第一百七十六章 歷史溯源
“你來白館把白館的二公子打了一頓，只是為了看書？”
翻動著手中古樸的書籍，青雨問道，博士點頭，又道：“看書只是方法，我想要找到一些事情的原因?！?p> “什么事？”
“為什么焦陽沒有術(shù)士?！?p> 做為一個面積不小，人口不少，傳承悠久的城市，按理說什么樣的人才都應(yīng)該出一些，尤其是焦陽這種江湖風(fēng)很重的城市，人們爭強(qiáng)好斗，不可能放過法術(shù)這種“武器”。按理說，只要有人擁有資質(zhì)，這座城市是必然會出現(xiàn)一些術(shù)士的，可是事實擺在這里，在焦陽城里，術(shù)士等同于神秘古老的傳說。
提到術(shù)士，李鶴也提起興趣，因為腫脹而顯得有些歪扭的面部發(fā)出含糊不清的聲音：“確實，到了焦陽城外，我才知道這個世界上是有術(shù)士以及感染者的存在的，可是焦陽城內(nèi)完全見不到這些人，甚至我覺得，焦陽城是一座被源石嫌棄的城市。”
青雨沒聽過感染者這個詞，問：“感染者是什么？”
博士稍作思考，回答到：“一群早晚會被源石奪去生命的人，可憐但也可怕。”
雖然博士很輕易地就來到了焦陽城內(nèi)，可是博士清楚，如同雪景喀蘭一樣，焦陽城不是什么人都能輕易來到的地方，焦陽城周圍地形獨特而且險惡，沒有些本事是難以穿越的，那些奇異的地形中，還棲息著一頭巨大的沉睡獸類，與羅德島檔案里會偶爾提到的巨獸相似。要不是博士走了地下，說不定還要與這巨獸碰上。
博士問青雨，也問李鶴：“你們有沒有聽說過焦陽城外棲息著巨大的野獸之類的話？”
青雨搖搖頭，李鶴卻說：“焦陽城內(nèi)沒有這樣的傳聞，焦陽城外卻有，我在炎國游歷，曾經(jīng)在一座城市的商會里，聽商會會長講過一則傳說。
他說他的父輩、祖輩世代經(jīng)商，在炎國的各種地方都有他家商團(tuán)的足跡，他家商隊也曾將目光對準(zhǔn)焦陽?！?p> 說到這，李鶴一頓，又說道：“那人曾經(jīng)對我的出身懷疑，甚至一直覺得焦陽所在的區(qū)域不可能有城市存在，還是因為我要和你們講的傳說?！?p> 商人走遍天下，可以說，有商機(jī)的地方就有商人，那時，源石病還未再次肆虐，泰拉大陸發(fā)展的黃金時代一直延續(xù)，也可以說，那個時代也是商人們滿天下尋找黃金的時代。
那時，有一只商隊，將目光對準(zhǔn)了一個地處炎國邊陲，卻不斷的流出富饒美麗傳說的城市，焦陽。聽聞那里氣候適宜，谷梁年年滿倉，青年男女人人俊美，熱情好客，卻因為環(huán)繞城市居住的巨獸以及險要的地勢與世隔絕。
在商人眼里，焦陽是一座還未被開采的金礦，莫說是巨獸，就算是維多利亞傳說中守衛(wèi)財富的巨龍，也別想擋住他的腳步。
商人組建了一支強(qiáng)大的隊伍，聘請了來自各地的強(qiáng)大術(shù)士與戰(zhàn)士，勢必要在焦陽開辟一條新的商路。踏上旅程后，商人都隊伍一路宰殺山間的奇異巨獸，甚至不乏外形與炎國圖騰龍接近的惡螭，就在他們戰(zhàn)勝許多巨獸，即將到達(dá)焦陽時，一頭與以往完全不同的巨獸出現(xiàn)在商人的面前。
那是一層約有七八丈高的巨猿，手中抓住的，是一條與商隊艱難戰(zhàn)勝的惡螭相同的巨獸，巨獸惡螭在它手里只像一條大蛇，來自玄武一族一與赤雀一族，商隊里最強(qiáng)大的術(shù)士與戰(zhàn)士拼死抵抗，才僅僅有五人逃生，在那以后，焦陽就成了外人的禁地，更成了商人心中永遠(yuǎn)的疤痕，他提醒自己的后人，去何處行商都好，千萬不能去焦陽。
