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我在東京追殺克蘇魯

第五十二章 先打疫苗

我在東京追殺克蘇魯 最終生命A型 3207 2020-04-06 10:01:00

  午間的陽光射進(jìn)透明敞亮的玻璃,閃得佐川未央眼前一花。

  她揉了揉眼,轉(zhuǎn)頭看向玻璃窗中的倒影。

  因?yàn)槔夏軓溺R子里看到怪異,她很久沒照過鏡子,以至于對(duì)自己的臉龐都有些陌生——額前的劉海有稍長,依稀蓋住了眉,略顯無神的眼眸,有種死魚眼的既視感。

  那有些明顯的黑眼圈和浮腫眼袋,更給人一種頹廢閑魚的感覺。

  佐川看著鏡中的自己,心里有些無奈。

  最近一個(gè)月里,她幾乎沒有那天能睡好覺,不僅精神憔悴,連身體都有些發(fā)虛了。

  未央嘆了口氣,收拾起課堂筆記,要趕著去食堂吃飯。

  老爹是個(gè)雷厲風(fēng)行的人,做什么事情都很有效率。

  昨天晚上下了決定,今早就跟她說,已經(jīng)聯(lián)系上房東,要她中午去看房。

  到樓下的時(shí)候,未央順便把帶來備用的校服,放進(jìn)了自己更衣室的柜子里。

  結(jié)果一打開,柜子里邊掉落出一封貼著愛心的白色信件。

  佐川看也不看,便把信奉扔進(jìn)了垃圾桶。

  雖然一直覺得自己長的也沒什么,但同齡人中似乎也有不少仰慕她樣貌的男生——

  真的只能算仰慕外貌。

  畢竟,佐川跟同性的交流都很少,和男同學(xué)的互動(dòng)最多只是幫忙撿個(gè)橡皮擦啥的。

  雖然情書里說的是一眼鐘情,不過佐川就理解為見色起意啦。

  她也不討厭這些男生,畢竟,有人喜歡是件挺讓人高興的事。

  這些信件,也沒有給她造成任何困擾。

  她一開始,還會(huì)寫個(gè)回信,或者找對(duì)方當(dāng)面說清楚。

  但佐川很快發(fā)現(xiàn),回信,會(huì)讓某些男生覺得還有回旋的余地。

  而當(dāng)面拒絕,會(huì)讓很多男生很尷尬。結(jié)果就成了如今這樣。

  在走廊里快步走了七八分鐘,佐川總算到了食堂。

  聽老爹說,他讀書那個(gè)年代,大家都還習(xí)慣從家里帶便當(dāng)。

  一開始是為了省錢,后來似乎是形成了風(fēng)潮,甚至可以說是一種浪漫。

  風(fēng)潮這種東西變得總是很快。

  大概從私立學(xué)校大量倒閉開始,有些東西就變不回來了。

  佐川沒見過私立學(xué)校,只是聽老爹說,私立學(xué)校的食堂飯菜很好,不會(huì)像才川這樣寒顫。明明食堂建的很大,卻只有六個(gè)緊巴巴的窗口,只能低頭看手機(jī),耐心的排隊(duì)等候。

  閑來無事的抬頭一看,佐川才忽然發(fā)現(xiàn),自己雖然沒有排錯(cuò)隊(duì),但自己前面那個(gè)胖乎乎的黑衣學(xué)生,實(shí)際上是個(gè)肚上有嘴巴的泥漿似的怪異。

  干癟的膽囊已經(jīng)分泌不出驚嚇的情緒了。

  佐川歪歪頭,索性不管,繼續(xù)低頭手機(jī)。

  好不容易排到了自己,佐川要了個(gè)牛角面包。

  她坐在食堂座位上,嘴里嚼著干面團(tuán),心里有些無聊。

  平日里還有裕子陪著她,說一些她雖然不關(guān)心,但也足夠熬時(shí)間的話題。

  今天裕子卻不在,也不清楚是什么情況。

  逃學(xué)出去玩這種事,裕子也干過,佐川不是很擔(dān)心。

  不知不覺的,視線移到了擺在一旁的書包上。

  里面放著從王朔師兄那拿來的教材。

  她本來昨天就打算看看,但回家之后,父母就一直在吵架,很影響心情。

  別說看書了,她連作業(yè)都是今早六個(gè)鬧鐘拽起來補(bǔ)的。

  也不知這師兄怎么想的,居然把教材用棕色的草紙包了起來。

  佐川拆開紙質(zhì)包裝,赫赫映入眼簾的是——《生命,生存,生活》。

  三生教育可還行,不是拿錯(cuò)了吧?

