“……”
姒伯陽(yáng)眼瞼低垂幾分，打量著來(lái)拜謁的孔霍侯，手指緩然敲擊身前公案，眸光流轉(zhuǎn)間，帶著些許審視的意味。
這位孔霍侯風(fēng)姿瀟灑，看似年過(guò)四旬，但其氣度灑脫極為不凡，舉手投足自帶一股風(fēng)流，讓人不禁側(cè)目以待。
姒伯陽(yáng)沉吟片刻，心緒迅速轉(zhuǎn)動(dòng)，緩緩開口：“孔姓，霍侯？”
孔姓為山陰氏大姓，與虞、魏、謝等三家，并稱山陰四大姓，是山陰氏姒姓主脈下，勢(shì)力最大的幾大分家之一。
而孔霍侯是姒伯陽(yáng)上位之后，率先謁見的孔姓之人。讓姒伯陽(yáng)都不得不重視，這關(guān)乎他日后大治山陰的謀略。
若能得到虞、魏、謝、孔四家支持，又有姒梓滿等三輔臣從旁協(xié)助，姒伯陽(yáng)的首領(lǐng)之位，才是真的穩(wěn)如磐石。
孔霍侯面相和善，似是沒(méi)察覺(jué)姒伯陽(yáng)的目光一般，稍稍垂頭，拱了拱手，道：“正是孔姓，霍侯！”
姒伯陽(yáng)伸手，點(diǎn)了點(diǎn)一旁的客座，示意孔霍侯，道：“先生，落座，”
“霍侯，謝過(guò)姒首，”孔霍侯瞥了一眼身旁的客座，面上平靜的施禮，卷起寬大的袖袍，不慌不忙的落入客座。
正坐主座的姒伯陽(yáng)神態(tài)平和，道：“都言孔門有四賢，禮、義、孝、仁，不知先生可是四賢的那一位孔霍侯？”
他面露好奇，目光投向眼前這位中年人，道：“仁厚通達(dá)，孔霍侯？”
雖說(shuō)孔門四賢在整個(gè)山陰氏，亦稱得上是鼎鼎有名的人物。而姒伯陽(yáng)身為山陰氏少主，不該連一面都沒(méi)見過(guò)。
可是，姒伯陽(yáng)這些年深居簡(jiǎn)出，有意無(wú)意的不現(xiàn)身于人前。故而只知孔門四賢的大名，卻與這四賢素昧謀面。
面對(duì)姒伯陽(yáng)的贊譽(yù)，孔霍侯謙遜回道：“姒首謬贊，仁厚通達(dá)，譽(yù)之太甚矣，霍侯當(dāng)不得姒首，如此高的評(píng)價(jià)?！?p> “先生太謙矣！”
姒伯陽(yáng)哈哈一笑：“孔門四賢，一賢云頓，博學(xué)古禮，二賢齊孫，豪俠義氣，三賢廣梁，孝感經(jīng)綸，四賢霍侯，仁厚廣濟(jì)。”
“孔門四賢大名，可是享譽(yù)已久，伯陽(yáng)常嘆不能見得諸賢，與諸賢促膝長(zhǎng)談，今日倒是了了長(zhǎng)久以來(lái)的一愿?！?p> “姒首盛情，霍侯真是汗顏！”孔霍侯顯然沒(méi)想到，這位新嗣位的首領(lǐng)，會(huì)是如此一個(gè)妙人，見人就先夸三分。
句句都撓在了孔霍侯的癢處，讓孔霍侯暗地里心花怒放。若不是孔霍侯心性確實(shí)沉穩(wěn)，只怕此時(shí)已然失態(tài)。
姒伯陽(yáng)輕聲問(wèn)道：“不知，先生今日來(lái)訪，所為何來(lái)？”
孔霍侯沉聲回道：“霍侯，是為先君而來(lái)，”
姒象重本是不該被稱‘君’的，作為一方氏族首領(lǐng)，沒(méi)有大國(guó)國(guó)君乃至人道天子的冊(cè)封，擅自稱‘君’可是僭越。
只是，姒象重在山陰氏威望極重，且會(huì)稽瀕臨南蠻，遠(yuǎn)離中土諸國(guó)，其荒蕪偏僻自不必說(shuō)，禮儀制度亦不嚴(yán)謹(jǐn)。
