第四十六章 無(wú)上宗（3000）

　　瑪娜是希爾在傳承中獲得的世界“卡莎”里一個(gè)中型位面的名字。

　　而卡烏諾峰，是瑪娜位面的最高峰。

　　自從這個(gè)位面誕生以來(lái)，卡烏諾峰就一直屹立在位面的正中央。

　　諸神的王座高懸于天空之上，而距離天空最近的卡烏諾峰，也因此被賦予了無(wú)比神圣的地位。

　　在這個(gè)世界上流傳著這樣一個(gè)傳說(shuō)，只要能夠抵達(dá)卡烏諾峰的最高處，任何人都可以向諸神提出一個(gè)合理的要求。

　　但事實(shí)上，傳說(shuō)不僅僅是傳說(shuō)。

　　諸神在卡烏諾峰上確實(shí)鋪設(shè)了一條神圣的階梯，任何通過(guò)這條階梯抵達(dá)終點(diǎn)的智慧生命都可以得到一次許愿的機(jī)會(huì)。

　　只是自從這條階梯設(shè)下以來(lái)，只有寥寥幾人達(dá)到過(guò)終點(diǎn)，更多的人則是在半途被淘汰，而上一次登頂?shù)娜艘呀?jīng)距離現(xiàn)在五千多年了。

　　漫長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)去了，諸神的神跡已經(jīng)不再現(xiàn)世，而這條神圣的階梯也逐漸成為了傳說(shuō)。

　　眼前這座飽經(jīng)風(fēng)霜的廟宇便一直守護(hù)著這里，不讓這條階梯被世俗打擾。

　　只是隨著階梯成為傳說(shuō)，這座曾經(jīng)的苦修士圣地，也跟著衰落了下去，只能從它周圍破敗的建筑群那里依稀了解到它曾經(jīng)的輝煌。

　　這座廟宇以及它守護(hù)的階梯，正是希爾此行的目標(biāo)。

　　他將在這座廟宇里進(jìn)行修行，通過(guò)苦修這種最直接的方式來(lái)磨礪自己的意志，然后踏上這條神圣階梯，來(lái)對(duì)自己進(jìn)行嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

　　在尋常人的眼中，靈魂是一種虛無(wú)縹緲的東西，但在修行神秘的人眼中，意志才是更加難以觸及的領(lǐng)域。

　　在前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)人的三個(gè)“我”，意識(shí)便是這三個(gè)我共同作用下誕生的產(chǎn)物，是非常復(fù)雜、難以理解的事物，而意志作為意識(shí)的一種屬性，是很難訓(xùn)練的東西。

　　各個(gè)職業(yè)都或多或少擁有一些訓(xùn)練意志的方法，但比起苦修士，這些職業(yè)還是差了很多很多。

　　苦修士，正如其名，修行突出的便是一個(gè)“苦”，這個(gè)苦不僅指的是肉體所受之苦，還包含著意識(shí)所受之苦。

　　苦修士之所以去承受痛苦，是因?yàn)樗麄兿胍獙さ檬篱g永恒不變的安適。

　　他們認(rèn)為，人從誕生的那一刻開(kāi)始就一直承受著各種各樣的痛苦。

　　這些痛苦有的直觀，比如肉體之痛；有的隱晦，比如衰老之痛，它們無(wú)時(shí)無(wú)刻陪伴在人的身邊，難以消解。

　　即便一時(shí)因外物而忘卻，但這些安適也必定會(huì)因外物的易變而不得長(zhǎng)久，安適退去后反而會(huì)陷入更加莫名的空虛之中。

　　苦修士們不愿意接受這樣的現(xiàn)實(shí)，所以他們主動(dòng)投身到痛苦中去，仔細(xì)了解痛苦，努力適應(yīng)痛苦，嘗試戰(zhàn)勝痛苦，在痛苦中堅(jiān)持自己的本心，明晰世間的真理，掌握強(qiáng)大的力量，得到長(zhǎng)久的生命，實(shí)現(xiàn)永恒的安寧。

　　在修行的初期，他們?yōu)榱巳ンw驗(yàn)各種各樣的痛苦，通常會(huì)主動(dòng)去幫助陷入困難的人們，不求任何回報(bào)，可以說(shuō)得上是一群值得尊敬的人了。

