第一章: 論鬼道，乙休之妻
蜀山世界，無(wú)奇不有。
修真的法門(mén)可算是千奇百怪，數(shù)之不盡。其中有一些旁門(mén)中人別出心裁，妄想以鬼道成仙。
一般來(lái)說(shuō)，修真者的肉身一死，其元神便會(huì)失去人體內(nèi)紫府元靈之氣的滋潤(rùn)，將會(huì)逐漸失去法力，神散意亂，慢慢淪為一縷游魂野鬼。假若在身死七天之內(nèi)，元神不及時(shí)轉(zhuǎn)世投胎又或是奪舍重生的話，其魂魄便會(huì)在日光之下隨風(fēng)潰散，隨時(shí)化為烏有。
而鬼道一說(shuō)，便是指修真者在肉身死后以一縷魂魄（即失去了肉身孕育的元神）來(lái)繼續(xù)修煉的一門(mén)奇異功法。
人說(shuō)鬼道有三。
其一，人死后把魂魄依附于特定的法物或符咒，并利用外來(lái)的力量來(lái)保護(hù)魂魄聚而不滅。
表面上，此法看似是非常容易成就，就算是一般道士畫(huà)個(gè)安魂符亦能有一定的功效。然而，此法暗藏了無(wú)窮隱患，絕非智者所取。
首先，在此法之下，魂魄雖然能夠保存下來(lái)，但是本質(zhì)卻遠(yuǎn)比從前虛弱，縱使努力修煉下來(lái)亦難成大器。
要是所依附的法物被毀，則畢生的修為便要?dú)в谝坏Ｒ撬缴淼姆ㄎ锫淙肱匀说氖种?，則更會(huì)永世遭受別人的控制與奴役，可算是萬(wàn)劫不復(fù)生死兩難。因此之故，修煉此法殊為不智，僅只是一般旁門(mén)左道的下剩之法矣。
其二，就是憑借靈丹妙藥或是特定的法寶等外力來(lái)直接增強(qiáng)魂魄的力量，使它升華成元神之態(tài)，完全脫生死離輪回之道。
在鬼道之中，此法堪稱為主流之法。只不過(guò)世間上能夠用來(lái)凝聚元神的靈藥或法寶皆甚為稀奇珍貴，因此真正能夠有所成就之「鬼」著實(shí)無(wú)多。
鬼王之道、不滅之身。當(dāng)世之中，唯有鬼王徐完才是修煉此道的第一人。
坊間傳聞，鬼王徐完的元神早已凝煉成一具堪比真人的鬼道法身，神通廣大，獨(dú)霸一方。只待將來(lái)功行完滿，他更可以白日飛升，成為聞所未聞開(kāi)創(chuàng)先河的第一位「鬼仙」。
除此之外，這世間上還真的有另外的一個(gè)特例，那就是妙真觀的姜雪君。
當(dāng)初姜雪君正因?yàn)橐簧鷼I(yè)太重，以至后來(lái)慘遭群魔圍攻報(bào)復(fù)，香消玉殞，僅只逃出了一縷芳魂。當(dāng)時(shí)瑛姆大師就是以逆天的絕頂法力和三千多種靈藥幫助愛(ài)徒的元神返本歸元，并且重塑出一副舉世無(wú)雙的道胎法體。
事實(shí)上，姜雪君的道胎法體與鬼王徐完的鬼道法身又是兩個(gè)完全不同的概念。雖然兩者在外表上確是難分上下，均與一般人的肉身沒(méi)有什么差別，但是鬼王的法身骨子里依然未能擺脫元神的本質(zhì)，因此尚沒(méi)有飛升上界的資格。
相對(duì)然而，姜雪君的道胎法體則已超越一般修真者元嬰的境界，因此她的未來(lái)是可以達(dá)到肉身成圣的地步。
……………
岷山北起甘肅，南止四川，峰巒重迭，河谷深切，連綿千里，恢宏之處堪與昆侖比肩。此山地勢(shì)甚高，夏含霜雪，山頂總是一片雪白，而冰雪之下則盡是灰黑色的巖石。遠(yuǎn)看就如一幅山巒起伏冰天雪地的水墨畫(huà)。
在黑水河的一道支流的分丫處有一片深不見(jiàn)底的水潭。這一個(gè)水潭名為白犀潭，外表毫不起眼，水色黑沉沉的，彷如一潭死水。潭底的水質(zhì)異?；鞚幔涤案?dòng)，深不可測(cè)，隱約透露出無(wú)窮的殺機(jī)。
細(xì)看之下，潭底的石壁上隱現(xiàn)出無(wú)數(shù)水怪異類，魚(yú)龍混雜光怪陸離，既看似是浮雕塑像，又彷佛是活形活現(xiàn)的真身。
驀然間，一道水花自潭心沖天而起。
嘩啦嘩啦…
水花一散，空中便出現(xiàn)了一個(gè)異常高大的人影。來(lái)者身材魁梧，背負(fù)駝峰，正是久違了的大方真人乙休。