焦陽城外，有不可戰(zhàn)勝的巨獸。
青雨聽了故事后呆呆地，半天問了一句：“巨猿……是一種大猴子嗎？”
博士搖頭：“猿和猴是挺像，但是猴有靈性，猿卻更多的是兇性，真說起來，你看著可愛的時猴，兇了吧唧的就是猿?！狈凑约菏沁@么分的。
李鶴也點點豬頭：“這么分的確好，現(xiàn)在人們管什么都叫猴，猿字都不怎么用了，但是的確有些猴子靈氣十足，有些猴子桀驁難訓(xùn)，這么分倒是挺合適?！?p> 博士回憶自己來時見到的沉睡巨獸，似乎真的是一種猿？但是似乎比李鶴口中商人描述的要小了很多。
青雨翻動著手里的書，忽然對博士說：“新年大哥，你來看?！?p> 新年大哥？新稱呼啊，博士走過去，青雨指著書本的一頁：“這里好像寫著巨猿的事?！?p> 書中的一段描寫到：焦陽地偏，山水地貌本非如此，古有通天之猿，盤山之蚺，天神屠猿斬蚺，大戰(zhàn)間高山破碎，流水改道，巨獸后裔不愿再入焦陽，困居于山，人得焦陽寶地，繁衍生息，與外幾近阻絕。
李鶴湊過來，也就是說，商人祖先看到的，是這書中兩位巨獸的后代？這樣看，商人的描述倒是不比這本書夸張。
“這本書叫什么名字？”博士問。
青雨看看答道：“《王氏庶子游焦陽奇聞錄》。”
不像是什么可信的書啊。李鶴有些失望，果然沒有自己的商人朋友和這書中的惡獸啊，有的話，自己說不定會去和這些惡獸斗一斗。博士卻覺得這故事給他的感覺有些眼熟。
要是讓年看到這本書，應(yīng)該想得起來，這不是自己和同伴們還在滿大陸追殺巨獸時候的事嗎？由于判斷巨獸對新文明的發(fā)展有巨大威脅，即使文明已經(jīng)毀滅，最后的一批人類也堅持著用各種方式殲滅著大陸上的巨獸。人類文明毀滅時，由于源石的傳播額外廣泛，大陸上的巨獸也格外強(qiáng)大，這種強(qiáng)大往往體現(xiàn)在體型上，那種盤坐下來如同小山一樣，甚至擁有高等智慧巨獸，現(xiàn)在已經(jīng)很少見了。
所以，這本書講的其實是年和夕組隊來到曾經(jīng)的焦陽，殺死兩頭巨獸的故事，只不過要是再來到焦陽，年恐怕已經(jīng)認(rèn)不出了，因為年記得的是大戰(zhàn)前的地形，對于大戰(zhàn)之后的廢墟是什么樣子，年是不關(guān)注的。十二兵器，現(xiàn)在被稱作十二獸的，那個沒有減滅過十個八個的特級巨獸？值得每個都印象深刻嗎？不值得，生命太長，不能把有限的腦容量用在太多沒意思的地方。
因為熟悉感，博士覺得這故事可能是真的，但他沒有強(qiáng)調(diào)這個故事的真實性，強(qiáng)調(diào)了又要解釋，很麻煩的。博士記住了這座城市外圍有巨獸出沒的事。
李鶴也翻起書來，對于焦陽與術(shù)士的關(guān)系，他也很好奇，三人翻了一會，博士突然問道：“你們覺得內(nèi)氣與術(shù)法是不是有點像？”
對于這個問題，青雨只有內(nèi)氣確沒見過術(shù)法，回答不出來，還是李鶴有些感受，說：“術(shù)法和內(nèi)氣，我覺得不是一種東西，內(nèi)氣雖然不弱，但是能做到的事比術(shù)法少太多了，內(nèi)氣往往只是用來防護(hù)攻擊，強(qiáng)化攻擊，而且，內(nèi)氣的使用是不需要法杖的。”
對于普通人來說，內(nèi)氣的使用必然要以法杖作為媒介，法杖的外表多種多樣，是使用術(shù)法必不可少的條件，而內(nèi)氣的使用只需要充足的鍛煉和領(lǐng)悟。
