiàn)今局勢(shì)。
當(dāng)然，這兩種做法都是在楚天行不傻的前提下構(gòu)想的，那楚天行傻嗎？
雖然接觸的次數(shù)不多，但葉良辰看得出來(lái)，楚天行或許不聰明，但絕對(duì)不傻。
沒(méi)過(guò)多久，楚天行正在房中溜達(dá)，就有仆人送來(lái)了一個(gè)黑色戒指，說(shuō)是少主讓送來(lái)的東西。
所謂的少主，在楚天行理解中就是葉良辰。
為了很好的扮演自己宗門掌門的身份，楚天行收下戒指之后，也沒(méi)有問(wèn)使用方法就讓仆人下去了。
這還用問(wèn)嘛？這肯定就是網(wǎng)文中的儲(chǔ)存戒指了呀。
楚天行現(xiàn)在代表的事玄天劍宗，作為一個(gè)修仙宗門，如果連怎么使用儲(chǔ)存戒指都需要問(wèn)人的話，豈不是顯得他們宗門很寒酸落魄？當(dāng)然，更重要的是怕引人起疑。
這就好比你是某小區(qū)業(yè)主，但你連小區(qū)有幾個(gè)門都不知道，連單元樓里有沒(méi)有電梯都不知道，連每一個(gè)單元樓有幾層都不知道。
這些最基本的都不知道，不是很可疑嗎？不是很像騙子嗎？
再者說(shuō)了，有數(shù)據(jù)眼在，楚天行也不需要問(wèn)怎么使用的問(wèn)題。
不過(guò)數(shù)據(jù)眼除了讓他知道如何使用儲(chǔ)存戒指之外，還有一句極有意思的備注。
備注：戒指中放著某人早已準(zhǔn)備好的禮物，用來(lái)送給他的好朋友。
“哎，跟葉良辰這種人交朋友，確實(shí)舒服，什么都不需要自己費(fèi)心?！?p> “但也累，畢竟很有可能一不小心自己就被賣了?！?p> 楚天行感嘆了一句，意識(shí)進(jìn)入儲(chǔ)存戒中，放眼望去，全是書。
除了書籍之外，別無(wú)他物。
楚天行隨便拿出一本。
《世外高人的自我修養(yǎng)》
?。?？？
楚天行打開隨便翻閱了一下，就把這本書打上標(biāo)識(shí)，放進(jìn)了儲(chǔ)物戒中。
書是好書，卻不適合現(xiàn)在看?，F(xiàn)在他只想好好的了解一下這個(gè)世界。
至于這本書……還是等他閑下來(lái)，再仔細(xì)研讀吧，畢竟好書需要細(xì)品。
楚天行再拿出一本。
《上流社會(huì)貴族的一天》
楚天行：emmmm
難道這就是葉良辰的書架嗎？真是有夠好笑呢。
楚天行把這本書丟進(jìn)了儲(chǔ)物戒的最角落里。
像這樣的書，他是絕對(duì)不會(huì)再看的。
《大陸簡(jiǎn)史》
第三次拿出書，楚天行終于找到了一本比較正經(jīng)的書。
大致翻閱一下，寫的大概是這個(gè)世界的一些歷史，楚天行坐直身子，從第一頁(yè)開始詳細(xì)的看了起來(lái)。
楚天行眼前漸漸浮現(xiàn)出這個(gè)世界的模樣。
這個(gè)世界本是一塊完整的大陸，那時(shí)整個(gè)大陸盡歸先天神族！
神族得天地庇護(hù)，初生的嬰兒都可搬山抬岳，凌空飛行。
后世之人把這稱之為亙古，至于其真假，無(wú)人可知，畢竟誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)神族。
所以亙古年代更像是神話傳說(shuō)故事。
亙古之后，就是太古。太古時(shí)期，神族消失，為了成為下一個(gè)大陸雄主，百族之間開始了彼此攻伐。
太古就是這么一個(gè)百族大戰(zhàn)的混亂年代。
太古之后，便是上古。
靈族，妖族，魔族，這三族在亂戰(zhàn)中脫穎而出，吞并弱小，壯大自己，最終形成了三足鼎立。
也就是太古與上古的亂戰(zhàn)中，大陸終于不堪重負(fù)，碎裂成五個(gè)板塊。
東邊靠近無(wú)盡海域的被稱為東荒，西邊的荒漠大地被稱為西漠。
南邊的大陸被人稱為南離，北邊的冰原為北冥。
還有三族大戰(zhàn)的中央大陸，被稱為中洲！
這就是這個(gè)世界的五大地域劃分，而大秦帝國(guó)，就在東荒以東，比鄰十萬(wàn)大山。
就在楚天行在書本上了解這個(gè)世界的時(shí)候，山下的升仙大會(huì)已經(jīng)開始了。
