民國(guó)16年冬（1927年元月）
袁大頭剛倒嚇不久，外有列強(qiáng)，內(nèi)有爭(zhēng)端，南邊的軍隊(duì)蠢蠢欲動(dòng)想要北伐。
這民國(guó)年間，朝廷日益腐敗，天下漸亂。
所謂朝之動(dòng)亂，必有妖孽。民間邪祟層出不窮，民不聊生。但可謂世間萬(wàn)物生生相克，道家茅山術(shù)一派迅速壯大，空前昌盛。其宗旨：“斬妖除魔，浩然正氣”響徹民間。
茅山乃天下修道大派，幾可與龍虎山天師道，和終南全真教相提并論，尤其是茅山符道與誅鬼降妖之術(shù)，更是天下無(wú)雙，茅山派現(xiàn)任掌教名為石堅(jiān)，十歲入門，十五歲時(shí)便踏入練精化氣之境，二十八歲登頂，四十歲踏入煉神層次，然而天地末法，在也無(wú)法誕生煉神返虛之境的陸地仙人。
茅山派傳承數(shù)百年，每一代都不乏天資聰穎、骨骼驚奇之輩。而到了石堅(jiān)這一輩時(shí)，雖然已經(jīng)跨入末法時(shí)代，但也出現(xiàn)九名杰出弟子。這也讓茅山派聲名顯赫，顏面大漲。
這九人分別是石堅(jiān)、雷罡、林九（后因?yàn)橐韵路干险D殺石堅(jiān)而改名毛小方另立茅山伏羲堂，終成一代僵尸道長(zhǎng)）、四目、吳真人、錢真人、第一茅、千鶴道長(zhǎng)、蔗姑。至于麻麻地這類的就不多說(shuō)了。
不過(guò)甘田鎮(zhèn)位居于祖國(guó)北邊偏僻之地，倒是也沒(méi)有怎么經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，所以在這個(gè)山河動(dòng)蕩的年代，倒是有幾分少見(jiàn)的穩(wěn)定和繁華。
甘田鎮(zhèn)雖說(shuō)是鎮(zhèn)，但其實(shí)是個(gè)城鎮(zhèn)，其實(shí)占地面積很大、人口繁多。下轄任家鎮(zhèn)、酒泉鎮(zhèn)、騰騰鎮(zhèn)、青龍鎮(zhèn)等幾個(gè)小鎮(zhèn)。
以甘田鎮(zhèn)為主，這幾個(gè)鎮(zhèn)子相互通絡(luò)，其地勢(shì)四面環(huán)山，六水并流，
總體來(lái)說(shuō)，這里風(fēng)水還算不錯(cuò)，倒是有點(diǎn)世外桃園的感覺(jué)。
但是風(fēng)水雖然好，但是事情都有兩面性，因?yàn)檫@里四面環(huán)山，所以陰氣自然而然的也就重了。這幾個(gè)鎮(zhèn)子時(shí)不時(shí)就會(huì)發(fā)生點(diǎn)什么靈異怪事。
在這個(gè)鎮(zhèn)子的正東角，有一間人盡皆知的醫(yī)館，知道這間醫(yī)館的人都知道，這個(gè)醫(yī)館的規(guī)矩古怪，只醫(yī)奇難怪癥，而且看病還得看主人的心情。診金也是隨醫(yī)館的主人開(kāi)，只要他高興他可以分文不取，當(dāng)然有時(shí)也會(huì)開(kāi)出天價(jià)。
醫(yī)館的主人姓何名洛，看著二十出頭年紀(jì)，尚未娶妻。性格溫良，醫(yī)術(shù)高明，在街坊中口碑極好。開(kāi)的醫(yī)館名喚“往生醫(yī)館”，所述“入門只求平安，問(wèn)藥只醫(yī)生死?！鳖H為慎人，卻也不能阻止每日里有無(wú)數(shù)周邊小鎮(zhèn)病患慕名而來(lái)。
但他若只是醫(yī)術(shù)高明，也不過(guò)一值得人尊敬的神醫(yī)，沒(méi)什么好說(shuō)就的。除卻一身好本事外，這何大夫，還有不少奧秘在身。
