第一百零九章 逐出佛門(mén)
佛門(mén)圣地大雷音寺，立在西域佛國(guó)最高的山峰之上。
可那座山，沒(méi)有名字。
佛門(mén)所謂靈山，其實(shí)只是謂虛指。
靈山者，靈臺(tái)之山。
當(dāng)白衣僧人睜開(kāi)雙眼的時(shí)候。
見(jiàn)到的正是端坐靈山之巔，背對(duì)于他的世尊身影。
在西域佛國(guó)的傳說(shuō)之中，世尊坐大雷音寺大雄寶殿正中，有丈六金身，望之即可得無(wú)量大智慧。
但作為大雷音寺弟子的白衣僧人知道。
其實(shí)世尊并沒(méi)有傳說(shuō)中的那么玄乎。
那些傳聞，雜糅了大雷音寺諸代世尊形象而成。
而當(dāng)代世尊，并不像他那些前輩那樣，聲名赫赫。
作為西域佛國(guó)舉國(guó)信奉的大雷音寺在大離風(fēng)雨飄搖的背景之下，居然仍是龜縮西域佛國(guó)之中，不入九州一步。
明明有著不遜于九州道儒，甚至凌駕大部分百家之上的實(shí)力，佛門(mén)卻在九州籍籍無(wú)名。
在很多人眼中，當(dāng)代世尊，并不合格。
以前白衣僧人也是這樣想的。
但當(dāng)世尊就這樣端坐在他靈臺(tái)之中時(shí)，他就知道，自己看錯(cuò)了這位世尊。
吾心安處，即是靈山，尋見(jiàn)靈山，得見(jiàn)如來(lái)。
這不僅僅對(duì)自身有要求，還需要有人能夠做到如來(lái)的境界，才能夠被眾生所照見(jiàn)。
僅此一點(diǎn)，世尊就勝過(guò)大部分的過(guò)去世尊了。
“癡兒?！?p> 似是感覺(jué)到了白衣僧人的到來(lái)，世尊緩緩轉(zhuǎn)身，望向白衣僧人：“你終于堪破了這一著，得以照見(jiàn)心中靈臺(tái)。
本座已然于此，等候你多時(shí)了?！?p> 面對(duì)白衣僧人的世尊，面貌平平，身姿平平，沒(méi)有丈六金身，沒(méi)有望之生大智慧的面容。
無(wú)論從哪一方面來(lái)看，都是平平。
甚至于，若是轉(zhuǎn)過(guò)身去，世尊的樣子，很快就會(huì)被忘記。
眾生皆是如來(lái)，故世尊以眾生為相，照見(jiàn)眾生，眾生照見(jiàn)。
白衣僧人卻是面色恍惚，望著世尊，似是發(fā)泄，似是求解：“貧僧不懂，明明當(dāng)初是我為了一己之念，犯下大錯(cuò)。
為何佛子不愿斬吾，甚至在我被眾生香火之毒惑心之時(shí)，寧愿刨出佛心，以心換心，為我解去眾生之念，失我之劫。
佛子身為世尊親傳，可以說(shuō)是因我而死。
您見(jiàn)到貧僧，非但不出手，反倒出現(xiàn)于貧僧靈臺(tái)之中。
貧僧真的不懂?！?p> “癡兒。
佛子是本座座下，佛心最厚，最得大愿者。
他的大愿，就算是本座，也為之嘆服。
他勢(shì)要度盡天下蒼生，你也是蒼生，他為度你而死，是心甘情愿，本座又為何要對(duì)你出手？”
世尊雙手合十，淡聲道：“你有罪孽，但你也有大功。
你的一己之念，并非是一己之念，這本就不該是你一人所背負(fù)。
你被放逐，也并非只是單純的放逐。
癡兒，你睜開(kāi)眼睛去看?！?p> 白衣僧人心頭一震，再度張開(kāi)了雙眼。
得見(jiàn)世尊，睜開(kāi)的是他的心眼。
這次他再睜開(kāi)的，卻是肉眼。
在現(xiàn)世之中，那吞盡一切光線的永夜之火中，竟然亮起了灼灼光華。
而自光華之中，世尊踏步走出，結(jié)大日如來(lái)法印。
無(wú)邊光華，因世尊而發(fā)，或者說(shuō)，因他所結(jié)法印而發(fā)。