博士又問道：“你們自己家里的內(nèi)氣是不是遺傳下來的？”
李鶴點頭，這點他倒是同意：“沒錯，我李家自從創(chuàng)立白館，傳家六七代，代代都有頂尖高手。內(nèi)氣的類型往往相近，差別不大?！?p> 博士總結(jié)道：“內(nèi)氣，我覺得可以理解為一種劣化的，或者說發(fā)展方向不同的法術(shù)?！?p> 李鶴問：“何以見得？”
“術(shù)法與內(nèi)氣，都可以說是這個世界上人本來就有的能力，我把他們暫且歸為一類。”
博士這么分的原因，來自人類社會的經(jīng)驗。以人類的角度看來，內(nèi)氣與術(shù)法，都可以看作是超自然現(xiàn)象，而對于人類社會，到最后一刻依舊難以理解，依舊充滿迷題的事物只有一個：源石。
當(dāng)這個世界發(fā)生了什么離譜的事情，不要問，問就是源石。
“毫無疑問，術(shù)法與內(nèi)氣都是前文明毀滅之后的新生事物，而這兩者能夠誕生，我想都離不開原始隊人類生活的改造。我說，各位的祖先是前文明的主宰，各位明白嗎？”
青雨全然蒙圈，你要不然問我戲臺上的事情吧，我說不定還知道一點，李鶴若有所思，似懂非懂。
“泰拉人，是前文明幸存者，對于源石適應(yīng)后進(jìn)化出來的新人鐘，這種進(jìn)化是源石導(dǎo)致的，而焦陽人早早的進(jìn)入焦陽，與外界隔離，進(jìn)化的腳步可能早就停止了，焦陽人對于源石的適應(yīng)比起外界是十分初級的，因此，他們從源石中獲得的能力也與外界天差地別?！?p> 李鶴若有所悟：“源石，帶領(lǐng)了物種的進(jìn)化，術(shù)法、內(nèi)氣都是進(jìn)化帶來的新能力，焦陽人很早就來到了與外界隔絕，沒有源石侵?jǐn)_的焦陽，因此從源石中獲得的能力比起術(shù)法相對弱小，而外界的人，因為于源石長久的接觸，獲得的是比內(nèi)氣更強(qiáng)的術(shù)法。”
這樣想想，感染者與源石融合，術(shù)法能力的確要比非感染者普遍強(qiáng)大，以如同燃燒的痛苦姿態(tài)，擺脫了法杖的限制，在生命燃盡前，他們都是大地上最強(qiáng)大的術(shù)士嗎？
也許，這就是焦陽城沒有術(shù)士的原因？因為自古以來，焦陽城內(nèi)的人就沒有天分？而且由于久遠(yuǎn)的隔離，焦陽人在使用內(nèi)氣的方面一去不復(fù)返了。這樣想想，炎國的功夫真的是十分重要的東西，博士覺得，雖然隔離許久，但是焦陽人應(yīng)該也不是完全沒有施法的天賦的，人的基因會在傳承中變化，這叫突變。
忽然，博士回頭看向青雨，青雨好像是少數(shù)的達(dá)到一流前就習(xí)得內(nèi)氣的人，這是不是代表著，青雨可能擁有成為術(shù)士的天賦？這也就是博士忽然重視起武術(shù)的原因，青雨可能擁有施法的天賦，這代表著她更接近外界的人，施法天賦高于焦陽平均，但是反過來想，人均擁有施法天賦，是否是術(shù)士差別只在于是否有合適的法杖的外界，豈不是人人都是練武的天才？不是說這些人可以很快成為一流，甚至和頂尖高手爭鋒，而是說內(nèi)氣可以成為在外界應(yīng)用相當(dāng)廣泛的一種“新式術(shù)法”？
一種幾乎人人可用，不需要法杖就可以大度強(qiáng)化戰(zhàn)斗力，叫做內(nèi)氣的術(shù)法。