第十一章 地府
地府。
說(shuō)到地府，先提很多人分不清地府與地獄。
他們的本質(zhì)區(qū)別就是：
地府屬道家
地獄乃出自佛門(mén)
他們的邏輯原理區(qū)別更是相隔十萬(wàn)八千里。
地獄的由來(lái)沒(méi)什么好說(shuō)的，佛家經(jīng)常說(shuō)人不好就下地獄，所以十八層地獄就是為了懲罰惡人而存在的。
地府是什么？
地府就是陰間的一種神話描述，全稱陰曹地府。
而陰間本并不是恐怖的代名詞。
現(xiàn)在我們根據(jù)道家思想來(lái)推出陰間的源頭。
好明白陰間一說(shuō)的由來(lái)。
首先說(shuō)我們生活的世界是有光的世界，稱為“陽(yáng)間”
當(dāng)我們死后，我們會(huì)去一個(gè)無(wú)光的世界，稱是“陰間”
有光世界和無(wú)光世界所要表達(dá)的區(qū)別不是并有無(wú)光這么簡(jiǎn)單。
而是有光代表正（明）能量，無(wú)光代表負(fù)（暗）能量。
也就是說(shuō)我們現(xiàn)在生活的世界是正能量世界。
我們?cè)谡芰渴澜缋锷砩险芰恐饾u消失，負(fù)能量逐漸產(chǎn)生。當(dāng)我們正能量降到最低時(shí)負(fù)能量最旺時(shí)，就是死期了。
當(dāng)我們死后會(huì)隨著負(fù)能量生成在在負(fù)能量世界出生。
當(dāng)我們?cè)谪?fù)能量世界里負(fù)能量會(huì)逐漸消亡，正能量逐漸產(chǎn)生。當(dāng)負(fù)能量最低正能量最旺時(shí)我們就會(huì)在負(fù)能量世界里死亡。
同時(shí)我們也會(huì)隨正能量逐漸上升而在正能量世界里出生。
如此循環(huán)。此一陰一陽(yáng)合為太極。故而陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。
因此得出人出生時(shí)就飽含了正能量，人隨著正能量的消亡而死亡。
所以人剛出生就具備了一個(gè)有限的東西，那就是壽命。
也所以老一代的人們說(shuō)過(guò)老人陰氣重，小孩陽(yáng)氣正。
再提一次，氣是炁。是能量的意思。
所以普遍性來(lái)說(shuō)小孩的運(yùn)氣往往比大人好。
其實(shí)上面的東西是很容易推出來(lái)的，只是現(xiàn)在的人很少去思考這些玩意。
那么現(xiàn)在我們對(duì)陰間一說(shuō)的由來(lái)大概清楚了，也會(huì)因此明白所謂陰曹地府就是后來(lái)人在對(duì)陰間世界的幻想，神話描述出的陰間。
真實(shí)的陰間是什么樣我想估計(jì)沒(méi)人知道。畢竟只要是活人就屬陽(yáng)間。
看西游記中描述的地府。在第10回唐太宗地府一日游。
由于地府是有去無(wú)回，沒(méi)有回頭路，所以唐太宗是在地府走了一整圈才還陽(yáng)的，簡(jiǎn)單說(shuō)就是正門(mén)進(jìn)后門(mén)出。
其中他依次經(jīng)過(guò)的地方順序是：
幽冥地府鬼門(mén)關(guān)（進(jìn)口）這里得知陰曹地府也叫幽冥地府森羅寶殿（閻王辦公室）幽冥背陰山陰山背后是一十八層地獄，
十八層分別是吊筋獄、幽枉獄、火坑獄，酆都獄、拔舌獄、剝皮獄，磨捱獄、碓搗獄、車(chē)崩獄，寒冰獄、脫殼獄、抽腸獄，油鍋獄、黑暗獄、刀山獄。每一層的獄名似乎都表明了此層所遭受的懲罰，例如拔舌獄不就是拔舌頭的地獄嗎？但注意第四層酆都獄，此名似乎于另外17層的名字不同路。
現(xiàn)在細(xì)說(shuō)先前要大家注意十八層地獄中的第四層酆都獄。我想很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)酆都城就是鬼城之名。在西游記中大戰(zhàn)犀牛時(shí)八戒問(wèn)猴子說(shuō)：你是不是去了酆都鬼城，撞到了一堆牛頭馬面。
所以得知酆都城最先其實(shí)也是對(duì)陰間的一種神話描述。也可以看成他就是地府的城名。
然而奇葩的是這名字居然出現(xiàn)在地獄的第四層。
而且我們很容易看出酆都獄這名于其他17獄名所具備的名字特性完全不合。另外17層地獄的獄名都表明了那一層地獄的特征，唯獨(dú)這個(gè)酆都獄不表任何特性。
結(jié)合以上信息我們可以推測(cè)出此名的由來(lái)。
當(dāng)佛家吹噓地獄，道家吹噓地府時(shí)，佛家人就說(shuō)：地府（酆都城）就是我們十八層地獄中的第四層。
所以就有了酆都獄。
在這里我不想說(shuō)當(dāng)時(shí)佛門(mén)人的嘴臉了，其實(shí)到現(xiàn)在佛門(mén)中很多有理的好東西都是剽竊道家的。
由于我最初一直以為道教就是迷信。所以開(kāi)始我很崇佛，心想最起碼佛教也是教人行善，最后發(fā)現(xiàn)信佛請(qǐng)先放棄生活，放棄生活不就等于慢性自殺嗎？還不如直接自殺來(lái)的干脆，所以最終如此消極的生活信仰我實(shí)在無(wú)法接受，于是棄之。之后接觸到了道家的東西，發(fā)現(xiàn)道家的哪些迷信故事和道家的文化精髓根本就是兩碼事。于是我心中開(kāi)始有道。
所以我對(duì)佛道兩家文化都略知一二，所以最后覺(jué)得佛門(mén)很多精髓是剽竊道家的。因?yàn)槟切〇|西在道家是邏輯的，在佛門(mén)推敲不出原理。
例如該不該吃肉？
道家宣揚(yáng)少吃肉，原因是葷食炁濁。佛門(mén)干脆不吃肉，理由是眾生平等。
控欲
道家宣揚(yáng)不縱欲，原因是縱欲泄陽(yáng)（消耗能量）難恢復(fù)，不縱欲的目的是為了更好的凝聚能量而完成大愿。佛門(mén)直接禁欲，禁欲的目的是達(dá)到無(wú)情無(wú)義從而放下一切，從而離立地成佛。
后文詳說(shuō)，佛門(mén)的剽竊，中國(guó)的佛教是全世界獨(dú)一無(wú)二的漢傳佛教！
我們要感謝吳承恩，在地府地獄這個(gè)環(huán)節(jié)清清楚楚的記載了當(dāng)時(shí)的這個(gè)現(xiàn)象。
然而好笑的是西游記里十八層地獄中有了酆都獄，可作者又把十八層地獄放在了幽冥地府（酆都城）中的幽冥山背后。
真是你中有我，我中還有你。
我想此時(shí)不用再懷疑作者的筆風(fēng)所向了。更不要再說(shuō)西游記抬佛了。