第三十六章 規(guī)矩
“嘉和，你寫的是什么”，王季頗為好奇李嘉和寫的是什么。
“我寫的是黑與白，世上的一切不是非黑即白的。許多事都沒(méi)有嚴(yán)格意義上的對(duì)錯(cuò)，只有利益罷了。不是一個(gè)人他做了一件壞事，就代表他是壞人；也不是做好事的就是好人”，李嘉和說(shuō)。
“看起來(lái)好復(fù)雜啊”，王季用手拍了一下腦袋，看起來(lái)有點(diǎn)迷茫。
“就像你看見(jiàn)一個(gè)人餓壞了，你去河里抓了一條魚給她吃，那么你是壞了嗎？”
李嘉和對(duì)王季說(shuō)。
“啊，我怎么可能是壞人啊”，王季越聽(tīng)越迷茫了，王季在腦海里畫了幾個(gè)圈圈。
我是壞人，不是，我怎么會(huì)是壞人，我還給他捕魚了，所以我不會(huì)是壞人啊。王季被李嘉和的話繞的暈頭轉(zhuǎn)向的。
“你把魚給他吃了，你對(duì)魚有何其殘忍，魚何其無(wú)辜，居然要被吃，你有問(wèn)過(guò)魚的感受嗎？”
李嘉和向王季說(shuō)，仿佛要向她揭露社會(huì)的黑暗。
“啊，魚不該吃嗎？”王季真的暈了。
“魚不就是讓人吃的嗎，魚能被吃就是它前世修來(lái)的福氣，那是他的價(jià)值所在?！崩钚廊煌蝗徊遄斓?。
“啊，怎么能那么說(shuō)，那太殘忍了”，王季說(shuō)。
“怎么能叫殘忍，那叫現(xiàn)實(shí)。比如魏晉五胡亂華時(shí)，人還不是事物，那才叫殘忍”，李欣然說(shuō)。
“停停停，先停一下，先讓我想一下，我先理理思路，腦子都混亂了”
王季叫她們都停下來(lái)，開(kāi)始思考了起來(lái)。
李嘉和說(shuō)這世間事物不是非黑即白的，人也不能用好人和壞人來(lái)評(píng)價(jià)的。
然后又扯到魚身上了，這跟魚有什么關(guān)系。
然后又說(shuō)把魚吃了殘忍，有道理，可是魚不能吃嗎？
嗯，她的意思是吃魚殘忍那是對(duì)魚來(lái)說(shuō)，但是對(duì)人來(lái)說(shuō)就是善良的。
可是這對(duì)魚來(lái)說(shuō)是不公平的，難道魚只能任人宰割嗎？
然后李欣然又說(shuō)魚就是被人吃的，被人吃就是它的榮幸，好像是這個(gè)樣子。
可是越來(lái)越奇怪了，魚只能是被人吃的嗎？
那樣人不就是魚眼里的壞人嗎？
對(duì)，沒(méi)錯(cuò)
在魚眼里我們?nèi)祟惥褪菈娜恕?p> 所以說(shuō)人不是非黑即白的，起碼在魚眼里，我們就是黑的。
在被我們就的那個(gè)人眼里，就是好的。
就是那么簡(jiǎn)單。
因此不分好人和壞人，好人和壞人只是相對(duì)來(lái)講。
這個(gè)世界上沒(méi)有絕對(duì)的好人，也沒(méi)有絕對(duì)的壞人。
有點(diǎn)只是利益與立場(chǎng)的不同罷了。
那么這跟五胡亂華有什么關(guān)系。
記得歷史老師講過(guò)，那是一段不堪回首的歷史，是中華民族的屈辱史。
那么他是想告訴我們什么呢？
告訴我們那段歷史多么黑暗嗎？
嗯，好像那個(gè)時(shí)期人可以作為食物，也就是說(shuō)，可以吃人。
這什么人間地獄，居然可以吃人。
太可怕了。
那么就是說(shuō)，有些時(shí)期是可以吃人的。
只要是沒(méi)食物吃了，就會(huì)把人當(dāng)成食物。
既然可以吃人，那吃魚有算什么大不了的事。
所以這就是社會(huì)上的黑暗。
黑的一面有了，那么白的一面呢？
就是救人，人可以善良，可以舍己救人，這就是白的一面。
因此人可以有黑有白，兩者之間不沖突，你中有我，我中有你，連成一個(gè)有機(jī)的整體。
因此這就是黑白，無(wú)關(guān)是非對(duì)錯(cuò)。
只是相對(duì)而言。
跟物理很像，要有個(gè)參照物，兩者之間才可以進(jìn)行對(duì)比。
“我明白了，是不是一個(gè)人對(duì)一些人來(lái)說(shuō)是正義的，對(duì)另一部分人來(lái)說(shuō)就是邪惡的。其實(shí)他人評(píng)價(jià)這個(gè)人的對(duì)錯(cuò)就是從他人的角度來(lái)看，也就是立場(chǎng)不同，是嗎？”
王季對(duì)著她們說(shuō)。
“嗯，沒(méi)錯(cuò)，就是這樣”，李欣然贊成道。
“這樣嗎，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，沒(méi)有黑白，是非對(duì)錯(cuò)只是相對(duì)而言，有的只是立場(chǎng)不同嗎？”王季用自己能聽(tīng)到的聲音小聲嘀咕道。
感覺(jué)這個(gè)世界很荒謬，如果是這樣子的話。那么就不能確立規(guī)矩，因?yàn)槊總€(gè)人心中的規(guī)矩不同。