比如說(shuō)，他二十有余，卻無(wú)意娶妻而流連風(fēng)塵；明明是個(gè)大夫，卻偏愛(ài)一身赤金金絲邊流云紋長(zhǎng)袍，腰間系一條同色祥云寬邊錦帶，左面袖口上瞄著一只獨(dú)角金毛犼，黑色寸發(fā)，捧一盞薄荷茶，是其常態(tài)。
醫(yī)館前院，何洛立于庭院正中。
身高約八尺有余，赤裸著上半身，肩膀極寬，背部仿佛一座小山一般，裸露在外的手臂更是肌肉賁起，下半身則穿著一件金色的長(zhǎng)褲！渾身筋肉糾結(jié)，立于原地一動(dòng)不動(dòng)，整個(gè)人仿佛絕世妖魔一般。
氣質(zhì)兇戾、霸道、邪異與他平凡的面容交織在一起不僅不顯得的突兀，反而讓他越發(fā)充斥著某種美感。
但他手輕輕把五指一握，渾身之力順滑無(wú)比涌來(lái)，拳鋒氣勁奔涌，威勢(shì)駭人。
五指一松，勁力回縮四肢百骸，來(lái)去順暢由心，無(wú)有絲毫的窒礙。
勁力運(yùn)轉(zhuǎn)更加流暢，心隨意動(dòng)，無(wú)有不至！
何洛望面前漫天銀杏紛紛墜落，自言自語(yǔ)道：
“這魔骨經(jīng)不愧為春秋戰(zhàn)雄中的千古第一奇經(jīng)，人生天地，以骨為架，生時(shí)骨為血肉之柱，死后骨也導(dǎo)引天地靈氣，一副祖骨足以影響后世子孫，骨的力量何其重要！”
“這琉璃魔骨配我這僵尸之軀的確是完美互補(bǔ)，且因體魄為命之蒂，不僅全身骨骼變得宛若華美的水晶，而且堅(jiān)固無(wú)摧，尸身也得到極大的淬煉，一舉一動(dòng)中，都有七十二魔煞之力加持?！?p> 天地萬(wàn)物，不論魔鬼神獸禽魚(yú)蟲(chóng)，凡經(jīng)陰陽(yáng)交合而胎生者，五臟未育，唯骨先現(xiàn)，直至老死尸腐，也是唯骨未腐。古人早知骨于人身可建其體，支皮肉而養(yǎng)血脈，骨于天地，則可以引氣通靈，導(dǎo)致陰陽(yáng)而成禍福。生時(shí)若洗髓鍛骨，可得神能奇力。死后善藏于墓穴，可感通靈氣，延福萬(wàn)代。因而可知[骨]于人身天地，都是極其玄妙之物。
由于骨有感通天地的靈效，因此自古三皇開(kāi)始，世人為預(yù)知大事，都會(huì)以骨少火鼎而起萄，憑其裂痕而占吉兇，到了商朝更加無(wú)事不燒骨問(wèn)卦。不過(guò)早在商朝之前的夏朝，為求得地魔土煞的指引，更以活人剝骨來(lái)燒出卦象。
成湯伐桀，夏桀未了對(duì)抗，向七十二地魔土煞求救，地魔土煞食飽夏朝血肉，不想夏朝覆滅，于是各贈(zèng)夏桀一條魔骨，而合成魔骨經(jīng)。
[魔骨經(jīng)前篇－－三十六土煞]前篇修魔骨，當(dāng)中包括四邪；散魂邪，催血邪，死角邪，毒繆邪。四魃；炎魃，旱魃，雨魃，寒魃。四蟄;大蟄，小蟄，青蟄，龍蟄。四狐；天虞狐，常曦狐，玄丹狐，女薎狐。六伏；魘翼，獐鏊，屏蓬，濕山，姬屍，曝荒。六畜；畜彘，畜麂，畜螻，畜糜，畜猥，畜塵。八梟；壽麻蛆，夏耕尸，吳回蝗，蓋山豕，朱木猥，靈恝，魚(yú)婦，鹮鳥(niǎo)。
[魔髓經(jīng)后篇－－三十六地魔]后篇煉魔髓，包括；羅睺羅，混世魔王，平天大惡，翻海大蛟，混天鵬，移山鵠妖，西風(fēng)邪母，驅(qū)神大使，牛魔王，黑風(fēng)老怪，依海龍，九尾狐精，金雞剎主，風(fēng)羅剎，雨羅剎，天河鬼龍，星宿妖老，雙叉赤麟，肚目風(fēng)魔，天尸魔藏，迷真性元，吸神子，通天河鱩，天孕鬼，駝羅怪犼，妖圣王，妒木母，魔帝焚，陰陽(yáng)峰魅，驚邪獸，食月蟾。
七十二地魔本來(lái)都是魔羅的手下，由于魔羅為佛祖所滅，固七十二地魔土煞歸于天地各處。眾魔煞千形萬(wàn)態(tài)，似人似獸，皆以啖人血肉為生，魔骨經(jīng)中的每一塊魔骨，前后兩篇一旦貫通，骨髓交融，立時(shí)便可飛升為魔，成為地魔土煞領(lǐng)袖。
