誰(shuí)都知道，活的兇獸是大害，死的兇獸全身是寶！
姒伯陽(yáng)口中的圖強(qiáng)，可不是空口白牙，只喊兩句口號(hào)。那是如海一般的資源，往里填往里堆，都未必能見成效。
他眉目間滿是堅(jiān)毅，道：“我要以八百精銳，為菁英骨干，再煉一支新軍，煉一支強(qiáng)軍！”
“咱們的兵員素質(zhì)參差不齊不要緊，軍械殘破亦不要緊。這一批獸肉、獸血、獸骨，就能給咱帶來(lái)一支強(qiáng)軍?！?p> 姒伯陽(yáng)攥拳重重敲在身前案幾上，道：“上千頭兇獸的資源，硬堆也能堆出幾千個(gè)神血大成的精銳。”
”到時(shí)，有著這幾千新軍在手，我山陰氏在會(huì)稽的處境，無(wú)疑會(huì)好上許多，不至于像現(xiàn)在一般愈發(fā)衰路?！?p> 兇獸血肉別具神妙，經(jīng)常進(jìn)食，煉化當(dāng)中血精，對(duì)神魔道修行助益極大，尤其是對(duì)神血、神骨修行好處最大。
而且把兇獸獸骨磨成骨粉后，添入鍛造兵器之中。對(duì)于兵器品質(zhì)，也有一個(gè)較大提升，最少利器寶兵都適用。
這都是戰(zhàn)略性資源，往往有價(jià)無(wú)市。姒伯陽(yáng)當(dāng)然不會(huì)短視到，只為一時(shí)之利，就將這些物資變賣。
上陽(yáng)仲道：“只是，以如今的倉(cāng)廩，怕是不足招募新軍，更不足讓你煉出一支強(qiáng)軍，這都是要耗費(fèi)巨量錢糧?！?p> 姒伯陽(yáng)道：“所以，我以身作則，舍下一切享樂(lè)，吃粗茶淡飯，穿粗布麻衣。上有所行，下必效焉，見賢思齊?！?p> “我不信，我山陰氏不能練出這一支強(qiáng)兵！”姒伯陽(yáng)決心是空前的，有沒有一支強(qiáng)兵坐鎮(zhèn)，對(duì)山陰氏至關(guān)重要。
一支強(qiáng)大的精銳之師，可以匹敵不死地祇，甚至于攻伐上蒼神祇。兵鋒一動(dòng)鬼神皆驚，是一方氏族的立足之本。
正是因?yàn)橛兄鴱?qiáng)大的精銳之師，一方方氏族方能屹立于蒼茫大荒，一代代繁衍生息，血脈傳承千秋萬(wàn)古不滅。
當(dāng)然，精銳之師亦有著不小的弊端，需要集眾之勢(shì)，方有驚天動(dòng)地之威，遠(yuǎn)不能與偉力歸于自身的大能者相比。
但以現(xiàn)今山陰氏的情況，那種層次的大能者，根本不可能屈尊于落魄的山陰氏，論及性價(jià)遠(yuǎn)不如一支強(qiáng)兵實(shí)用。
姒伯陽(yáng)目光灼灼道：“只有能得到一支強(qiáng)兵在手，在內(nèi)穩(wěn)定為主，休養(yǎng)生息，高筑墻，廣積糧?！?p> “在外掠取野民，壯大丁口，補(bǔ)充新血，開源節(jié)流。如此不出十載，山陰氏兵強(qiáng)馬壯，就是我等真正進(jìn)取之時(shí)?！?p> 姒伯陽(yáng)言語(yǔ)間的野心勃勃，讓上陽(yáng)仲、中行堰心頭一震，道：“主君既有此心，臣等自當(dāng)全力支持?！?p> 眼看二位輔臣先后表態(tài)，姒伯陽(yáng)臉色漸緩，與上陽(yáng)仲、中行堰二人，大談起對(duì)未來(lái)的構(gòu)想，以及對(duì)往后的布局。
時(shí)間過(guò)得飛快，夜半三更時(shí)分，上陽(yáng)仲與中行堰二人先后告辭，目送著二人遠(yuǎn)去的背影，姒伯陽(yáng)面色極為平靜。