　　在這個(gè)野蠻、黑暗、混亂的時(shí)代，能做到不求回報(bào)地幫助別人的人已經(jīng)很少很少了。

　　因?yàn)?，按照正常的位面成長(zhǎng)歷程來(lái)說(shuō)，它已經(jīng)開(kāi)始走向了滅亡的路途，這也是諸神遠(yuǎn)離這個(gè)位面的原因。

　　遐想間，閉合的大門緩慢地向里打開(kāi)，回過(guò)神來(lái)的希爾，一眼便被那位居于正中的老人吸引了注意力。

　　雖然此時(shí)此地的溫度大致已經(jīng)相當(dāng)寒冷，但眼前面色紅潤(rùn)的老人卻只是穿著一身單衣，赤裸著雙腳徑直踏在冰冷的巖石鋪成的地面上，整個(gè)人與周圍的環(huán)境恰到好處的融為一體。

　　雖然還沒(méi)有說(shuō)出一句話，希爾便已經(jīng)感受到了他心中的安適，那雙深邃的雙眼中仿佛已經(jīng)納盡世間一切奧妙。

　　“尊貴的來(lái)者，我已經(jīng)事先得知你的到來(lái)，你可以現(xiàn)在就隨我進(jìn)來(lái)。在接下來(lái)的時(shí)間里，將由我來(lái)引導(dǎo)你進(jìn)行修行?！?p>　　老者雙手相合，微微欠身，旁邊的弟子也不緊不慢地跟在后面行禮。

　　他的聲音相當(dāng)?shù)暮寐?tīng)，和煦如春、清涼如秋，僅從這一句話里，希爾便感受到眼前人高深的境界。

　　希爾也學(xué)著他的樣子做出了回禮：“這三個(gè)月的時(shí)間，就拜托您了。”

　　三個(gè)月，是希爾能待在這里的最長(zhǎng)時(shí)間，這個(gè)時(shí)間是事先計(jì)算好的。

　　世界之間時(shí)間的流速并不一致，如果想要在兩個(gè)世界之間進(jìn)行穿梭，就必須要等到這兩個(gè)世界時(shí)間流速保持一致的時(shí)候，否則便會(huì)在穿梭時(shí)遇到時(shí)間亂流，好的話是進(jìn)入了另一個(gè)世界，運(yùn)氣差的話就會(huì)被時(shí)間亂流帶走剩余的生命。

　　世界與世界之間的位置并不是保持不變的，但它們的運(yùn)動(dòng)也不只是尋常人理解中的靠近或遠(yuǎn)離，而是在更高維度上的變化。

　　之前希爾之所以能夠意識(shí)抵達(dá)傳承贈(zèng)與的卡莎世界，那是因?yàn)榭ㄉ澜缫恢迸c哈利波特世界保持著相同的時(shí)間流速。

　　這次希爾為了得到更多的修行時(shí)間，所以就安排卡莎世界進(jìn)行了一次移動(dòng)，以哈利波特世界運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)月的時(shí)間為限，卡莎世界能夠流逝的最多時(shí)間是三個(gè)月。

　　在這個(gè)過(guò)程中，時(shí)間流逝速度的比例并非保持不變，而是在不停地發(fā)生變化。

　　因此，希爾是絕不可能中途離開(kāi)這個(gè)地方，想要回去只能等到三個(gè)月后，而那時(shí)，也正好是即將開(kāi)學(xué)的日子。

　　跟著前面的老者走進(jìn)廟宇，他的弟子緊接著關(guān)閉了大門。

　　“請(qǐng)問(wèn)，我該怎么稱呼您？”

　　雖然整個(gè)世界名義上是屬于自己的，但希爾可沒(méi)那個(gè)臉面拿別人的饋贈(zèng)來(lái)說(shuō)事。

　　尊重任何值得尊重的人，是希爾一向覺(jué)得需要遵守的準(zhǔn)則。

　　“你是說(shuō)名字啊，我沒(méi)有這種東西，如果你非要找個(gè)稱呼我的方式，你就叫我大師好了?！崩险呋貞?yīng)道。

　　“另外，我的弟子也沒(méi)有名字，如果你有事找他，直接對(duì)他提出要求就可以了?！?p>　　“為什么？”