這魔骨經(jīng)是何洛當(dāng)初在輪回空間的立命之基。至于為什么會(huì)到現(xiàn)在這個(gè)世界，那就是遭受無(wú)妄之災(zāi)了！
前世的何洛，是輪回空間中掙扎的輪回者，因?yàn)檎`入閻浮大能與輪回空間之間的爭(zhēng)斗。而粉身碎骨，機(jī)緣巧合之下，殘魂在時(shí)空縫隙之間飄入僵尸世界。轉(zhuǎn)世重生于韓國(guó)王室。
這一世他乃是韓國(guó)韓王安的十子，韓非之弟，和這個(gè)世界的嬴政（萊利）同為質(zhì)子乃是刎頸之交。
后來(lái)因?yàn)橐驗(yàn)槊\(yùn)的算計(jì)下，被人王伏羲以射日弓在魔骨經(jīng)未大成的情況下射殺，在最后時(shí)刻以閻浮贏勾傳承將自身葬于事先安排好的后手之地，以逆轉(zhuǎn)生死。
為了融合自身，強(qiáng)行從宋朝醒來(lái)之后，在朱仙鎮(zhèn)得到圣母心血后，便開(kāi)始重新修煉魔骨經(jīng)。直到清末方圓滿。
“打開(kāi)個(gè)人欄?！?p> 世界背景：僵尸平行歷史。
姓名：何洛
傳承：贏勾（來(lái)自于以世界本源為主要目的南閻浮提的完整高位傳承）
萬(wàn)劫不復(fù)的人啊，死亡只是痛苦的開(kāi)始，珍惜你活著的每一天吧。
傳承特性-兇神身：以贏勾尸軀為核心，由于魔骨經(jīng)練就七十二魔神骨結(jié)合盤古族瑤池圣母病毒心血完美的融合為一體，從而獲得活性化的特征，擁有無(wú)限的成長(zhǎng)潛力。全身將沒(méi)有要害，哪怕頭顱被砍下依舊可以通過(guò)操控生物體內(nèi)的血液血液來(lái)快速恢復(fù)自身?yè)p傷，重新生長(zhǎng)恢復(fù)。
傳承特性-僵尸王：你是傳說(shuō)中的僵尸始祖，所有生物對(duì)你的聲望恒定為畏懼，你對(duì)黑暗生命具有強(qiáng)大的壓迫性，面對(duì)傳說(shuō)度低于你的黑暗生物時(shí)，對(duì)方將會(huì)陷入恐懼、慌亂、意志衰弱等負(fù)面狀態(tài)，屬性減少20%，有很大概率等級(jí)低于你的黑暗生命會(huì)選擇投靠于你。
修行之道一張一弛，
?民國(guó)時(shí)期的小鎮(zhèn)早晨很熱鬧，一大早，小鎮(zhèn)里就熙熙攘攘的，各種小販吆喝連成一片，各種各樣的物品也是屢見(jiàn)不鮮，滿目琳瑯。
走在人群擁擠的小鎮(zhèn)上，何洛細(xì)細(xì)的感受著淳樸的民國(guó)風(fēng)情。
一路上，不時(shí)跟路過(guò)的人打個(gè)招呼，穿過(guò)熱鬧的集市，何洛來(lái)到伏羲堂。
伏羲堂是一座很大的宅院，有圍墻圍著，一道黑漆大門敞開(kāi)。前院，何洛走進(jìn)去，赫然看到毛小方師徒四人跟三根木樁似的直挺挺地站在地上。
“呼。”
毛小方率先撤去“地元樁”，吐出一口濁氣，白氣凝聚不散，像劍一樣刺出去，這是功夫練到高深境界的表現(xiàn)。
僵尸道長(zhǎng)毛小方不僅是道術(shù)高人，還是功夫高手。
茅山派的天罡拳是一種道武同修的路子，不催動(dòng)靈力，它是拳腳功夫，催動(dòng)靈力就是道術(shù)。
而文才，秋生，阿威就差了很多，呼吸雖然綿長(zhǎng)，吐出的白氣出口不遠(yuǎn)就散了。（唉！九叔的徒弟還有一如既往的廢。）
看到何洛，毛小方連忙站起來(lái)，一身身洗得發(fā)灰的粗布短打也無(wú)法掩蓋他卓爾不凡的氣質(zhì)，身姿挺拔，五官周正，一臉正氣，嚴(yán)肅威嚴(yán)，宗師風(fēng)度自然流露出來(lái)。
“道兄”
背著雙手走出堂屋，“文才，秋生，阿威，你們繼續(xù)練功，不許偷懶。道兄，里邊請(qǐng)。”