他呢喃道：“如今的我，坐穩(wěn)首領(lǐng)位置不成問(wèn)題，唯一缺憾就是自身實(shí)力的不足，煉精化炁的修為還是太淺薄?！?p> “雖能憑著一時(shí)的立威，讓這些神魂人物俯首帖耳。只是自身實(shí)力不足，終究是個(gè)隱患，難保不會(huì)引來(lái)反噬。”
“看來(lái)，我應(yīng)該著手，為煉炁化神做準(zhǔn)備。”
姒伯陽(yáng)身上已有八枚圣德錢，再加上他經(jīng)歷兇潮，參悟一絲化神靈機(jī)。讓他有了足夠的底蘊(yùn)，嘗試煉炁化神。
只是姒伯陽(yáng)不愿輕率的煉就元神，煉炁化神這一步，是由凡升仙的關(guān)鍵。他當(dāng)然要慎之又慎，為日后道途著想。
他低聲一笑：“現(xiàn)在，外有上陽(yáng)仲、中行堰二人奔走，內(nèi)有姒梓滿、姒飛虎兄弟穩(wěn)定各方，我也能放心閉關(guān)了?！?p> ————
“丹書有云：金丹一粒吞入腹，始知我命不由天?！?p> 內(nèi)室之中，裊裊青煙繞于香爐。姒伯陽(yáng)身穿寬松黑衣，腰纏青銅帶，盤膝坐于軟榻上，發(fā)絲隨性的垂落發(fā)梢。
經(jīng)過(guò)三日三夜閉關(guān)，姒伯陽(yáng)又煉化一枚圣德錢，真炁滿盈各大竅穴。自身精氣愈發(fā)澎湃，已然達(dá)到外泄的地步。
姒伯陽(yáng)就是要以這種巔峰狀態(tài)，精氣神凝聚為一點(diǎn)，踏入煉炁化神之境，將一身至精至純的真炁轉(zhuǎn)為元神法力。
“所謂煉炁化神，炁為真種，神入炁，炁入神，精炁神凝結(jié)，行大周天火候烹煉。下丹田為爐，元炁氤氳其中?！?p> 姒伯陽(yáng)囈語(yǔ)道：“如此，性光寂照，方見爐中火珠成象，胎兒成形，圣胎圓滿，大藥自生，神通具足?！?p> “妙??！”他幽幽道：“金丹大道，果然高妙不可言，金丹一成，溫養(yǎng)神胎，純陽(yáng)元神，長(zhǎng)生不壞，大道可期?！?p> 姒伯陽(yáng)眸中神光閃動(dòng)，他遍閱三千道藏，尋得一篇金丹大道，作為他煉炁化神之道，孕育純陽(yáng)圣胎根本法門。
需知道，煉炁化神之法可不只有金丹大道，但是無(wú)論符箓之法，亦或是罡煞之法，都不及金丹大道的至精至純。
在姒伯陽(yáng)眼里，煉氣之道本該唯精唯純，奠定道基要是雜質(zhì)斑駁，就是日后有滔天法力，也免不得劫數(shù)臨頭。
最重要的是圣德錢精氣介乎于先天而存，姒伯陽(yáng)用圣德錢的精氣，修行金丹大道至純至精之法可謂相得益彰。
“丹道之最上乘，以太虛為鼎，太極為爐，清凈為妙用，無(wú)為為丹基，性命為鉛汞，定慧為水火，造化為真種子。”
“勿忘勿助為火侯，洗心滌慮為沐浴，存神定息為固濟(jì)，戒定慧為三要，先天為玄關(guān)，明心為應(yīng)驗(yàn)，見性為凝結(jié)。”
姒伯陽(yáng)周身真炁鼓蕩，悠然長(zhǎng)嘆道：“金丹大道，丹成九轉(zhuǎn)，直入大羅之天！”
他雖看重金丹大道之精純，但更看重的還是金丹大道九轉(zhuǎn)之后，萬(wàn)劫不磨大羅之境的無(wú)上道業(yè)。
這是一條有徑可循的大羅之道，罡煞、符箓的修行路數(shù)，對(duì)于大羅天成的描述，著實(shí)是太過(guò)于模糊。
與之相比，金丹九轉(zhuǎn)成道大羅之體，其過(guò)程一目了然。哪怕無(wú)數(shù)煉氣士，一輩子都無(wú)緣金丹第二轉(zhuǎn)的修行。