  佐川嘴角一抽,翻開第一頁,便看到龍飛鳳舞的一行行鋼筆字:

  一個(gè)人的成功,固然要靠個(gè)人的奮斗,也要考慮歷史的進(jìn)程。很多人有了一點(diǎn)武力,就覺得自己高于常人。既沒有考慮到自身的生物性,也沒有考慮到人的社會(huì)性。如果沒有其它人,生命的價(jià)值從何而來?如果沒有社會(huì)的支持,自己還能否活下去?人活著,總是在追求幸福和自由,這無可非議,完全可以站直了,挺胸抬頭的爭取。

  這本書,是寫給年輕人的,也是寫給我們自己的。知識(shí),力量,都只是工具。我覺得,人之所以能從競(jìng)爭中勝出,是因?yàn)槟苁褂霉ぞ?,?chuàng)造工具,而不是被工具使用。

  所以,這是一本工具使用手冊(cè)。

  如何使用生命?如何確保生存?如何按照自己的意愿生活?

  這都是復(fù)雜的問題。我們還沒有找出答案。

  書里的知識(shí)是好的,但心里也要留一點(diǎn)疑問,別人的經(jīng)驗(yàn),都只能做參考。不同的知識(shí)領(lǐng)域,有各自的規(guī)則,不去了解,就不能做出正確的判斷,也不能有正確的疑問。有了正確的疑問,就有了正確的方向。只需朝上走,就絕不是毫無希望。

  祝愿你們都能擺脫冷氣,不必聽自暴自棄者的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲,有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火。

  此后如竟沒有炬火:我便是唯一的光.倘若有了炬火,出了太陽,我們自然心悅誠服的消失,不但毫無不平,而且還要隨喜贊美這炬火或太陽。因?yàn)樗樟巳祟悾B我都在內(nèi)。

  佐川心頭一顫,莫名感到一股暖流涌過心頭。

  她仔細(xì)看了看,鋼筆字的末尾沒有標(biāo)識(shí)作者的姓名。

  看了看書脊,只有國立印發(fā)社的名字,連譯者的姓名都沒有。

  佐川呼了口氣,幾嘴吃了面包,認(rèn)真研讀起來。

  書內(nèi)首先將力量體系分為兩大類——內(nèi)需,外求。

  嗯,內(nèi)需本身是經(jīng)濟(jì)詞匯,這里是借用。

  指代的是一些對(duì)外界資源需求較低,甚至完全不需要的體系。外求就很好理解,格斗家就是很典型的外求型力量,每一絲進(jìn)步背后,都是幾十萬的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)。

  佐川翻了翻,發(fā)現(xiàn)游僧就被評(píng)價(jià)為內(nèi)需型,只要保持健康飲食,規(guī)律睡眠,就能修煉。而舟崎翔太郎所推薦的巫女體系,卻是外求型。作者做了特殊標(biāo)注:

  巫女本身不需要什么外界資源的體系。但考慮到巫女從古到今是作為職業(yè)存在,肩負(fù)著消除靈異的職責(zé),有提高戰(zhàn)斗力的需求。巫女體系要提高武力,最直接有效的辦法,便是聘請(qǐng)現(xiàn)世神,與其簽署勞動(dòng)合同。自然,是要付工資的,因此歸入外求類。

