趙康再看一葉大師，只見(jiàn)這老和尚面色凝重，右手豎掌于胸前，左手在快速地捻著手上的佛珠，雙唇在不斷地翕合，顯然是在默念佛咒……
趙康知道這在佛家叫做:金剛念。
有一種說(shuō)法，長(zhǎng)時(shí)間出聲念咒會(huì)傷氣，而長(zhǎng)時(shí)間默念傷血，這種唇動(dòng)而不出聲念咒的方法便消除了對(duì)身體不好的影響，是為:金剛念。
這金剛念恰與金剛毘迦羅結(jié)界之名相宜，想必他念的十有九八也是與這結(jié)界相關(guān)的咒語(yǔ)。
趙康所猜不錯(cuò)，一葉僧所念的正是“毘迦羅大威天龍神咒”，這也是金剛毘迦羅結(jié)界的主要驅(qū)使咒之一。而結(jié)界的主咒，也就是總持陀羅尼則是金剛薩埵百字明咒……
一葉大師雙目垂簾，默念神咒，僧袍無(wú)風(fēng)而自飄，衣袂獵獵作響，看那風(fēng)向，正是吹向希夷老祖。
而趙康被希夷老祖的右手抓著，與他站在一處，卻絲毫感受不到有風(fēng)吹至。
趙康也不知是自己身周的這層沁涼之氣阻擋住了勁風(fēng)氣流，還是一葉大師能控制氣流只攻擊希夷老祖一人，而不傷及無(wú)辜。
趙康見(jiàn)這蓮花火焰的熱浪不能傷到一葉大師分毫，而一葉大師在自保的同時(shí)還能對(duì)希夷老祖發(fā)出攻擊，不禁在心中對(duì)這位老和尚大為崇拜。
而這廂里希夷老祖更是驚詫。他見(jiàn)趙康初時(shí)受熱浪所逼而臉帶驚怖之色，只想讓這小子吃些苦頭兒，待到趙康抵受不住，開(kāi)口求救時(shí)，再以法力護(hù)住他，看這小子還知不知道自己的厲害！
可哪曾想，這小子臉上驚懼之色甫現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬間就變得氣定神閑了。這三昧真火的熱力竟然傷不到他！這令希夷老祖心中的驚詫可也著實(shí)不小。
至于一葉和尚能抵?jǐn)车米?，希夷老祖卻亳不意外。
一來(lái)是這一葉本就資質(zhì)上佳、功力不凡，這三十年來(lái)自然更是法力大增；二來(lái)是自己尚未真正摧動(dòng)“三昧火蓮”陣法發(fā)出攻擊，此時(shí)只不過(guò)是在布局而已。如果一葉連這都抵擋不住，還哪配做敬佛寺的主持！
希夷老祖見(jiàn)趙康眼下尚能抵受得住，也不施法回護(hù)于他，只分出一縷神識(shí)繞在了趙康的左手腕間，以便隨時(shí)能救護(hù)他。希夷道人倒要看看這小子究竟有幾分能耐……
趙康感覺(jué)到整個(gè)空間微微顫動(dòng)了一下，復(fù)又如常。他卻突然下意識(shí)地想到了什么，定睛注目去看向冰層之外，卻還是看不到外間景象，也就不能確定自己的疑慮……
趙康仍然保留了一些前世的感覺(jué)，他剛剛覺(jué)得那一下微微顫動(dòng)像極了電梯的啟動(dòng)……
趙康不能根據(jù)外間景物來(lái)判斷這個(gè)封閉空間是否在上升。而實(shí)際上他的感覺(jué)和猜想絲毫不差！
希夷老祖是要將這個(gè)密閉空間升至高空，甚至再平移至更遠(yuǎn)的地方，從而削弱甚或擺脫金剛結(jié)界的力量，脫出結(jié)界的勢(shì)力范圍。那時(shí)候，他再向一葉和尚發(fā)出猛攻，以期一舉將其擊敗……
一葉大師恍若未覺(jué)，仍在以金剛念持咒。
趙康突然發(fā)現(xiàn)在一葉大師的身周飄浮著一些細(xì)小水珠……
