第一百一十四章
她們看似在斗獸場(chǎng)做特殊服務(wù)，大多數(shù)都是她們選擇目標(biāo)，而不是被安排過(guò)來(lái)。
以她們的實(shí)力與美貌，一般的神武境她們根本看不上，除非對(duì)方有什么吸引她們的，比如:容貌、氣質(zhì)等。
要不是蘇承明有神武境巔峰的實(shí)力，她們才不會(huì)找過(guò)來(lái)。
唯有強(qiáng)大的人，才能給她們帶來(lái)足夠的氣血滋補(bǔ)。
像花悅這種真武境巔峰的女人，一般的神武境根本就無(wú)法給她多少滋補(bǔ)，最多只能算尋求歡樂(lè)。
花悅也很是苦惱，神武境巔峰的存在可不常見(jiàn)，一個(gè)就能頂?shù)蒙纤脦啄甑母冻觥?p> 要是能拿下蘇承明，來(lái)一次交合，她絕對(duì)能在今晚一躍晉升神武境。
白茨也是在貪圖這一點(diǎn)，蘇承明在她眼中就像唐僧肉，吃了不止能長(zhǎng)壽，還能增長(zhǎng)修為。
最重要的是，這種人還長(zhǎng)的不錯(cuò)，眼神就如同一把劍，狠狠扎進(jìn)她們心里，不止不讓她們感到疼痛，反而在溫暖她們的心，有種踏實(shí)的安全感。
哪怕蘇承明只是一個(gè)普通武者，她們也想吃掉他，雖不能帶來(lái)修為提升，但能填實(shí)她們心靈上的需求！
這么讓她們心動(dòng)的男人，還是一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的男人，她們實(shí)在是有些欲罷不能。
可惜，這個(gè)男人生理有問(wèn)題，這怎不讓她們氣憤。
自律的男人有，但面對(duì)她們這么漂亮的女人而無(wú)動(dòng)于衷的，絕對(duì)沒(méi)有。
武者氣血強(qiáng)大，生理欲望同樣是常人的無(wú)數(shù)倍，她們可以相信蘇承明是一個(gè)自律很強(qiáng)的武者。
但不相信生理正常的武者，會(huì)是一個(gè)自律到對(duì)女色都無(wú)動(dòng)于衷的男人，因?yàn)槟呐略僮月梢矇翰蛔⌒闹械挠?，至少面?duì)她們不可能表現(xiàn)的這么平淡。
這不像是正常生理的男人應(yīng)該有的表現(xiàn)。
這么好的采補(bǔ)對(duì)象，卻無(wú)法采補(bǔ)，兩女雖然很是不甘，也只能一臉無(wú)奈與不舍的離開(kāi)。
她們哪里知道，蘇承明面對(duì)她們時(shí)，看似平淡，其實(shí)內(nèi)心并不平淡，反而是翻江倒海一樣洶涌。
蘇承明也是一個(gè)氣血方剛的年輕人，怎么可能會(huì)沒(méi)有年輕人該有的生理欲望。
他不過(guò)是以劍心壓制下了欲火，才讓她們感受到蘇承明在看她們時(shí)，就如同一把劍刺在她們心中。
要不是用劍心壓制欲火，他指不定早就被欲火迷失了自我，和那兩個(gè)女人在房間欲仙欲死了。
蘇承明清楚，這并不是他的本心好色，而是生理本能生出的欲望，是生理帶來(lái)的欲念誘惑。
蘇承明不斷壓制著欲念，修煉不死經(jīng)，煉精化氣之法。
隨著煉精化氣之法的運(yùn)轉(zhuǎn)，欲火才逐漸平息。
蘇承明一度覺(jué)得，人性的欲望情感，其實(shí)不是人的本心，而是身體本能欲望在侵蝕著本心，讓人以為七情六欲才是人的本性。
身體擁有一股獸性，擁有著強(qiáng)烈的欲望情感，是誕生生命七情六欲的源頭，只是人生而有智，從而誕生出良知理性，壓制了身體上的欲望情感。
身體代表獸性，人的靈智代表著人性。
要是失去了人性，就如同毫無(wú)靈智的野獸一樣，做一個(gè)遵從身體本能的野獸。
要不是體會(huì)到戰(zhàn)天的無(wú)情道韻，此刻的蘇承明是不會(huì)有這種認(rèn)知的，只會(huì)感到這是人的本性。
