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我在西游養(yǎng)只猴

第四十四章 魂和魄

我在西游養(yǎng)只猴 檉溪居士 2039 2020-05-07 09:53:40

  嚴(yán)格來(lái)說(shuō),黑白無(wú)常算是土地神的上級(jí)。

  土地神是城隍神手下的官職,最小的官位。

  而黑白無(wú)常,則是排列在文武判官、牛頭馬面、枷鎖將軍下的“七爺”和“八爺”。

  然而,西游世界顯然又不太一樣。

  西游世界的黑白無(wú)常,直屬于閻羅王麾下。

  而他們口中的“七爺”、“八爺”,也不是因?yàn)樵诘馗械牡匚?,而是?lái)自他們?cè)陉?yáng)間時(shí)的稱(chēng)呼。

  西游世界的黑白無(wú)常,位列地府十大陰帥,與城隍神的地位相當(dāng),或者說(shuō)更高一些。

  畢竟有句話(huà)說(shuō)得好,宰相門(mén)前三品官,雖然用在這里可能不太合適,但黑白無(wú)常這樣直接對(duì)閻羅王負(fù)責(zé)的,顯然話(huà)語(yǔ)權(quán)要比外放的城隍神要高上一些了。

  黑無(wú)常突然說(shuō)道:“七爺,這個(gè)土地有問(wèn)題?!?p>  白無(wú)常頭一擺,長(zhǎng)長(zhǎng)的舌頭像鞭子一樣,跟著晃蕩過(guò)來(lái)。

  他睜著一雙沒(méi)有瞳孔的白眼球,仔細(xì)地“看”著林陽(yáng),說(shuō)道:“八爺,這個(gè)土地是有問(wèn)題?!?p>  兩人手中的哭喪棒齊齊抬起,上端釘著的兩個(gè)骷髏中燃起藍(lán)色的火焰,下方系著攝魂鈴陣陣作響。

  “何方亡魂,冒充鬼吏,速速招來(lái)!”

  漆黑的陰風(fēng)從鬼門(mén)關(guān)的大門(mén)中吹出,將這靠山村廢墟上重重包裹。

  這陰風(fēng)的厲害程度,不僅是魂體的角度,連陽(yáng)間都被影響到了。

  下方正在燃燒的白骨,上面的火焰都被陰風(fēng)吹得四處搖曳,小了數(shù)分。

  村民們不知什么原因,大巖卻似乎有些察覺(jué),往虛空中看了一眼。

  只是他不會(huì)神魂出竅的法門(mén),看不到具體情況。

  林陽(yáng)早已不是當(dāng)初的吳下阿蒙,他激發(fā)了土地神職,拱手道:“我乃五行山土地林陽(yáng),見(jiàn)過(guò)七爺、八爺?!?p>  黑無(wú)常轉(zhuǎn)過(guò)頭,說(shuō)道:“七爺,他說(shuō)他是五行山的土地?!?p>  白無(wú)常點(diǎn)了點(diǎn)頭:“八爺,我聽(tīng)到了?!?p>  又是白無(wú)常開(kāi)口:“你是西天如來(lái)佛祖親自封的土地神?!?p>  林陽(yáng)說(shuō)道:“是?!?p>  沒(méi)想到,聽(tīng)到林陽(yáng)承認(rèn),黑白無(wú)常齊齊收了哭喪棒,陰風(fēng)自動(dòng)吹回鬼門(mén)關(guān)中。

  一切又恢復(fù)了原來(lái)的樣子。

  白無(wú)常第一次有了“人”的行為模式。

  他抬手抱拳,說(shuō)道:“原來(lái)是西天如來(lái)佛祖親封的五行山土地,我乃九幽地府閻羅真君座下無(wú)常將軍白。”

  黑無(wú)常也跟著客客氣氣地抱拳說(shuō)道:“我乃九幽地府閻羅真君座下無(wú)常將軍黑?!?p>  兩人的表現(xiàn),大大出乎林陽(yáng)意料。

  這更加引證了他先前的猜測(cè)。

  如來(lái)佛祖的態(tài)度大有問(wèn)題。

  看黑白無(wú)常的反應(yīng),他這個(gè)土地,顯然不是如來(lái)佛祖隨手封的。

  他在封了他神位之后,竟然還特意去地府打了招呼?

  林陽(yáng)一陣惡寒。

  如來(lái)佛祖到底想干什么?

