第十章 神佩公主（一）
深夜的皇宮，靜悄悄的，但是三王子成固的臥室卻不太平靜。
提山皇宮坐落在提山頂上，西北東三面環(huán)水，原本的提山高度是現(xiàn)在的三倍，離地超七百米。因為地勢原因，山上甚為涼爽，長期被當(dāng)?shù)氐木用癞?dāng)作避暑勝地。當(dāng)年成虞君是硬生生地把它削去一大半，然后在其頂部的平地建起皇宮。雖然皇宮的規(guī)模不是很大，但是錯落有致，大殿、房屋三百多間，也是挺壯觀的?；蕦m北面是懸崖不通外界，東西各有一條路通往護城河的大門，門下有鐵索板橋，大部分時間都不開放，只有南門常年開放大門，有一條大道通往皇宮內(nèi)部?；蕦m南門下去是一個石階斜坡，斜坡盡頭的橋過去的平地則是一個較大的廣場--南阿廣場，大臣們來朝會或者覲見國君都要經(jīng)過這里。
進了南門，有一小片空地，是廣場辯論常見的地方，這里就是顧仁廣場?？盏貎膳杂袃膳盼葑?，是供給大臣們臨時休息的地方，也有一些馬房、傳令室、鐘鼓房等等。那兩排屋子，再往邊上，便是部分皇宮執(zhí)勤的禁衛(wèi)軍的住所以及武器彈藥庫，還有一些天象臺。空地過去便是聞名遐邇的四物殿，擁有雷火煉殿的奇妙景觀。四物殿又稱典禮大殿，新皇登基、冊封皇后、國君或者皇族重要成員大婚、封爵賜號、一些重大節(jié)日等等，國君將在這里接受群臣或者百姓代表朝賀，有時還在這里賜宴。四物殿往北，還是一個廣場，不過比南門的南阿廣場較小一點，叫做中成廣場。再過去便是議事大殿，是君臣朝會、議政的主要場所。議事大殿再往北，便是國君的寢宮，御書房也坐落在那里。它的后面是御花園，御花園右邊是皇后的寢宮，左邊太子的寢宮，再往后面便是妃子、王子、公主的寢宮。它們的后面是宮女、侍從們、御醫(yī)、御工、御廚等后勤人員的住所。再往后最北端，是一處禁衛(wèi)軍軍營。這個軍營連著皇宮的城墻，東西南北城墻是連在一起的，故而禁衛(wèi)軍可以隨時沿著城墻以及周邊的通道制動，保障皇宮的安全。禁衛(wèi)軍軍營右側(cè)是小型的監(jiān)獄，即禁武閣，主要是關(guān)押不聽話的宮女或者侍從的，也有時會關(guān)押貴族罪犯或者犯錯的禁衛(wèi)軍士兵。軍營左側(cè)是禁文閣，屬于禁地，只有國君或者國君指定的禮儀人員方可進入，這里也經(jīng)常會拿來臨時停放皇族成員的靈柩。
成固的住所在偏后的位置，靠近后勤人員的住所，雖然平時比較冷清，但是好在麻陳君跟苑兒經(jīng)常來，也便沒那么寂寞了。除此之外，麻陳君的小侍童也經(jīng)常來，何子中、司寇復(fù)也偶爾會跟著來一下；因為苑兒的關(guān)系，平皇叔（成固對成平的敬稱）也經(jīng)常光顧這里。
成苑自告奮勇跑來幫忙成固收拾行李，結(jié)果還是沒忍住哭了。成固也是強忍著淚水，沒敢哭出來--因為他覺得他現(xiàn)在已經(jīng)是大人了，絕對不能哭，尤其是在他最喜歡的皇妹面前。不然，被麻陳君看見了，又得開他的玩笑，說他還是個孩子了。
成苑這孩子，大概也是蠻橫慣了，平時被常陵王成平寵得無法無天，但也是生活不能自理的主。她坐在床邊整理著成固的衣物，把包裹塞得亂七八糟的，鼓鼓的一大包，難看極了，而且包裹還始終無法綁緊。
麻陳君在退朝的時候，特地交待成固，要帶足換洗的衣物，成年裝束。成固那個時候，不知道為什么，偷偷開心了好一會，因為麻陳君終于同意他穿大人的衣服了，也就是說，麻陳君認(rèn)定他是成年人了。
