四名喇嘛此時(shí)站在四五步遠(yuǎn)處，滿(mǎn)面驚怒之色，相互對(duì)視一眼，仍由那高瘦的“魑”僧上前，雙掌合十為禮，面色陰沉，用生硬的漢語(yǔ)說(shuō)道：“你這道士是什么人，這是本寺中的逃奴，貧僧師兄弟四人從日光城到青海，晝夜不停地追了幾天幾夜才追到這里，正要懲處，你為何卻阻攔我們管教家奴？”
黃衣道士也打個(gè)稽首，和聲說(shuō)道：“貧道張鴻宇從江西龍虎山而來(lái)，正見(jiàn)你們要向那襁褓中的小娃兒痛下殺手，這才出手管了這閑事。觀四位亦是出家禮佛之人，本當(dāng)慈悲為懷；不知這小娃兒犯下何罪，非得下此殺手？”
高瘦喇嘛厲聲道：“蕃地規(guī)矩，逃奴自由主家處置，不需外人多嘴！臭道士，識(shí)相地自己退去吧，莫要讓貧僧師兄弟動(dòng)手！”
黃衣道人聞言，一撫三縷長(zhǎng)髯，揚(yáng)天哈哈一笑，隨即面色一沉，“爾等殺心如此之重，連嬰兒弱女尚不放過(guò)，枉為佛門(mén)弟子?！闭f(shuō)道此處，已是聲色俱厲，“貧道平生最不容此等持強(qiáng)凌弱，濫殺無(wú)辜之輩；你等再不知悔改，休怪貧道今日便要降妖伏魔！”
四喇嘛聞言大怒，齊齊雙手當(dāng)胸合十，高聲宣唱一聲佛號(hào)，隨即各結(jié)密宗種種神妙手印，一齊向道人攻上。
在一旁看得都快呆了的吳叔聞言卻是悚然一驚，盯著那道人上下打量不止。自大晉開(kāi)國(guó)以來(lái)，代代天子皆篤信道教，歷代以來(lái)對(duì)道門(mén)封賞不斷，而其中猶以龍虎山、閣皂山、茅山三處為最，年年朝廷皆有供奉，山中道士亦多有入朝伴駕者，在天下道門(mén)中最為顯赫，并稱(chēng)為“符箓?cè)健薄?p> 而此三山之中，又以江西龍虎山的天師道為首。這天師道原創(chuàng)于恭州青城山，后再遷于龍虎山。其掌教之位向來(lái)只在張姓中傳承，從不外傳，在天子御前尤受恩寵。不但大晉開(kāi)國(guó)天子曾特意撥出銀兩在龍虎山為天師道掌教修建府邸，御筆親書(shū)“天師府”匾額賜下，而且自此之后歷代天師道掌教接位時(shí)按例皆會(huì)由天子召見(jiàn)，欽封“天師”之號(hào)并封為天下總道官，總領(lǐng)天下道門(mén)，地位尊貴。
歷代張?zhí)鞄熞簿闶浅裁撍?、非同凡響之輩，非但道法淵深，武功亦均是聞名天下，在民間早已傳說(shuō)成了神仙一般的人物。龍虎山一脈與朝廷瓜葛甚深，故而在武林中行事一直頗為低調(diào)。
吳叔多年來(lái)走南闖北做生意，見(jiàn)聞甚廣。而據(jù)他所知，當(dāng)代張?zhí)鞄煹捞?hào)為鴻宇真人，武功道法在民間都大大的有名，據(jù)聞其性格嫉惡如仇，又喜好云游，民間時(shí)常有其行俠仗義的故事流傳。
故而前番聽(tīng)那道人說(shuō)來(lái)自江西龍虎山的張鴻宇，又見(jiàn)那葛黃道袍雖式樣普通，但面料做工卻無(wú)不是極盡精致。腰帶正中還鑲嵌著一塊光潔無(wú)暇的羊脂白玉，當(dāng)則心中驚疑不定：“這莫非是當(dāng)代的張?zhí)鞄熋?？但因何由，他如此尊貴竟孤身出現(xiàn)在此苦寒邊塞之地，以致現(xiàn)下被人圍攻?！?p> 吳叔心中思忖不過(guò)一瞬功夫，場(chǎng)中已是動(dòng)起了手。魑魅魍魎四番僧自幼一起長(zhǎng)大，藝出同門(mén)，心意相通。兩人撲上去纏住道長(zhǎng)，另兩人卻左右繞開(kāi)，欲直取道人背后抱著嬰孩抖成一團(tuán)的女人。