在世尊的身后，大日如來(lái)法印之下，居然出現(xiàn)了大日如來(lái)的法身。
佛門(mén)大日，不同于太陽(yáng)，不是太陽(yáng)的代指，
在佛門(mén)之中，大日之意，勝過(guò)太陽(yáng)，意為除一切暗，遍照世間萬(wàn)物。
大日之光，不生不滅，是肉眼可見(jiàn)之光，亦是智慧之光，即使是雙目失明，也能窺見(jiàn)大日之光。
凡智慧之光，所照見(jiàn)之處，智慧之光遍照一切處，無(wú)晝夜之分，世間與出世間的一切有情無(wú)情，都能受到恩惠，啟動(dòng)萌生佛心，獲不可思議之成就。
《大日經(jīng)疏》記載：“如來(lái)日光遍照法界，亦能開(kāi)發(fā)眾生善根，乃至世間事業(yè)由之成辦。”
故大日如來(lái)，又被稱為遍照如來(lái)，大日之光，也可被稱為遍照之光。
西域佛國(guó)盛傳的望之可生無(wú)量智慧的世尊，便是大日如來(lái)。
這光芒，即便是永夜之火也無(wú)法吞噬，因?yàn)檫@光芒，可從心中照起，超越形體。
永夜之火，無(wú)法逾越半步。
“西域佛門(mén)，世尊如來(lái)？”
莊姑浮眉角微皺，望向世尊，輕聲道：“吾心安處，便是靈山。
你這門(mén)功法不錯(cuò)。
但凡佛門(mén)信眾，皆可為你之門(mén)，不出大雷音寺，卻可走遍天下。
是我小覷了佛門(mén)，佛門(mén)僅僅有你這位世尊，便有與百家諸子爭(zhēng)鋒的資本。”
世尊拈花一笑，身后的大日如來(lái)法相也隨之微笑：“道宗姑浮真人，本座也是久聞盛名。
不敢妄自尊大?！?p> 莊姑浮冷笑一聲：“不用假客氣，卻不知，世尊來(lái)此為何？
諸子百家，可沒(méi)有一家歡迎佛門(mén)中人，尤其是佛門(mén)世尊親臨。
若是世尊呆久了，可就真回不去佛國(guó)，繼續(xù)做你的一世之尊了?！?p> 世尊眉頭一挑，輕笑道：“姑浮真人誤會(huì)了。
本座來(lái)此，只是為了佛子佛心。
畢竟是我佛門(mén)當(dāng)代佛子，若是佛心消逝，便是徹底身隕。”
言罷，世尊轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，望向白衣僧人，單手伸出，面色冷峻：“孽障，還不跪下。”
白衣僧人卻是怔怔的望向世尊身后的大日如來(lái)，眼角不知何時(shí)，留下了兩行清淚：“原來(lái)如此，原來(lái)如此。”
或許在旁人看來(lái)，這大日如來(lái)法身，只是世尊以大法力凝結(jié)而成。
可只有走香火之道的白衣僧人能夠察覺(jué)到，這大日如來(lái)形成的根源，是眾生愿力。
西域佛國(guó)，凡身死羅漢，皆可立廟。
更別提在歷任世尊中，都是第一序列的大日如來(lái)。
這尊大日如來(lái)法身之中凝聚的眾生愿力，足以將那尊隕落的大日如來(lái)，完全的復(fù)刻歸來(lái)。
只不過(guò)，是世尊有所顧忌，沒(méi)有完全將這愿力釋放。
但比起白衣僧人對(duì)香火愿力的應(yīng)用，世尊已然上了不止一層樓。
這還只是一尊大日如來(lái)，西域佛國(guó)，悠悠歲月，歷任世尊，乃至十方諸佛，皆有寺廟。
若是皆可以愿力重塑法身，再度歸來(lái).....
白衣僧人的淚，是為了自己而流。
原來(lái)，他的香火之道，并未有被放棄。
原來(lái)，他并非被蓋棺定論，不可翻身。
在白衣僧人的淚水之中，他的雙膝一軟，跪在地上。
世尊再度開(kāi)口：“今日，本座來(lái)此，取回佛心，并將你，徹底逐出佛門(mén)！”