欲念是身體本能渴望，人的情感同樣是身體本能渴望，除非他拋棄身體，要不然，是斬?cái)嘤钋楦械摹?p> 意識(shí)思維同樣是身體情感滋生出來(lái)的，拋棄了身體，身體本能渴望依舊存在在意識(shí)思維里。
意識(shí)思維同樣繼承了一部分欲念情感，只是沒(méi)有身體來(lái)的強(qiáng)烈，不容易被身體本能影響而已。
這要看個(gè)人意識(shí)思維的人性是否強(qiáng)烈，是良知理性的人性占多數(shù)，還是欲望惡念的獸性占多數(shù)。
不過(guò)有一點(diǎn)，拋棄身體，確實(shí)能擺脫身體欲望的本能侵蝕，不容易被侵蝕掉人性的良知與理性。
拋棄身體，只是道心不堅(jiān)的行為，何況，身體是人存在的根本，拋棄身體，誰(shuí)知道會(huì)出現(xiàn)什么情況？
別說(shuō)蘇承明一個(gè)剛剛修煉無(wú)情道的人有欲念，就算是戰(zhàn)天這個(gè)看透了世間七情六欲，修煉了無(wú)情道幾百年的人，也無(wú)法斬?cái)嘤睢?p> 他偶爾還是會(huì)被自己的幾個(gè)女徒弟搞的欲火焚身，要不是他意志堅(jiān)定，加上不死經(jīng)上的煉精化氣之法，他早就淪陷在欲念中了。
甚至，他還一度被欲念迷惑，想著:“放縱自己又能怎么樣，反正她們也都是自愿的，你好她們好，何樂(lè)而不為呢！”
他差點(diǎn)就放出自己的獸性，只是最后關(guān)頭，他的逍遙自在之心，讓他無(wú)法給自己戴上束縛的枷鎖，這才把獸性重新關(guān)進(jìn)了籠子里。
一旦真這么做，他的良知就必須對(duì)她們負(fù)責(zé)，因?yàn)樗齻儾皇菫榱藢g，而是為了尋愛(ài)。
尋歡就是圖一個(gè)歡樂(lè)，不需要對(duì)她們的感情負(fù)責(zé)，提起褲子就了事。
尋愛(ài)就不同，這是付出感情在里面的，一旦與她們發(fā)生關(guān)系，這就不是提起褲子就能了事的。
他是無(wú)情的人，不是冷漠無(wú)情的人。
冷漠無(wú)情斬?cái)嗔饲椋瑪嗔巳诵?，斷了良知，留下了無(wú)盡的私欲，無(wú)情斬?cái)嗔怂接?，留下了人性，留下良知底線，兩者有本質(zhì)區(qū)別。
冷漠無(wú)情的人沒(méi)有良知與責(zé)任，可以不在乎，可他不是冷漠無(wú)情的人，只是一個(gè)無(wú)情的人，有著自己的良知與責(zé)任存在的。
繼承了戰(zhàn)天無(wú)情道的蘇承明，同樣不希望自己被欲望的野獸侵蝕自己的本心。
他還無(wú)法像戰(zhàn)天一樣看的透，他還比較純真，紅塵情感感悟的還少。
他要是像戰(zhàn)天一樣看的明白，以他這種血?dú)夥絼偟哪挲g段，估計(jì)就不會(huì)克制自己的野獸了，畢竟這兩個(gè)女人是來(lái)尋樂(lè)的，又不是來(lái)尋愛(ài)的。
不管尋愛(ài)，還是尋樂(lè)，無(wú)情道都不允許放出自己的野獸，能壓制，就一定要壓制下去，萬(wàn)一野獸出籠再也壓制不回去，那很容易被野獸吞噬。
也幸虧蘇承明保留著純真，要不然，一旦他放出自己的野獸，以后能不能壓回去，很難預(yù)料出來(lái)。
一夜時(shí)間，蘇承明都不能安心修煉正心劍，一直修煉著不死經(jīng)來(lái)化解欲念沖擊。
血?dú)夥絼偩珰庾悖瑢?dǎo)致精氣化了又來(lái)，來(lái)了又化。
也因?yàn)檫@樣，他一晚時(shí)間，正心劍沒(méi)有見(jiàn)長(zhǎng)，反倒是生命底蘊(yùn)一下子增長(zhǎng)了幾十倍。
以他正常的一天蘊(yùn)養(yǎng)出的生命底蘊(yùn)來(lái)看，這一夜抵得上他一年多的修行成果了。