人，密密麻麻，數(shù)不清的人，一眼望去黑壓壓的一片，而每個(gè)傳送陣還在源源不斷的往外走著人。
每個(gè)人都是十五六七的年紀(jì)，穿著款式一樣的衣服，只是衣服顏色不一樣。
“肅靜！按照往日的隊(duì)列站齊，跟著前方的旗幟走。”
人群，不對(duì)，應(yīng)該稱之為人海。
人海上方，一個(gè)人御劍而飛，輕聲呵斥，聲音并不大，但卻傳入沸沸揚(yáng)揚(yáng)的人潮中，讓每個(gè)人都能聽(tīng)的見(jiàn)。
“看好自己衣服的顏色，跟緊顏色一樣的旗幟，先測(cè)試靈根，再安排住處，都明白了嗎？”
雖然嘴上問(wèn)了，但御劍飛行的人并沒(méi)有等到下邊人的回應(yīng)，就飛走了。
清河郡共有四座城，永安城，白云城，圣靈城，曇武城。
葉良辰用四種顏色區(qū)別四座城，紅色永安城，白色白云城，藍(lán)色圣靈城，黑色曇武城。
不只是衣服顏色區(qū)別，葉良辰還把測(cè)試石柱和房間劃分成了四個(gè)不同的區(qū)域，讓四個(gè)城池的人分開。
對(duì)于四座城里要參加這次升仙大會(huì)的少年少女們來(lái)說(shuō)，早就有人告訴他們后續(xù)流程和每一步的安排。
四座城，四種顏色，四個(gè)不同的方向，人雖然多，但并沒(méi)有引起太大的慌亂。畢竟這半個(gè)月以來(lái)，這個(gè)場(chǎng)景他們已經(jīng)演練了很多次了。
四座大城的副城主負(fù)責(zé)本城的秩序，每個(gè)縣都有二十個(gè)隨隊(duì)的士兵，全副武裝的穿梭在人群里，維護(hù)著隊(duì)形，引導(dǎo)著這群或興奮，或激動(dòng)的年輕人。
天空之上時(shí)不時(shí)還有金丹修士飛過(guò)，審視著人海。
這些清河郡年輕人中不乏膽子大的，此時(shí)卻也不敢大聲說(shuō)話，他們或許不怕士兵手中的刀劍，但對(duì)于能飛天遁地的修士，他們還是敬畏的很。
每一步都有序不亂的進(jìn)行著，先是按照區(qū)域進(jìn)行靈根測(cè)試，測(cè)試結(jié)果登記成冊(cè)之后，如果沒(méi)有符合天才條例的人，就直接安排住處。
而符合天才條例的人則會(huì)挑出來(lái)，安排到指定住處去。
每一處住處前還立著一塊分界碑，上面寫著每一個(gè)縣的名字。
總之一切都是有序的進(jìn)行著，如果有人從天空俯視的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)大地變成了四色，而四種顏色涇渭分明，分別處于四個(gè)方向。
30萬(wàn)人，四個(gè)城。每個(gè)城最少有七萬(wàn)人之多，這么多人自然是不可能一天測(cè)試完的。
葉良辰預(yù)估測(cè)試靈根需要三天時(shí)間，所以把每個(gè)城的人分成了三批，分批測(cè)試。
當(dāng)然，這些都與楚天行無(wú)關(guān)，他現(xiàn)在一心了解這個(gè)世界，或者說(shuō)，他有點(diǎn)沉迷于這個(gè)世界的故事當(dāng)中去了。
亙古傳說(shuō)真假難辨，久遠(yuǎn)不可及，暫且不提。
太古時(shí)期，百族大戰(zhàn)，時(shí)人族貧弱，只能為百族奴仆，供人驅(qū)使，或?yàn)樗迦︷B(yǎng)，為食物。
百族大戰(zhàn)后期，有的種族已經(jīng)跟不上戰(zhàn)爭(zhēng)，或被其他種族消滅吞并，或逃離此界。
最后演變成靈，妖，魔上古三族鼎力的局面，時(shí)人族雖人數(shù)眾多，然實(shí)力不足，并未遭重視。
其中靈族與人族親近，庇佑人族，而在妖族眼中，人族依舊是口糧。
魔族，魔族則與靈與妖不同，在他們眼中，人族一個(gè)有趣的種族，七情六欲是那么的神奇，人心，人性等等，讓他們想要好好的研究。
三族大戰(zhàn)后期，人族出了一位天才，借鑒靈族采氣之法，吞噬天地靈氣蘊(yùn)養(yǎng)自身，使本來(lái)只能打磨肉身增強(qiáng)自身實(shí)力的人族，學(xué)會(huì)了練氣。
那人也被后世人尊稱為元始天尊。
