一切寫作中，寫作自己的影子，研究自己，是最令人愉悅的事，因為你的存在，會讓你愈覺驚訝。
-前記
文森特一直對自己的存在感到某種不可思議，每當(dāng)想到像他這樣的人竟不知羞恥的在這個美麗星球茍活了20年時光，他的心里就愈覺詫異。
伴隨著改革開放的春雷鳴響大地，似乎身負某種使命的一代人出生了，1999年，這一代人跨過一千年的關(guān)口，在滾燙熱烈的生活中成長起來。20年時光，足以見證一個家庭悄然發(fā)生的變化，由貧窮的饑餓到舒適的生活之間，這一代人體驗到了切身的跨越式。一切節(jié)奏加快，慢悠悠的童年時光眨眼就被市場經(jīng)濟驅(qū)散，年輕人離開去打工，孩子上學(xué)，老人留守在寂靜的村莊里。一切在改變，不變的，只有文森特這顆心。
沉默了，他不再多說話，沉默進某個空白的時間裂縫里，像被光撕破緩慢的滲透進來，像一盒牛奶稠稠的奶昔散發(fā)出香氣。文森特在獨自的世界里不亦樂乎。改變從什么時候開始，初中生活的野蠻荒謬打破了天真的幻想，十四五歲的鄉(xiāng)下孩子們還不懂得收斂自己的脾氣，幾乎能看到的每一個陰暗角落都有斗毆，霸凌，拳腳相加的棍棒聲里，一張張同樣猙獰而茫然的面孔。事實上，在看到對面流血的另一個人時，這群年輕人不知道自己在做什么，一切是渾然的爆發(fā)，刺激，一切又是荒謬的組合。文森特自然無法完全擺脫。從小受到的嚴(yán)格宗教教育使文森特保持著一種怯弱的良心。在轟轟烈烈的青春期里，這幾乎是最不為人欣賞的本性。追求刺激，暴力的孩子三五成群，追求學(xué)業(yè)成績的孩子勾肩搭背，追求自由，時尚的孩子各為一堆，唯有文森特這樣的人，處于某種微妙的地步，既不是某種被欺負的命運，卻也偶爾受到某種莫名其妙的傷害。也不是隨手傷人，故意尋釁的群體，偶爾也模仿著他人忽然爆發(fā)，驚嚇眾人，而又在此后獨自莫名其妙。很顯然，結(jié)果沒有那么好。臨近畢業(yè)時，文森特已成了某種絕不會堅持主見，猶猶豫豫，時刻帶著點憂郁孤忿的人。這注定成為他以后無法抹去的縮影。
盡管時間之河不停沖刷往日印痕，舊傷還是在新痂里默默存活。文森特的憂郁已使他顯出少年不應(yīng)有的老成面相，卻還夾帶著某種受到傷害不會好轉(zhuǎn)的幼稚性情。兩種心理壓的文森特喘不過氣來，又拜書籍所賜，添上了一層天真輕狂的面孔。少有的幾個好友陸陸續(xù)續(xù)離開，盡管也有喜歡過他的女孩，他又往往把自己幻想的過于高大，獨特，竟在刻意的疏遠中慢慢失去了。于是愈加孤家寡人起來，所幸那么一點小小的才氣還夠他撐過高中時光。這已然是他人生中最為幸福的時間了。幾個可以說來的好友，文科班對才華欽慕的十幾個女孩，對他有些另眼相看的老師。這一切，已足夠文森特一到命運不濟的時刻搬出來，默默的落幾點眼淚了。然而文森特的心是奇怪的堅硬，足以使他感動的事少之又少。往往人家為此落淚后幾年他才在某個瞬間想起，偷偷摸了一把眼淚。
憂郁的魚紋眼睛，似乎有些大小不對稱，往往流動著一種漠然的神情，只有靠近細看，下面那藍色的眸影里，才能看到還藏著不為人知的至柔目光。略高的鼻翼，絕對平庸的面孔，中規(guī)中矩的發(fā)型，衣著。偶爾背著或拿著的舊旅行包，書包，手提箱。即使在幾十人的人群里細看，你也絕看不出他有什么出彩的地方。只是若細細觀察，會看到三三兩兩的人群自然的為他保留著一塊空地，而他仿佛習(xí)慣般獨自在那里，像想著什么事情。在外人看來，周邊卻徘徊著一種令人尷尬的孤寂感。
迫近21歲時，文森特幾乎讀遍了所有外國名著，本真的對諸如巴黎，莫斯科這樣的地方保持著莫名的親切感。他向往的地方也永遠不是此刻他在的地方，他的目光永遠朦朧著看向幾千里外的遠方。至今沒談過什么正經(jīng)戀愛，見到美女唯恐避之不及，心里又極為渴望與之攀談。半瓶醋的文學(xué)素顏與大量的書籍撐起了他半顆清高的心，人際交往還不算一塌糊涂，不過也卻是沒有幾個朋友，更別說能談?wù)勑撵`的友人了。猶豫加憂郁的性格幾乎使他一事無成，唯有讀書這件事憑著某種天賦的熱情保留下來。在這個處處看人臉色的社會，若不是藏身在宗教友好的保護圈里，他幾乎不能呼吸。從幼時起，高大的教堂，莊嚴(yán)肅穆的柱廊，成群結(jié)隊飛過的鴿群，唱彌撒時神圣的誦念聲都使他幼稚的善良得到某種慰藉與滿足。文森特常常覺得，若不是善良還有能夠聚會的地方，他就要在自己的面具里活活悶死了。他幾乎不動感情在臉上，只有微笑還能對摯愛至親的人表達出來。文森特沒有眼淚，他開始恐慌起來，倘若父母親也老去那刻，他依然不能哭泣，那多么荒謬啊。不過，他立即安了心，因為想這事的那一刻，他的心劇烈疼痛，不似以前。他的幻想力很強，而父母老去離開的情景使他感到從此獨自一人的悲傷。
虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界有時使他沉迷其中，而后他又驚訝發(fā)現(xiàn)，即使在此虛擬中，他一如現(xiàn)實的死守著某種倫理人道精神，保持著雖說不固執(zhí)的獨立看法，也幾乎使他如在現(xiàn)實世界中一般孤寂了。不過沉迷其中有某種心里安慰作用罷了。實際上，他難免對自己說“這是幼稚的”他離開，忍受不了現(xiàn)實又回來，終于發(fā)現(xiàn)連這里都沒有他這種人存活的余地，于是他不禁對那位創(chuàng)造開始，也將終結(jié)的至高之神發(fā)問了“天主啊，如果我不屬于這個世代，那么我究竟是誰”沒有回答，天與地空空蕩蕩，只有十字架上那人安慰的目光，伴隨著那種凄涼感，他開始來往于不同的地方尋找答案。
文森特的名字帶有某種注定的悲劇感，西方與東方的大雜燴下誕生的一代人，名字透漏著某種傾向。文森特懷疑每個人的名字都有命運的作怪，標(biāo)志著一定的道路。諸如他這樣的名字，注定是充滿了戲劇意味的。北方呼呼狂嘯的大風(fēng)，還是南方永遠不落的濕熱，都沒有給他帶來答案。白雪皚皚下的霧凇，炎炎烈日下的榕樹，都只給他一種孤身一人的充實與落寞。他像一個古代的遺落品或未來的前行者，扮演某種沉默不語的先知角色，默默無聞又令人詫異。青春的熱情好像早已消耗殆盡，而壯年的力量感又絕不到來（似乎永遠不會）只余下某種落寞詩人的狂熱過后不解的余溫。實際上，文森特默默的觀察著路過他身邊的每一個人，發(fā)現(xiàn)每一個人似乎都有目的，都有某種意義上的滿足，而他又像永遠不會得到這種滿足一樣活著，便愈覺詫異起自己的存在來了。
起初他以為自己會成為一個偉人，一個思考時代的巨人，可他那時而高傲?xí)r而自卑的性格立刻使他放棄了無目的的漫想，剩下的就是某種恐慌了。他開始發(fā)現(xiàn)，對于這個時代，他或許，將一事無成，他嘲笑過碌碌無為的眾生后，發(fā)現(xiàn)自己不過是其中一員甚而還不是人群中的一員，而是獨立的一員，人們或許拿他不知道該怎么辦，不知道把他放在哪里，所幸就任他自生自滅了，反正他不吵不鬧，也沒有什么性格。文森特自覺曾遇見過許多如他一樣的眼神，很快就覺著是一種錯覺。一但人群走散，就像什么也沒有發(fā)生過一樣，留下他空空站在那里思索著。關(guān)于死亡，生命，靈魂，，教會自然有它的答案，幾千年來，答案被無數(shù)圣賢思索，然而文森特這樣的人，是自己找不到絕不罷休的。他當(dāng)然傾向于教條里的美，善，也更相信十字架上那人的話，然而每一次跪下祈禱時，他那永不間斷的思索就不斷涌來，甚而使他不知自己在哪里，人家看到他一動不動的跪著的虔誠頗受感動時，他清醒后卻覺滿面羞愧了。還在十字架上那人對他總是神秘的笑著，好像允許他這種孩子般的思索。
人類一思考，神就在發(fā)笑。某一天，文森特忽然明白了一件事，無論老幼，其實每一刻都是平等的，那就是，每一刻所有人都在面對未知，這個未知就是死亡，當(dāng)他這樣想時，看見眾人原來有和他一樣的面容，不禁覺得親切起來，他幾乎一無所長，卻和每個人一樣，得以擁有自己獨特的一生，他看到每個人眼里都有類似他的這種疏離感時，立時覺得，這世界似乎很荒謬，沒有答案，教堂同樣沉默無聲，十字架也一樣。然而，那人神秘的微笑里，包含著一種使文森特感到幸福的東西。那就是，在所有這一切的荒謬?yán)?，他走的不是太遠，甚而比很多人更近，因為他比很多人更早的理解了自己存在的荒謬時，也更早的接受了，熱愛生命，愛與善良是人間唯一永恒的話題。17歲那年，他沒有選擇離開這個世界，可能就是為了20歲這年他將找到的不是答案的答案。
一切的一切都是荒謬的，你我的存在，自由，幸福，熱情……一切的一切都是正常的，因為，無人知曉。
～馮.卡揚寫于2020年6.3，一個荒謬的年代