尤其是會(huì)稽這等偏遠(yuǎn)地域，對(duì)某些功績(jī)極大、勢(shì)力極強(qiáng)的氏族首領(lǐng)，也會(huì)被部屬冠以‘君’號(hào)，以此彰顯功業(yè)。
這就是山陰氏眾人將姒象重稱之為‘君’，而對(duì)姒伯陽(yáng)被稱‘首’的緣故。二者威望相差何其懸殊，豈能等同視之。
姒伯陽(yáng)沉默了一下，道：“伯陽(yáng)，愿聞其詳，”
孔霍侯正襟危坐在客座上，拱手道：“姒首容稟，先君逝世，是為當(dāng)今山陰第一大事，新舊交替，姒首承繼。”
“然，先君有大功于山陰，是我山陰英雄，先君罹難，于我山陰氏不吝地裂山崩，折脊梁之柱，痛煞山陰諸民?！?p> 孔霍侯道：“故此，正值先君英靈未遠(yuǎn)，為悼先君之靈長(zhǎng)眠，霍侯請(qǐng)命，用‘健奴’五百血祭，殉于先君墓前。”
“人殉？”
姒伯陽(yáng)眉間一跳，五百條人命在孔霍侯口中，春秋筆法一筆帶過(guò)，讓他對(duì)孔霍侯‘仁厚’，有了另一面的了解。
他心緒翻轉(zhuǎn)，問(wèn)道：“先君愛(ài)民，德行昭彰，為山陰氏上下皆知，今若是殉五百健奴入葬，是否有傷先君之德？”
這五百條人命取決于姒伯陽(yáng)一念，哪怕他并無(wú)婦人之仁，可是用五百健奴生殉姒象重，還是讓他心底有些遲疑。
姒伯陽(yáng)很清楚一個(gè)道理，山陰氏想要發(fā)展，就不能空耗人力、物力。便是看似卑微的奴隸，也要做到物盡其用。
以姒伯陽(yáng)的所知，山陰氏雖圈奴萬(wàn)余。但拋除大半婦孺老弱之外，仍能被稱為‘健奴’的，卻不足三千人。
讓五百‘健奴’為姒象重殉葬，在姒伯陽(yáng)心里是極大的浪費(fèi)。這五百‘健奴’能為山陰氏，創(chuàng)造更大的價(jià)值。
孔霍侯面上平靜，回道：“姒首，此‘儀禮’之制，其生也容，其死也哀，以先君功業(yè)，只殉五百健奴，已是節(jié)儉！”
“只會(huì)稽一帶，有鄮、烏傷、諸暨、余暨、太末、上虞、有剡、余姚等諸氏，每逢新舊交替，動(dòng)輒千人生殉?！?p> “而先君入葬，只生殉五百人，已是再三節(jié)儉。若是再減‘儀禮’規(guī)格，只怕會(huì)招惹非議，乃至友鄰們的小覷?！?p> 姒伯陽(yáng)頷首點(diǎn)頭，道：“所以，這五百‘健奴’，是非殉不可了？”
孔霍侯面上帶笑，道：“姒首應(yīng)知，‘儀禮’之重。有憐憫心，非是壞事，可憐憫之余，也實(shí)是不得不為之啊！”
姒伯陽(yáng)道：“先生之言，發(fā)人深省。生殉五百‘健奴’，我雖有不忍，但大局為重?！?p> 對(duì)于人殉之事，姒伯陽(yáng)本就沒(méi)有回絕余地。雖然人殉太不人道，可是山海大荒人族，自古就是野蠻與文明同存。
就是享有圣德，照徹古今的上古人王們，雖有開拓人道文明的大功業(yè)，但其生前身后，也免不得讓生殉入葬。
這是自古流傳下來(lái)的‘儀禮’，歷代人王天子都按此禮，以期魂入冥土之后，依然能率陰師陰兵，再開一朝社稷。
孔霍侯笑著點(diǎn)頭，道：“姒首愛(ài)民，極類先君?！?p> 對(duì)此，姒伯陽(yáng)嘆道：“何敢與先君相比，伯陽(yáng)自承繼先君基業(yè)以來(lái)，至今猶自戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕辜負(fù)先君期望?！?p> 孔霍侯道：“姒首，既有此心，常納規(guī)諫，不僅為先君之福，也是我山陰氏之福?。 ?p> ————