“唉，吾之神佩公主，可為難矣？！”成固開玩笑說。
神佩公主是外人對成苑的敬稱，但是只是開山王隨口說的，并沒有真正冊封?？赡苁悄昙o(jì)太小的緣故，也可能是其他的原因，比如父輩的恩怨。成固只有偶爾的時候，才會開她這個玩笑。
不過她掛在胸前的赤色玉佩，卻是大有來頭的。此佩為圓環(huán)形，有成人三分之一巴掌大，通身赤紅，但顏色較淡些，因而在很遠(yuǎn)的地方看有時候不是特別顯眼。其最外紋有火焰紋，其內(nèi)緊鄰有普羅特銘文于玉石內(nèi)，十分神奇。開山王曾聘請過精通普羅特文的學(xué)者桂秉解讀其含義，大意是說此佩為“神劍”所佩。中間部分為月紋，其內(nèi)亦有銘文，據(jù)說是失傳的沃爾納文寫的，而這種文字是建立帕拉米爾帝國的沃爾納人，參照阿伊奈文創(chuàng)立的文字，年代久遠(yuǎn)，基本無人能識。在最內(nèi)環(huán)的邊上，還有一圈非常細(xì)小的銘文，如果不仔細(xì)觀察，還真看不出，據(jù)說是年代更加久遠(yuǎn)的阿伊奈文，能識別者更是舉世罕見。
而這“神劍”連同神佩一起，據(jù)說是鑄劍大師莫牙子在瞿澤段夏江河畔拾得的。剛拾得此劍時，其帶著劍鞘，拔出之后便散發(fā)出陣陣幽藍(lán)色微光，甚是奇異，隨后便斷作三截。莫牙子大喜，知道自己獲得了神兵，便將斷劍拿回鑄劍廬用祖?zhèn)鞯蔫T劍方法將其熔化，重新鑄成寶劍。鑄成之時，正當(dāng)午夜，整個鑄劍廬散發(fā)出藍(lán)色幽光，五里外都能清楚看。一時間轟動全國，不少鄰近的百姓以及政府官員，連夜趕來觀看此等奇觀，紛紛謂之“神光”。直到第二天天亮幽光才逐漸散去，并且不再發(fā)光，劍身變得與普通寶劍無異。因是在夏江河畔拾得，莫牙子將其命名為澤吻。
當(dāng)時的瞿澤國君安王兆則丹聽聞此事，向其強索，派兵包圍了莫牙子的鑄劍廬。無奈之下，莫牙子只好交出澤吻進獻(xiàn)給安王。而又因莫牙子略懂普羅特文，讀了最外一圈的銘文后，以為神佩乃“神劍”之飾物，不甚重要，加之小女兒喜歡了得，便私自將神佩留了下來，送給小女兒。
但澤吻到了安王手上的時候，早已不再發(fā)出幽光，不再神奇。于是安王懷疑莫牙子進獻(xiàn)的是贗品，真品被他藏了起來。莫牙子百口莫辯，無法解釋這一現(xiàn)象，只能堅稱進獻(xiàn)的寶劍即真正的澤吻。在派兵搜查無果后，朝廷逮捕了莫牙子一家以及他的弟子們，并施以嚴(yán)刑，逼其交出“真品”。而正直的莫牙子，深知自己無法再造出一把“神劍”，也想不出使?jié)晌窃贌ǔ鲇墓獾霓k法，頻頻喊屈無果。最終，惱羞成怒的安王將莫牙子一家連同弟子三十余人處以火刑。
行刑前夜，滿是傷痕的莫牙子憤慨不已，將死于刑訊逼供的小女兒的神佩摘下，交到同情他們的獄卒手上，令其以此神佩到封山國黑市懸賞刺客，刺殺安王。莫牙子死后，那名獄卒不負(fù)所望，還真招募到一名叫歲列的劍客俠士。歲列不求所報，帶著神佩以進獻(xiàn)安王的名義，來到瞿澤國的朝堂上，成功刺殺了安王，并且全身而退，成為月歷戰(zhàn)爭末期南疆東部轟動一時的事件。而后歲列亦不知所蹤，有人說改名換姓在封山國某處隱居，也有的說被瞿澤國抓住秘密處死了，也有傳言說他投靠了帝梵國高氏家族，眾說紛紜。
神佩留在了瞿澤國，并沒有被歲列帶走。而因為安王的死，此神佩便被當(dāng)作不祥之物，封存起來。而后安王的孫子拉王兆則受繼位，神佩又莫名其妙地被當(dāng)作國禮送給了開山王。