這些水珠微小而透明，不仔細(xì)看還真是難以引起注意，因此趙康方才看到它們。
他這一注意到，就發(fā)現(xiàn)這些水珠的數(shù)量正在以幾何倍數(shù)的快速增長(zhǎng)，而且水珠的體積也在明顯變大。
這些水珠在趙康剛發(fā)現(xiàn)時(shí)，還如小顆的綠豆，現(xiàn)在已經(jīng)比黃豆都大了一圈兒，看上去清冽剔透宛如大顆露珠一般可愛(ài)……
希夷老祖顯然也已經(jīng)注意到了這些水珠，雖然他臉上仍是掛著倨傲不屑之色，但是雙眉已不禁微微皺起……
整個(gè)兒空間突然劇烈一晃。
希夷老祖遽然色變……
趙康不知道這一晃是發(fā)生了什么，可希夷道人卻是心中雪亮……
希夷道人以法力結(jié)界了這個(gè)空間，其目的就是要將他與一葉和尚跟金剛毘迦羅結(jié)界隔開(kāi)，脫離結(jié)界禁制范疇。
所以希夷老祖先是穩(wěn)穩(wěn)升起這個(gè)圓柱空間，然后悄悄加速升騰到敬佛寺上空數(shù)丈之高。
如果那時(shí)一葉還沒(méi)有察覺(jué)空間在上移，他便再將這空間平移至更遠(yuǎn)處，離敬佛寺、七寶山遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，再正式開(kāi)打……
他自以為一葉大師對(duì)此毫無(wú)察覺(jué)，正暗自竊喜，不料這封閉空間剛升至不足兩丈處，便轟然遇阻……
希夷老祖也知道，佛門(mén)常用的結(jié)界大致有五種:地結(jié)、四方結(jié)、虛室網(wǎng)、金剛炎、大三昧耶。
金剛毘迦羅結(jié)界便屬于地結(jié)?？墒遣辉氲?，時(shí)隔三十年，法心老和尚居然又添置了新家當(dāng)，弄出了虛室網(wǎng)結(jié)界！
地結(jié)是以釘入地下的金剛橛為依托；四方結(jié)是以四面墻壁為依托結(jié)界；而這虛室網(wǎng)又喚作“金剛網(wǎng)“，乃是以金剛網(wǎng)張于虛空，網(wǎng)端垂于金剛壇上而成，就如同搭建了一個(gè)蔭棚，覆罩了一定范圍之地……
金剛炎結(jié)界又稱(chēng):火院，是以火炎旋繞于虛室網(wǎng)四周，可退除天魔波旬之障難。而大三昧耶，為前火院以外之總結(jié)界，鮮有人會(huì)得此法。
希夷老祖發(fā)覺(jué)敬佛寺設(shè)了虛室網(wǎng)，也就猜想得到也一定設(shè)了金剛炎。這二者本就相輔相成，也無(wú)須設(shè)結(jié)界者擁有更強(qiáng)的法力才能設(shè)此禁制。
希夷老祖被震攝到的真正原因是惟恐法心老和尚會(huì)建成大三昧耶結(jié)界……
大三昧耶結(jié)界極為殊勝，可以說(shuō)是所有結(jié)界中最為厲害的！
但據(jù)說(shuō)此法失傳已久，法心那老和尚該不會(huì)是從哪里得到了秘本，已參詳出了其中要竅吧？
希夷老祖雖然一向自恃法力高強(qiáng)，可是對(duì)于這故老相傳的大三昧耶結(jié)界還是頗為忌憚的。
雖說(shuō)希夷老祖也不太相信法心能會(huì)得此法，但心中還是難免嘀咕:“畢竟三十年不曾與他著相，保不其這妖僧又修成了甚么逆天的厲害法術(shù)！他到此時(shí)尚隱忍不出，必是躲在暗處操控……
”
希夷老祖將心一橫，暗道:我先折了你的傳人一葉，看你這啞羊還能龜縮不出？！