　　“這個(gè)問(wèn)題涉及到了我們分支的修行理念了，一時(shí)半會(huì)兒說(shuō)不清楚，如果你想知道，倒是可以在你安頓下來(lái)之后來(lái)找我詢問(wèn)?！贝髱煋u了搖頭，笑著說(shuō)道。

　　一路上，希爾發(fā)現(xiàn)廟宇了并沒(méi)有多少生氣，只有寥寥幾個(gè)人正穿著單薄的皮衣，盤坐在寒風(fēng)中修行，一動(dòng)不動(dòng)。

　　廟宇確實(shí)很大，但看得出來(lái)很多地方已經(jīng)好久沒(méi)被使用過(guò)了，仍然保持使用的地方并不多，希爾很快便記住了周圍的行進(jìn)路線。

　　最后，他在大師的帶領(lǐng)下，來(lái)到了這段時(shí)間他要居住的地方。

　　“很抱歉，我們這里設(shè)施簡(jiǎn)陋，希望你能不要嫌棄?！?p>　　大師推開(kāi)門，房間內(nèi)果然和他說(shuō)的那樣簡(jiǎn)陋，一床、一桌、一凳，別無(wú)他物。

　　空間倒是挺大的，床上也已經(jīng)安置好了一床干凈的薄被。

　　“沒(méi)關(guān)系，我事先就已經(jīng)有所準(zhǔn)備了，畢竟我是來(lái)修行的，不是來(lái)享樂(lè)的?！?p>　　“這間屋子的隔壁就是我修行的地方，有問(wèn)題，你可以隨時(shí)來(lái)找我?！?p>　　大師指著隔壁，面帶微笑著說(shuō)道。

　　希爾點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　“現(xiàn)在，算上你，這個(gè)廟宇里也總算有四個(gè)人了?！贝髱煋]退弟子，望著弟子遠(yuǎn)去的身影道。

　　希爾有些驚訝，在路上他就已經(jīng)看到了好幾位正在修行的人了。

　　看出了希爾的疑惑，大師解釋道：“之前你所看到的，是我的前輩們。他們已經(jīng)達(dá)到了我們這一分支的最高境界‘萬(wàn)物一’。

　　留在那里的僅僅是他們的軀殼，意識(shí)卻已經(jīng)不知道前往哪里了。等到我的弟子接過(guò)我的職責(zé)之后，我也會(huì)向他們那樣做，實(shí)現(xiàn)我們理想中的大自在。只是我們這一流派估計(jì)是要斷絕了?！?p>　　“您不是說(shuō)有四個(gè)人嗎？還有一個(gè)人呢？”

　　大師搖了搖頭：“你會(huì)見(jiàn)到她的?！?p>　　這個(gè)廟宇似乎和希爾想象的有些不一樣，從這大片的破敗建筑確實(shí)可以看出這里曾經(jīng)作為圣地輝煌過(guò)一段日子。

　　“為什么這里會(huì)這么衰弱呢？”希爾不由地問(wèn)道。

　　“這還要和你之前的問(wèn)題有關(guān)了?！?p>　　大師笑了笑，緩慢地向希爾講述了實(shí)情。

　　苦修士是一種職業(yè)，修行方式簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是一個(gè)詞“受苦”，但對(duì)于通過(guò)承受什么樣的苦來(lái)進(jìn)行修行，苦修士們的觀點(diǎn)并不一致。

　　世間的苦千千萬(wàn)，苦修士們也都對(duì)此有著自己的理解，雖然他們不會(huì)因此爭(zhēng)論，但遵循各自理念的他們依然還是開(kāi)辟了不同的流派，希望自己的思想得到更多的人認(rèn)同，幫助更多的人脫離苦海。

　　而大師修行的流派，是苦修士中最為頂尖的流派之一——無(wú)上宗。

　　也正是因?yàn)樗敿饬耍枰惺艿目?，也是讓常人難以接受，換句話說(shuō)，那就是入門的門檻太高了。

　　這個(gè)流派隨著時(shí)間的流逝衰落下去，并不是一件很難理解的事情。

　　相較于其他苦修士，無(wú)上宗推崇的修行法為“圣神至”，取得是它修行的三個(gè)階段的簡(jiǎn)稱。

　　直接翻譯到在希爾的認(rèn)知中便是“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”。

　　入門的第一步，放棄自己的名字。