靜室之中，孔霍侯走后不久，姒伯陽(yáng)面色歸于冷淡，慢慢的翻閱著孔霍侯呈上來(lái)的生殉名單，眉頭不禁皺起。
“哎……山陰氏圖強(qiáng)之路，任重而道遠(yuǎn)?！辨Σ?yáng)頹然一笑，孔霍侯名義上是來(lái)相商，可是又何來(lái)的其他選項(xiàng)。
姒伯陽(yáng)從始至終都看的明白，虞、魏、謝、孔四大家，自姒象重罹難身死之后，就成了山陰氏的實(shí)際掌權(quán)者。
雖然三輔臣掌握著山陰氏的最強(qiáng)武力，可在虞、魏、謝、孔四家手中，卻握有山陰氏四五千戶的黔首百姓。
這四五千戶黔首百姓，都是出自虞、魏、謝、孔四大姓，是四大姓的分支之一，彼此互相抱團(tuán)，向心力極強(qiáng)。
有著四五千戶黔首百姓的支持，足以讓三輔臣為之忌憚。這是山陰氏一半的人口，就是分裂山陰都大有可能。
“上有三輔攬權(quán)，下又蠢蠢欲動(dòng)，這孔霍侯真的是為先君墓葬人殉而來(lái)？我看倒是不見得，就怕沒(méi)有這么簡(jiǎn)單?！?p> 對(duì)孔霍侯這位‘仁厚’之人，姒伯陽(yáng)打心底里對(duì)其打上了一個(gè)問(wèn)號(hào)?？谆艉畹呐e動(dòng)，讓他嗅到了某種極為危險(xiǎn)的氣息。
山陰四大姓雖都是從姒姓分離出去的分支，可是經(jīng)過(guò)萬(wàn)載的繁衍生息，相互之間的那一點(diǎn)情分，早已所剩無(wú)幾。
連姒象重在位之時(shí)，都尚且不能讓四大姓老實(shí)做人，何況遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上姒伯陽(yáng)，更需要深思熟慮后的從長(zhǎng)計(jì)議。
“他們是在試探，試探我這個(gè)首領(lǐng)的成色，用五百‘健奴’的性命，來(lái)試探我是個(gè)什么態(tài)度，再?zèng)Q定自己的策略。”
姒伯陽(yáng)早就聯(lián)想到，孔霍侯這一次拜謁的深意。再一想到這四大姓，一直以來(lái)的不安分，不禁冷冷的一笑。
此刻，姒伯陽(yáng)現(xiàn)今最缺的就是‘時(shí)間’，他需要時(shí)間積累修行，以期在煉氣之道上走的更遠(yuǎn)，進(jìn)而獲取話語(yǔ)權(quán)。
在這段時(shí)間，姒伯陽(yáng)對(duì)于山陰氏中的各路牛鬼蛇神，只得暫時(shí)視而不見，在心里默默記上一筆，以圖秋后算賬。
“時(shí)不我予啊……”
姒伯陽(yáng)心頭一片沉重，在這一切偉力歸于自身的大荒，弱者就該予取予求，這是億萬(wàn)載延續(xù)下來(lái)，優(yōu)勝劣汰的生存法則。
而姒伯陽(yáng)僅以初入神血之身，憑著先君的血脈，就坐在山陰氏首領(lǐng)的大位上。這讓山陰氏眾多的神骨、神魂級(jí)數(shù)高手，如何能心服口服，不生出別樣心思。
故而，姒伯陽(yáng)亟需在煉氣之道上再進(jìn)一步，最好是一舉臻入煉炁化神，成功煉就一道元神法力，能與神魂高人比肩，擁有穩(wěn)坐首領(lǐng)位的底氣。