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神豪奶爸的文娛人生

016章 上報紙了

神豪奶爸的文娛人生 三月花 2032 2020-08-02 10:15:24

  第二天,劉軒起得很早,看著還在熟睡的小南楠,悄悄起身穿好衣服準備出門買早點。

  這幾天,他準備好好陪陪她,父女倆好好聊聊。

  孩子慢慢大了,也該好好關(guān)心關(guān)心她的心理變化。

  麻溜地到街對面,買了兩個蔥油煎餅,一屜生煎,兩盒牛奶,兩個雞蛋,回來的時候恰好遇到了樓下晨練回來的張大爺。

  “怎么了,張大爺?”劉軒被張大爺看得覺著渾身不自在,這是看上了自己手中的早餐了?

  “張大爺是要吃蔥油餅?”劉軒嘗試問道。

  “要不來個生煎?”

  “牛奶和雞蛋我是買來給我家南楠補身子的,這我可不能給?!眲④幰荒樥J真。

  看著劉軒一臉認真的模樣,張大爺沒好氣道:“我不要牛奶,也不要雞蛋。”

  “不對,我是說,我已經(jīng)吃過早餐了!”

  平復(fù)下心情,張大爺從身后拿出一份報紙,左手推了推老花鏡,開口道:“小劉啊,方才在報紙上看到了你的名字,上面講的那個人是你嘛。”

  “我看看?!眲④幗舆^報紙,打開一看,在第三版中間看到了有關(guān)自己的報道。

  “最近,啟點中文網(wǎng)一本名為《凡人修仙傳》的修真小說,引爆了網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學之間的問題,也再次被搬到了臺前。而之后《凡人修仙傳》的劉軒也在京都廣播電臺《新視角新對話》節(jié)目上,給出了他的答案。真正的文學,與題材無關(guān),與載體無關(guān),與藝術(shù)加工無關(guān)。文字真正的價值在于傳遞書寫者的經(jīng)驗、感悟,文字的價值只來自文字本身?!?p>  “身為網(wǎng)絡(luò)作家的劉軒還在節(jié)目上現(xiàn)場創(chuàng)作了一篇短篇武俠小說《斷魂槍》,本報特此收錄?!?p>  下面刊登的便是《斷魂槍》原文。

  劉軒看了下,信息編輯正是昨晚打電話給他的那個記者。

  “是我,張大爺?!眲④幇褕蠹堖€了回去,開口笑道。

  “行啊,小劉,新光明報雖然發(fā)行量不大,但在文藝圈子里也是有一定地位的,你能上報,日后前途不可限量?!?p>  “那是,也不看看我是誰?!?p>  “你這《斷魂槍》寫的有味道,我喜歡,對了,報道上說的那個什么《凡人修仙傳》好看嗎,在哪看啊?!睆埓鬆旈_口問道。

  “您登陸啟點中文網(wǎng)搜一下就能找到了,早餐都要涼了,張大爺要是沒其他事,我就先上去了?!?p>  劉軒說著領(lǐng)著一大袋早餐上了樓。

  等他回屋時,劉南楠已經(jīng)自己起床,見到劉軒一把撲了過來。

  劉軒抱著,硬扯著把她拉到衛(wèi)生間,刷完牙洗好臉的劉南楠就像是一頭餓極了的小幼獸,撲向了一桌子的早餐。

  肉嘟嘟的小爪子抓著生煎就啃了下去,肉汁四濺,也不怕燙。

  “爸爸怎么教你的,要細嚼慢咽,細嚼慢咽,不然不好消化?!?p>  小南楠一邊點頭,一邊又伸出小手抓了一個,要是外人見著了還以為劉軒虐待孩子,讓這孩子從沒吃飽過飯呢。

  既然都已經(jīng)登報了,不知道網(wǎng)上會不會有什么反應(yīng),劉軒打開了手機。

  沒有預(yù)想中的熱烈。

  畢竟無論是傳統(tǒng)武俠還是網(wǎng)絡(luò)小說,其實在如今都算不上主流,對于斷魂槍討論只局限在特定的小圈子里。

  不過劉軒倒是在微博上看到了一個大v對《斷魂槍》的評價,認證寫的是京都著名節(jié)目制作人潘孝誠。

  這人劉軒眼熟,之前他對《凡人修仙傳》同樣也有很高的評價,因此劉軒很好奇他寫得什么。只見潘孝誠微博道:“昨天深夜,一個圈子里的老朋友給我推薦了一篇武俠小說,說寫得實在是讓人拍案叫絕。說實話我開始是不大信的,這年頭武俠小說精品已經(jīng)很難再見到了,可當他說起作者名字時,我忽然來了興致,就連困意都消散了?!?p>  “網(wǎng)絡(luò)作家,傳統(tǒng)武俠?!?p>  “說到這眾人可能已經(jīng)猜到了我接下來要講的這篇小說。沒錯,就是《斷魂槍》,作者是之前我曾經(jīng)推薦過的網(wǎng)文《凡人修仙傳》作者劉軒??赐曛?,心里只剩下佩服。說實話,這些年已經(jīng)很久沒有讓我感到如此驚艷的作品了?!?p>  “這已經(jīng)完全脫離一般武俠小說范疇,我?guī)滋煸诰W(wǎng)上看了一下,文化圈子里對這篇文章做了很多剖析。說劉軒是借著小說的殼,在對傳統(tǒng)武俠小說,或是一些腐朽的傳統(tǒng)糟粕進行批評,我卻不這么看,他們把這篇文章看得太小了,也把劉軒看得太小了?!?p>  “與其說是批判,我覺得作品內(nèi)核更在于展示。斷魂槍是社會轉(zhuǎn)型期,傳統(tǒng)文化的真實寫照。作品透過拳師沙子龍的遭遇展示了民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文明社會中的尷尬處境。”

  “沙子龍的無奈和悲憤,不僅僅是一個武師的無奈和悲憤,更是一個民族的無奈和悲憤。這個民族背負著太多的讓他引以為豪的過往,但在面對著當時那樣一個‘三千年未有之大變局’的時候,那些曾經(jīng)的光榮都變成了無用的東西,就像‘斷魂槍’一樣。這個民族卻不能像沙子龍那樣去給斷魂槍殉葬,只能痛苦的掙扎,適應(yīng)。”

  “與其說劉軒是批判抨擊傳統(tǒng)武俠小說,更不如說他是在對傳統(tǒng)武俠小說如今尷尬境地的一種反思?!?p>  “短短幾千字的文章,能夠剖析的內(nèi)容還有很多,這也只是我個人看法。”

  再怎么說潘孝誠也是有70多萬粉的大v,評論一出,微博下頭,立時有粉絲踴躍轉(zhuǎn)發(fā)評論。

  “《斷魂槍》,大潘老師這是在講什么作品,我怎么沒有聽過???真有這么好嗎?”

  “《新視角有對話》啊,樓上那個沒收聽嗎,我思思女神啊?!?p>  “是上次推的《凡人修仙傳》作者嗎,凡人是真的經(jīng)典,這個《斷魂槍》還沒看,不過大潘老師既然已經(jīng)這么說了,牛逼就是了?!?p>  劉軒看了看手中報紙,嘴角揚起一抹笑容,還是這個潘孝誠了解他。

  那也不看看是誰寫的,老舍老先生寫的,能不牛逼嘛。

  

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