唯物主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)的最根本區(qū)別，就在于是否認(rèn)為有全知全能者的存在。
而晁禹的道果，很明顯屬于唯物主義陣營。
甚至于，玄門諸子百家的道果，雖然說不上唯物或者唯心，卻也大多都否認(rèn)全知全能者的存在，即使沒有直接否認(rèn)，也不會承認(rèn)。
即使是被天道影響、干擾的原初歷史烙印與“現(xiàn)世”，也能輕易發(fā)現(xiàn)種花家的神話體系一向是多神論神話，雖有至高無上的存在，卻無全知全能者的身影...
唯物主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)的最根本區(qū)別，就在于是否認(rèn)為有全知全能者的存在。
而晁禹的道果，很明顯屬于唯物主義陣營。
甚至于，玄門諸子百家的道果，雖然說不上唯物或者唯心，卻也大多都否認(rèn)全知全能者的存在，即使沒有直接否認(rèn)，也不會承認(rèn)。
即使是被天道影響、干擾的原初歷史烙印與“現(xiàn)世”，也能輕易發(fā)現(xiàn)種花家的神話體系一向是多神論神話，雖有至高無上的存在，卻無全知全能者的身影...