  佐川對(duì)神靈沒什么好印象,特別是遭遇了邪教徒后。

  她翻了好半天,才知道,原來神靈大致也被分類兩類,界外神和現(xiàn)世神。

  界外神不一定是邪神,甚至不一定來自其他世界。

  但界外神一定敵視人類,不肯與政府合作。

  而現(xiàn)世神,說白了,就是一些愿意在人類社會(huì)中生存的神靈。

  政府不允許它們散布信仰,但給予它們公民權(quán)。

  如果佐川真的成為巫女,可以通過官方渠道雇傭它們的力量。

  似乎是為了警告某些人別搞小動(dòng)作。

  作者還專門在下面舉了兩個(gè)法律案例,強(qiáng)調(diào)神靈是享有人權(quán)的,就算簽下了異世界的奴隸契約,法律也不承認(rèn)效力。虐待神靈,也是要按照傷殘鑒定情況賠償乃至坐牢的。

  一下子讓佐川在心里把現(xiàn)世神看成一群可憐孩子了。

  佐川不了解其它教科書是怎么教導(dǎo)超凡力量的,但就這本三生教育來說,作者十二分重視并反復(fù)強(qiáng)調(diào)的,是學(xué)習(xí)者對(duì)自身的了解和定位。還專門做了個(gè)比喻:

  如果把成長的過程比作金字塔,那最低端的基石,必然是個(gè)人對(duì)自身以及周邊環(huán)境的了解,在這個(gè)基礎(chǔ)之上,才能得到符合現(xiàn)實(shí)的目標(biāo),才能得出行之有效的方法。隨后,個(gè)人根據(jù)目標(biāo)所作出的切實(shí)行動(dòng),便是金字塔的中段,這一階段,必須結(jié)合現(xiàn)實(shí),又腳踏實(shí)地。

  至于金字塔的頂端,便是你理應(yīng)取得的成就。

  顯然,沒有金字塔的塔尖會(huì)比基石更大。據(jù)我所知,有些金字塔的頂端曾被切下,挖走,擺到博物館里展覽,或作為私人藏品炫耀。我譴責(zé)掠奪者的野蠻,也哀嘆不幸。但我轉(zhuǎn)念一想,沒有人會(huì)把小小的塔尖當(dāng)做金字塔,而沒了塔尖,金字塔依舊是金字塔。它令人震撼,不解,驚嘆,乃至敬畏,因?yàn)槿魏稳?,都能看出它所蘊(yùn)含的智慧與血汗。

  ……

  佐川讀著三生教材,老覺得自己在看什么心理類書籍。

  雖然那些力量體系和修煉方式都明明白白的寫著。

  但作者描述中的重點(diǎn),卻是個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系。

  她轉(zhuǎn)念一想,越是強(qiáng)大的力量,本該就有越是嚴(yán)格的道德的要求,很合理。

  至于巫女的修煉方式,書里寫的很簡單。

  古時(shí)候,只有資質(zhì)突出的女性才能擔(dān)任巫女。

  但現(xiàn)在,只要售價(jià)兩千二的引導(dǎo)藥劑,男人也能做巫女。

  繁瑣的儀式規(guī)則全被刪掉了。保留的核心只有兩個(gè)。

  第一個(gè)是一套有些奇怪的柔軟操,或者說舞蹈。

  另一個(gè)是觀想用的圖案。

  圖案既不是人像,也不是什么具體的形象,而是一團(tuán)似乎有規(guī)律的紋路。

  她一眼看過去,恍然發(fā)現(xiàn)那些黑色的紋路在瘋狂扭動(dòng),仿佛沸騰一般,朝她迎面撲來。她一個(gè)激靈回過神,卻什么都沒有發(fā)生。佐川愣了一會(huì),才發(fā)現(xiàn)圖案下方有一行紅字:

  修煉前提:先過抗污染疫苗。

  佐川未央拍了拍腦袋,想起王朔說晚上放學(xué)要帶她去醫(yī)院。她原本還以為是不是有什么項(xiàng)目沒檢查完,現(xiàn)在看來,恐怕就是要弄這個(gè)什么疫苗了。

  周圍吃飯的人漸漸散去,佐川見時(shí)候不早,準(zhǔn)備出校去找老爹。

  在合上書前,她下意識(shí)的把書翻到最后一頁。

  佐川只看清了一句話——

  一切修煉體系的本質(zhì)都是對(duì)妖魔力量的開發(fā)。

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