  黑白無(wú)常見(jiàn)林陽(yáng)呆愣著,只以為林陽(yáng)也不知道這里的事。

  他們徑直轉(zhuǎn)身,準(zhǔn)備自己查看。

  黑無(wú)常拿著哭喪棒往地上一打,一團(tuán)黑氣打入泥土中。

  過(guò)了一會(huì)兒,他說(shuō)道:“七爺,沒(méi)有土地?!?p>  白無(wú)常從腰間拽下一塊腰牌,丟入鬼門(mén)關(guān)中。

  那鬼門(mén)關(guān)中隱約刮起一陣陰風(fēng)。

  過(guò)了一會(huì)兒,腰牌又飛回白無(wú)常手中。

  白無(wú)常笑嘻嘻地說(shuō)道:“八爺,崔判言此間無(wú)土地?!?p>  林陽(yáng)這會(huì)兒已經(jīng)跟過(guò)來(lái)了。

  如來(lái)佛祖要干什么他現(xiàn)在也沒(méi)法管。

  聽(tīng)到白無(wú)常的話(huà),林陽(yáng)詫異道:“土地神不是處處都有的么?”

  白無(wú)常笑道:“此間名喚兩頭南,先前也有個(gè)土地。然數(shù)日前此處土地陰壽盡,已去往九幽,過(guò)了奈何橋了?!?p>  林陽(yáng)抱拳道:“原來(lái)如此。此處發(fā)生之事,我略知一二,可告知二位將軍?!?p>  “離此地不遠(yuǎn)處,有一嶺,稱(chēng)萬(wàn)蛇嶺。萬(wàn)蛇嶺中有一萬(wàn)蛇真君,日前驅(qū)使妖蛇,將這兩頭南靠山村中的老少盡皆屠戮?!?p>  白無(wú)?;腥唬骸霸瓉?lái)如此,難怪我兄弟二人尋不到陽(yáng)魄,原來(lái)是被妖怪所殺。”

  林陽(yáng)問(wèn)道:“為何妖怪所殺就無(wú)陽(yáng)魄?”

  白無(wú)常耐心解釋道:“你成神時(shí)日尚短,有所不知。這世間萬(wàn)物,男子有陽(yáng)魄陰魂,女子有陰魄陽(yáng)魂,獸類(lèi)亦有動(dòng)物魄、下陽(yáng)魄與陰魂。八爺和我但凡勾魂,遇到男子,則有八爺散其陽(yáng)魄,我收其陰魂;若是女子,則由我收其陰魄,八爺收其陽(yáng)魂。”

  林陽(yáng)問(wèn)道:“那如果只收魂,不散魄,又當(dāng)如何?”

  白無(wú)常道:“積精聚氣,父母和合,陰陽(yáng)交融,始一月為胚,二月為胞,三月為胎,形兆分也,三魂降焉;四月四神衛(wèi),四神者,青龍白虎朱雀玄武也;五月五臟安鎮(zhèn)也,六月六律名六根也;七月生七魄也;八月八景現(xiàn),和真八神也,八景者,五臟、三丹田是也。九月安九宮,生九真,九宮者,在泥丸周匝上下是也;十月成形,十天神降,元道炁全,方得受生。此乃人形之道。”

  “而若只去三魂,不散七魄,讓魄留于體中,恐不出十月,那尸首便會(huì)借魄還陽(yáng)。凡人稱(chēng)之為‘僵’。此物極反天地五行之道,若見(jiàn)之,則當(dāng)滅其軀殼,散其魄,不然遺患無(wú)窮?!?p>  “反之亦然。若只散七魄,不取三魂,則三魂離體,或消散世間,難入輪回;或化為厲鬼,殘害世人。此亦是一大害。”

  林陽(yáng)頷首:“多謝無(wú)常將軍教誨。”

  白無(wú)常笑道:“教誨不敢當(dāng)。林土地與我等是同僚,理當(dāng)互相護(hù)持。”

  白無(wú)常的態(tài)度異常的“親切和藹”,像極了一個(gè)照顧后生晚輩的老長(zhǎng)輩——如果忽視掉那條隨著他說(shuō)話(huà)一甩一甩的長(zhǎng)舌頭的話(huà)。

  林陽(yáng)說(shuō)道:“既然如此,可我方才不知情,把這些尸首都已丟入火堆,眼下已成了灰燼,可如何是好?”

  黑無(wú)常“兇巴巴”地說(shuō)道:“林土地?zé)o需介懷。這些凡人為妖族所殺,其中陽(yáng)魄早已隨殘肢散盡,不然陰魂不會(huì)離體。”

  白無(wú)常點(diǎn)點(diǎn)頭:“既已弄清緣由,恐這些新魂久了散去,斷了入輪回的機(jī)會(huì)。林土地稍待,我兄弟二人去去就回?!?p>  林陽(yáng)抱拳:“好!”

  說(shuō)罷,黑白無(wú)常一揮哭喪棒,一外一內(nèi)飛了開(kāi)去。

檉溪居士

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