元始天尊借鑒靈族之法，創(chuàng)建了第一本功法《原始經(jīng)》，并且教會(huì)了人族修煉，自此人族開始了自強(qiáng)之路。
雖然有了修行功法，人族實(shí)力增強(qiáng)不少，但跟靈，妖，魔三族相比，人族還是太弱小，故只能依舊依托靈族。
元始天尊仙逝之后三十年，人族又出了一個(gè)天才，他以妖族骨骸為基，輔以礦石，用雷火煉之，打造出人族第一把兵刃，教授人族學(xué)會(huì)了煉器。
此人亦被稱為靈寶天尊，靈寶天尊仙逝之后，留下著作《靈寶經(jīng)》。
人族取妖族骨骸打造兵刃，在靈族內(nèi)引起一場(chǎng)議論，最后靈族一分為二，一部分不恥與人族為伍，一部分則是融入人族。
分裂之后的純種靈族變成了三族中的最弱者，慢慢的無(wú)力應(yīng)付妖族與魔族，純種靈族漸漸退出大陸。
而有了靈族融入，人族實(shí)力得到發(fā)展，有原始經(jīng)增強(qiáng)自身實(shí)力，有打造好的神兵利器御敵，人族代替靈族，成為了維持著三族鼎力局面的第三族。
靈寶天尊仙逝后的三十年，人族又出現(xiàn)了一個(gè)人，采靈草仙藥煉制成丹，著《丹經(jīng)》《藥典》。
被世人稱為道德天尊。
丹藥現(xiàn)世，人族實(shí)力進(jìn)一步加強(qiáng)，以一族之力抗衡妖族與魔族。
這便是三尊時(shí)代。
道德天尊仙逝之后，缺少了外敵的緊迫感，人族便陷入了內(nèi)戰(zhàn)，也給了妖族和魔族休養(yǎng)生息的時(shí)間。
千年之后，人族的足跡已經(jīng)布滿了大片土地，人族中又出現(xiàn)了一位雄才大略的明主，他從星辰變幻中領(lǐng)域陣法，一統(tǒng)人族，建立了人族第一個(gè)朝代，紫薇皇朝！
紫薇皇朝一統(tǒng)人族，并且與妖族和魔族宣戰(zhàn)，休養(yǎng)生息千年的妖魔二族也早就按耐不住了。
于是一場(chǎng)異常慘烈的大戰(zhàn)開始了，紫薇大帝一人獨(dú)斗妖皇與魔主二人。
正是那一戰(zhàn)，使得早就不堪重負(fù)的大陸開始崩裂，變成今日的五個(gè)區(qū)域。
妖魔二族本來(lái)就不是人族的對(duì)手，再加上有紫薇大帝傳下的陣法，在陣法加持之下，妖魔二族根本毫無(wú)勝算。
無(wú)奈之下，損失慘重的妖族與魔族打開了異界的通道，退出了大陸。
人族雖然實(shí)力強(qiáng)盛，但仍舊損失不少，為了保存實(shí)力，紫薇大帝只是封印了兩界入口。
畢竟除了妖族與魔族，周圍可還有些那些早就退出大陸的百族，在虎視眈眈的盯著他們呢。
紫薇大帝一生貢獻(xiàn)甚多，其中最重要的，就是他清晰明了的劃分了修行境界。
練氣，筑基，金丹，真元，真君，道宗，道君，道尊，以及圣宗，圣靈，圣王。
練氣只能算是褪去凡胎肉體的過(guò)程，雖然也算是修行，但并不能算是修仙。
筑基才算的上是踏上修仙的第一步。
所以練氣和筑基被稱之為凡境！
金丹期修士被稱為真人，和真元，真君，共稱真境！
道宗，道君，道尊被稱為道境。
圣宗，圣靈，圣王被稱為圣境！
至于再往上，則是帝境！
自紫薇大帝至今，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，已經(jīng)過(guò)了兩百萬(wàn)年有余。
而人族成帝者，不過(guò)八位，算上紫薇大帝，也不過(guò)才九位。
并不是說(shuō)天賦異稟就可以成帝的，根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，似乎每一個(gè)大帝成帝后，在世時(shí)，無(wú)人可以成帝。
而大帝隕落萬(wàn)年內(nèi)，同樣無(wú)人可成帝。
誰(shuí)也不知道為什么，這個(gè)歷史遺留問(wèn)題一直遺留到了今天都沒(méi)有解決，只能說(shuō)是一種天地束縛吧。
天地之間，同時(shí)只允許一位大帝在世。
不知道古往今來(lái)多少驚才艷艷之輩，都是在罵著老天中度過(guò)自己余生的。
楚天行他們一代人倒是很幸運(yùn)，因?yàn)榫嗨麄兡甏罱囊晃淮蟮?，神武大帝，已?jīng)作古萬(wàn)年之久。