鴻宇真人見(jiàn)狀，不慌不忙隨手將拂塵插在領(lǐng)后，腳下分毫不退，只是腳尖一擺，左右微移一兩步，也不拔劍，只是雙臂展開(kāi)一圈。企圖繞開(kāi)的兩僧頓感罡風(fēng)撲面，只覺(jué)那道長(zhǎng)的掌力恰恰籠罩在了他們的必經(jīng)之路上。
道長(zhǎng)的掌力隱隱約約，將發(fā)未發(fā)；只待他們?cè)偾斑M(jìn)一步，便要吐勁發(fā)力迎頭痛擊。二僧無(wú)奈只得退后兩步，與另兩僧合為一處攻上。道長(zhǎng)一招逼退二僧，微微一笑，腳下不退反進(jìn)，也不知他用了什么手段，只是隨意的一抬腳，輕輕巧巧的一步間就已跨到了四喇嘛面前，雙掌齊發(fā)，將四喇嘛攻來(lái)的招數(shù)一一接下。
魑魅魍魎四喇嘛助上師羅桑諾門(mén)罕誅除教內(nèi)反逆，穩(wěn)固諾門(mén)罕攝政大權(quán)。讓上師大為滿(mǎn)意，深覺(jué)這四個(gè)徒兒忠心可嘉。故而接掌了哲布尊丹巴呼圖克圖——蒼泱嘉措的金印之后，雖明知這四個(gè)徒弟根骨、悟性均有不足，卻仍是悉心指點(diǎn)了一番他們的武功。此時(shí)猝遇強(qiáng)敵，正好顯示出了他們近日的苦功。
蕃密中哲布尊丹巴有其轉(zhuǎn)世傳承之能，故而此番追殺關(guān)系極大。如今被這來(lái)路不明的老道士橫加阻撓，四喇嘛已是對(duì)其動(dòng)了殺心。當(dāng)下師兄弟四人抖擻精神，也不管那癱軟在地的婦人和嬰兒；各施全力，只一心要將這老道士立斃當(dāng)場(chǎng)。
霎時(shí)間周遭只聞唱誦真言之聲不絕，此起彼伏，聲似獅虎，威勢(shì)煞是不凡。一時(shí)間四種密教中具伏魔大威能的手印一齊壓上，出手間風(fēng)聲呼嘯。
常言道“雙拳難敵四手”，如今鴻宇真人卻是要以雙掌硬敵四喇嘛。只見(jiàn)他穩(wěn)穩(wěn)站定，上盤(pán)不避、下盤(pán)不移，雙掌展開(kāi)，左出右收、右出左收。腳尖隨著掌勢(shì)左右微擺一半寸，竟真?zhèn)€將攻來(lái)的八只大手或拍或格，或托或壓盡數(shù)接下。
鴻宇天師的掌勢(shì)舞動(dòng)似乎暗合某種莫名的軌跡，往而復(fù)來(lái)，后招無(wú)窮。招式一放一收間便將自身要害守的滴水不漏，偶爾還能順勢(shì)還上一招半式；招法圓融天成，毫無(wú)滯礙，絲毫不落下風(fēng)。
如此四喇嘛仗著配合無(wú)間，輪流搶攻，道士仗著功力精深，掌法奇妙，相持過(guò)一二十招，仍是激斗不止，難解難分。再斗幾招，四喇嘛漸覺(jué)不對(duì)，原只道這道士武功高深莫測(cè)，合四人之力與他周旋，讓他久斗之下氣力不支，自會(huì)有所疏漏，屆時(shí)定可將其擊斃。但如今斗得半柱香功夫，這道士仍未顯露疲態(tài)，而他們師兄弟四人卻越打越覺(jué)別扭。