觀里來了新的小成員，最開心的反倒是停雪。
說也奇怪，或許是源自同為動(dòng)物的直覺，這五只小家伙似乎對狐貍兄妹的氣息或身影最是敏感，也最是親近。每當(dāng)聽云或停雪靠近，小家伙們總是能安靜下來，小聲叫喚索要食物，吃飽了就乖乖在錦被里、停雪身下，團(tuán)作一團(tuán)。
停雪在照顧五小只的時(shí)候，一改自己貪吃好玩的性格，反常地展露出溫柔的母性來。
小奶貂到了斷奶的年紀(jì)，正是食量大增的時(shí)候，每日里吃喝拉撒不停，每次醒來就吱吱叫著要吃要喝。
不知是不是每天喂食的肉泥里添了各種靈果的緣故，貂崽們的糞便呈現(xiàn)出各種不同的顏色。
三只強(qiáng)壯些的貂崽拉出的糞便，大半時(shí)候是黑黑的，一條條的，帶著微微的臭味。
而另兩只體弱的貂崽，拉出的糞便卻是稀稀的，帶著病態(tài)的黃綠色，阿圓只得在錦被上鋪滿干草，每日勤加更換。
即使是在師父的指點(diǎn)下精心照料，兩只小貂的身體依然肉眼可見地衰弱下去，漸漸地，就連爭搶食物的力氣都要消失了。
停雪小小的腦袋里，也生出了些許恐慌，對虛弱的兩只貂崽總是另加關(guān)照，愛憐地舔來舔去，拿濕濕的鼻尖輕頂它們的嘴尖和肚皮。
對于聽云來說，五只小家伙是自己親口從紅果子山中的石縫中叼出來，自己也就對這群小東西有了責(zé)任。
然而這份責(zé)任里，夾雜了殺母之仇，于是又帶上了些許復(fù)雜的情緒，顯得沉甸甸的。
其實(shí)說起來，若是沒有聽云，小家伙們也許就要因?yàn)槟赣H的重傷而死，在石縫中餓斃。
盡管，母文貂因?yàn)槁犜贫鴥A盡了最后一分生命力之前，已然被白水劍斬成重傷、奄奄一息，但聽云自認(rèn)與拂塵觀三人一伙前去，自然便分?jǐn)偭艘环重?zé)任。
看到在停雪身下團(tuán)成一團(tuán)的五小只，聽云心中不禁聯(lián)想到自己的白狐父母和弟妹，五分愧疚、兩分后悔、三分同病相憐。
仿佛自己也化作了那夜，操使金光飛劍奪去父母性命的龍煥子，心中對自己是有些憤恨的。
而這次“圍獵”的罪魁禍?zhǔn)?，李梓蓬，在帶回貂崽之后卻沒了照顧孩子的閑心，對母貂重傷而死的結(jié)局，只覺得敗了興致，將貂崽撒手丟給了阿圓和小鄭，做起了甩手掌柜。
對于梓蓬的做法，聽云心中其實(shí)是有些不滿的。
雖然前世作為一個(gè)普通男生，活了十幾年，但穿越以來，白狐家庭的溫馨生活，父母的體貼照料，以及弟弟妹妹的活潑可愛，讓聽云對于自己的狐貍身份頗多認(rèn)同。
對聽云而言，不管是拂塵觀的眾人、妹妹停雪，還是帶回來的五只小貂，都是能夠平等而視的同類。
梓蓬這種將母貂的生命視如草芥的態(tài)度，仿佛在提醒著聽云自己的狐貍身份，讓聽云心中有了一道隔閡。
想不到自己還不到一歲，就已經(jīng)思考起人妖之別這種艱深的哲學(xué)問題了，聽云苦笑著在心中打趣自己。
也許等自己變成妖修，能夠化作人形之時(shí)，才能不再顧慮這個(gè)問題吧。
想到自己以后做個(gè)狐貍精，英俊瀟灑貌美如花，紅顏美眷滾滾來，聽云心中又開心起來，兩只瞇瞇的狐貍眼里泛著光。
提起修煉，聽云最近倒是在跟著觀主師爹學(xué)習(xí)一本叫做《服氣九論》的道書。
書中首章《五芽論》講述靜慮澄心，收攝五方靈氣，聽云已然學(xué)完了，正在研究接下來教授納氣凝精、保氣煉形的《服氣論》。