也不能告訴我們哪一件事可以做，哪一件事不能做。
那么世界就不亂套了嗎？
每個(gè)人都在制定規(guī)則，而每個(gè)人都沒(méi)有遵守規(guī)則。
這樣想，真亂！
“固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)；背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度?！?p> 那么規(guī)矩又是什么，規(guī)矩又是從何而來(lái)，為什么屈原會(huì)說(shuō)那些小人會(huì)拋棄規(guī)矩。
如果原先沒(méi)有規(guī)矩，那么拋棄的是什么？
也就是說(shuō)規(guī)矩很早之前就有了。
“不撫壯而棄穢兮，何不改此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路”
規(guī)矩是可以改的，并且可以與時(shí)俱進(jìn)；而誰(shuí)又是規(guī)矩的制定者。
在封建社會(huì)，制定規(guī)矩的是統(tǒng)治者，而現(xiàn)在，制定規(guī)矩的是廣大人民群眾。
這么說(shuō)，規(guī)矩是我們?nèi)硕ǖ模圆豢紤]魚的感受，所以就會(huì)任人宰割。
因此，這就是規(guī)矩。
人不會(huì)考慮魚的感受，同樣壞人不會(huì)考慮其他人的感受。
因此，人對(duì)于魚來(lái)說(shuō)，就是壞人；而壞人對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)，不考慮他人感受，就是壞人，故以壞人稱之。
因此，沒(méi)有絕對(duì)好壞之分。
所以這就是現(xiàn)實(shí)嗎？
無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，唯以利益而論是非。
王季一整天就在那里思考著這個(gè)問(wèn)題。
時(shí)間一晃而過(guò)，轉(zhuǎn)眼就到了放學(xué)時(shí)候，今天為星期五。
因?yàn)槊魈煊行Ｍ馊藛T來(lái)考試，因此今天沒(méi)有晚自習(xí)。
王季獨(dú)自一人走到小道上，呼吸著從東邊吹來(lái)的風(fēng)，吹散了一天的疲憊。
背著一個(gè)小書包，感受著太陽(yáng)慢慢的向西方傾斜，夕陽(yáng)西下，卻沒(méi)有一絲斷腸人在天涯的意味。
四周偶爾只有一兩個(gè)行人路過(guò)，只有風(fēng)吹樹(shù)葉的沙沙聲。
王季從樹(shù)葉上隨手摘了一片葉子，仔細(xì)觀看樹(shù)葉上的紋路。
葉子有點(diǎn)枯黃，可能再過(guò)不久就會(huì)隨著風(fēng)吹落在水泥路上，落葉歸根。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一幅會(huì)動(dòng)的水墨畫。
在這個(gè)景象里，若是有一一把椅子，上面在坐著一個(gè)人女孩，手里再拿著一本書。
一名出色的畫師，將這幅景象入畫，會(huì)是多么的美啊！
正在王季欣賞著眼前的景象，一男子從另一條小路走了過(guò)來(lái)。
“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”
“今天如此幸運(yùn)，會(huì)得遇如此美人，佳人賞景，怎能沒(méi)有良人作陪”
那男子朝著王季說(shuō)了這么一句話。
王季轉(zhuǎn)過(guò)頭一看，是一個(gè)穿著五中校服的男生，文質(zhì)彬彬，風(fēng)度翩翩，對(duì)著王季說(shuō)著這么一句莫名其妙的話。
“這位小娘子，是在下唐突了嗎嗎？能否與卿閑聊一會(huì)，共看這落日余暉”，那位男子做出翩翩公子的姿態(tài)來(lái)。
王季聽(tīng)著這句話，眉頭皺了皺，心里想著怎么這么倒霉，自從開(kāi)學(xué)后怎么奇怪的事情發(fā)生了一件又一件。
“這個(gè)人是亂入，我沒(méi)寫這玩意，請(qǐng)無(wú)視他?！弊髡甙l(fā)言。
“有病啊，這人，本尊，這人到底是怎么出現(xiàn)的，如果敢這么對(duì)我的話我就一巴掌拍死他”，彭允初問(wèn)。
“我怎么知道，這個(gè)縱橫玉簡(jiǎn)出故障了”，作者回答說(shuō)。
“這，出故障了？它還能出什么故障，明明就是你亂寫的，是你有人格分裂癥，要不然怎么會(huì)寫出這么奇葩的事情”，彭允初說(shuō)。
“確實(shí)，你也是我人格分裂的一個(gè)見(jiàn)證”，作者說(shuō)。
彭允初：…………