只見(jiàn)乙休神色凝重，眉頭緊皺，似是一副非常焦慮的模樣。
原來(lái)白犀潭的潭底一直隱藏著一座非常古老的仙府，名為「地闕仙宮」。地闕仙宮遺世數(shù)千年，乃是道家七十二洞天福地之一。而當(dāng)今仙宮的主人并不是旁人，而是乙休的發(fā)妻－韓仙子。
話說(shuō)過(guò)去數(shù)天，乙休日夕不斷往白犀潭底傳音求見(jiàn)。奈何潭底深處由始至終都是一片波瀾不驚，重門(mén)深鎖，沒(méi)有傳來(lái)一絲的回應(yīng)。不知出于何故，乙休的妻子就似是人間蒸發(fā)了一般音訊渺然。再加上夫妻二人多年來(lái)音訊隔絕，更使得乙休越來(lái)越感到焦慮和擔(dān)憂。
后來(lái)，乙休連番施展五行神算來(lái)推測(cè)妻子的安危去向，但是所得出的結(jié)果竟然是五掛皆兇，全都是兇多吉少之象。
無(wú)奈之下，乙休唯有冒著得罪妻子的風(fēng)險(xiǎn)，強(qiáng)闖守護(hù)仙宮的法陣。三百多年前，乙休可是仙宮的男主人，本應(yīng)對(duì)仙宮的守護(hù)陣法了如指掌，只可惜由于乙休夫妻二人早已因某事反目多年，期間宮中的陣法亦增添了不少的變化，居然能夠把他一直拒于門(mén)外。
霧鎖云封，一片混沌。如今整座地闕仙宮已完全隱藏在諸般奇門(mén)陣法之內(nèi)。乙休就好像一只盲頭蒼蠅一般橫沖直撞，而且宮中依然沒(méi)有傳出一點(diǎn)的反應(yīng)，彷佛此間早已是人去樓空。
乙休之妻，閨名不詳，但是幾乎所有認(rèn)識(shí)她的人都稱呼她一聲「韓仙子」。她的父親大溟真人韓宵雖然出身旁門(mén)，卻有著一身驚人的本領(lǐng)，更是那身為「宇宙六怪」之二并長(zhǎng)居于東極大荒山的枯竹老人與及盧嫗的同門(mén)師弟，絕對(duì)稱得上是旁門(mén)中的頂尖人物。
只不過(guò)最令世人津津樂(lè)道的是，韓宵曾在多年之前于岷山白犀潭底發(fā)現(xiàn)了一座古仙人遺留下來(lái)的地闕仙宮，并且從中獲得了上百件奇珍異寶。
如此一來(lái)，大溟真人韓宵便在一夕間搖身一變成為了旁門(mén)中的一位超級(jí)富豪，可算是風(fēng)光無(wú)限不可一世。
只可惜「禍兮福所倚，福兮禍所伏」，如此的一個(gè)曠世仙緣非但沒(méi)有給他帶來(lái)一個(gè)美好的結(jié)果，反而給他帶來(lái)了一連串夢(mèng)魘一般的災(zāi)禍。
韓宵生前膝下共有六名子女，除了最小的女兒韓仙子之外，幾乎都是一些心術(shù)不正兼且不學(xué)無(wú)術(shù)的奸惡之徒。
初時(shí)，他們兄弟姐妹之間雖然手足情薄，卻也一直相安無(wú)事，僅是互不相關(guān)而已。
然而，自從韓宵獲得了諸多的奇珍異寶后，他們便為了覬覦這些寶物而開(kāi)始互相仇視，甚至不斷以各種陰謀詭計(jì)來(lái)互相加害。
再加上，韓宵一向?qū)π宰娱e靜且資質(zhì)極佳的小女兒青眼有加，因此更加倍引來(lái)一眾兄姐的惡意針對(duì)。
手足相殘，泯滅天倫。韓仙子從小便生長(zhǎng)在如此惡劣的環(huán)境之下，所以漸漸養(yǎng)成了非常孤僻清冷的性格。
后來(lái)，她為了進(jìn)一步避免手足之間骨肉相殘的局面，更毅然留書(shū)出走，選擇離開(kāi)了韓宵的身邊與及遠(yuǎn)離一眾兄姐爭(zhēng)權(quán)奪利的漩渦。
也許是前緣天定。
不久之后，孤身一人留落江湖的韓仙子便身遭劫難，大禍臨頭，慘被幾名邪派妖人所暗算重傷。就在她九死一生之際，及時(shí)得到本領(lǐng)高強(qiáng)的乙休路見(jiàn)不平拔刀相助。
從此以后，二人惺惺相惜，非但攜手一起闖蕩江湖，經(jīng)歷了不少的事故，更于不知不覺(jué)間萌生了情愫。
紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。