說起來這本《服氣九論》并非是李觀主所修行的內(nèi)丹道的正統(tǒng)道書，反倒只是外丹道基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。
然而對于聽云來說，吞入腹中的九轉(zhuǎn)海棠果恰似是一顆天成的極品外丹，能于身體經(jīng)脈之中自生靈氣，按師父的話來說，就是“磨都能磨出一顆妖丹來”。
若是聽云未入拂塵觀，只遵著獸類的本能，將靈果化為妖力，雖然也能倚之成妖，卻無異于暴殄天物。
況且靈果珍稀，卻不是給一只毫無根基的小狐拿來生吞的，若無合適的引導(dǎo)吸納之法，反倒會(huì)影響聽云成丹后的修行之路，當(dāng)?shù)闷稹按蠖鵁o當(dāng)”一詞。
這本外丹道的《服氣九論》恰恰是講述如何吸納、引導(dǎo)“外氣”，將散發(fā)的血肉精氣化作元精，凝練做可以之施法修煉的“法力”，正適合如今的聽云。
觀主師爹雖然是代妻授徒，且教授的對象只是一只小小狐貍，卻深諳因材施教之法。又因?yàn)槁犜瓶诓荒苎?，無法發(fā)問，是以講述之時(shí)旁征博引，凡細(xì)節(jié)之處，無有不至。
偶爾有實(shí)在搞不懂的地方，聽云便用爪子蘸著墨汁，在紙上寫出來，師爹也不介意聽云的字歪歪扭扭，名副其實(shí)的“狐爬字”，為聽云細(xì)細(xì)講解。
聽云感受到師爹的苦心，聽起課來越發(fā)認(rèn)真，對觀主師爹也愈加尊敬。
如今的聽云正處在體內(nèi)靈氣蓬勃，然而元精未純的階段，相當(dāng)于跳過了煉形期，直接就到達(dá)了煉氣期。
與小鄭阿圓等人貨真價(jià)實(shí)的煉形期不同，聽云經(jīng)脈中靈氣滿漲，運(yùn)使起來能發(fā)卻不能收，是以每當(dāng)發(fā)動(dòng)異能，身現(xiàn)赤光沖速大增，難以輾轉(zhuǎn)回寰，總要撞在樹上墻上，苦不堪言。
內(nèi)丹修煉，根基不穩(wěn)乃是大忌，此時(shí)只能靠著水磨工夫，慢慢收攝靈氣，盡快將九轉(zhuǎn)靈果的靈氣化為己用。
怪不得師父不愿親自教授聽云，按師爹所言，師父如今修煉的法門喚作《一夢法》，是魔門中另辟蹊徑的一門功法，重神魂而輕元?dú)狻?p> 有詩曰：
一夢倏已盡，百年如露草。
獨(dú)有南山高，不與人共老。
尊中貯靈味，無事即醉倒。
形役良可嗟，唯能徇我道。
師父救下聽云那晚，手撫聽云額頭而使其安然睡去的法門，就是其中一項(xiàng)叫作寧夢訣的小手段。
聽云這才知道，原來仙魔妖佛之別并不像前世小說中那般，道家就是仙風(fēng)道骨，魔門中人一定要嗜殺成性。
天下修行諸家，最大的區(qū)別唯有三字，“道不同”。
按師爹所言，仙道貴乎生，魔門修真我，妖類奪天機(jī)，佛家修真如。
魔門修行的根本，只在一個(gè)“我”字，是以魔門中人多有真性情，反倒往往比其他修士來得可愛。
“可愛”這個(gè)詞是師爹的原話，課堂之上講出來，下頭從梓蓬到阿圓皆在竊笑。觀主大人一言不慎，受了兒女笑話，平日里不茍言笑的臉上也有些微紅，冷著臉喚兩人誦讀經(jīng)書。
聽云也在偷笑，倒覺得師爹也是有些“可愛”了。
注一：文中詩文減自唐司馬扎《效陶彭澤·一夢倏已盡》。