在我小時(shí)候，每逢三月三村子里邀請(qǐng)戲班子來(lái)唱打虎戲時(shí)，戲臺(tái)邊上總有一位老道士坐在石條上抽著煙、看著戲。
有時(shí)，他的裝扮倒不像是道士，像是郎中，有時(shí)又像是地地道道的農(nóng)夫，還有時(shí)確實(shí)是道骨仙風(fēng)的道人。
老道姓洪，至于名字和道號(hào)不得而知，他在我們村的山上已經(jīng)住了很長(zhǎng)的時(shí)間，至于有多久，我就不知道了，他總是會(huì)在某一天下山，趁著山腳竹林的迷霧，然而，我們卻不曾看見(jiàn)他上山。
在我們小時(shí)候經(jīng)常去他那的‘道觀’玩。
他后來(lái)居住的道觀是村民們自發(fā)給他蓋的，聽(tīng)說(shuō)是為了感謝他對(duì)村里發(fā)生瘟疫時(shí)的救命之恩。那時(shí)候的人不懂，瘧疾傳染得厲害，都以為是瘟疫，不過(guò)不管怎么樣，都得感謝他的‘懸壺濟(jì)世’，保了一村的平安。自從那個(gè)道觀蓋好之后，老道把道觀就取名為平安觀，而原來(lái)他簡(jiǎn)陋的茅草屋就成了他閉關(guān)修煉的場(chǎng)所。
老道已經(jīng)80多歲，但每次下山來(lái)都感覺(jué)他并沒(méi)有80歲，頂多就60是出頭。不過(guò)村民們從來(lái)都不問(wèn)他什么長(zhǎng)壽秘訣，因?yàn)檫@村子里老人們都很長(zhǎng)壽，只是看上去沒(méi)有他那樣仙風(fēng)道骨。他見(jiàn)到上學(xué)的娃娃們總是一臉笑容，有時(shí)還會(huì)給沒(méi)有帶傘的上學(xué)娃娃撐傘。鄉(xiāng)親們見(jiàn)到他都會(huì)點(diǎn)頭表示對(duì)他的尊敬，有時(shí)也有人站起身來(lái)和他聊聊今年的節(jié)氣。這時(shí)候，老道必然會(huì)知無(wú)不言言無(wú)不盡，盡量讓鄉(xiāng)親們有個(gè)好收成。遇到農(nóng)忙，老道也會(huì)下山來(lái)，幫著孤寡家人收割小麥、播種水稻。看著他在田間地頭腳步輕盈的干著農(nóng)活，不知道的人還以為他正處于年富力強(qiáng)的年紀(jì)，但只要他摘下涼帽，那一頭白發(fā)就會(huì)告訴人們他就是那個(gè)老神仙洪道長(zhǎng)。
老道長(zhǎng)會(huì)抽煙，這個(gè)和我長(zhǎng)大后所認(rèn)知的道長(zhǎng)不同，他像極了我們村最年長(zhǎng)的老人，只是多了一些超然脫俗。后來(lái)的我這樣理解，他是食人間煙火的老神仙。
老道士自己種煙葉，曬煙葉，切煙葉。就在他道觀后面的菜地里種，就在他道觀前的巖石上曬，就在道觀邊的矮房里切。有時(shí)他會(huì)拿幾包煙葉下來(lái)和村民們換一些鹽和糖，有時(shí)也會(huì)分一些給坐在祠堂牌門前的老人們抽，不過(guò)不是所有人都給，他只給那些找他看過(guò)病的老人。
關(guān)于老道士之前的事情，我都是聽(tīng)我祖輩說(shuō)的。
老道士不是本鄉(xiāng)本土人，什么時(shí)候來(lái)到了這里，我祖輩也沒(méi)和我說(shuō)清楚，也可能是我忘記了那不熟悉的年月。聽(tīng)說(shuō)他們來(lái)的時(shí)候有四個(gè)人，其中還有一名女道士，但后來(lái)就剩下他一人了。我祖輩說(shuō)他們來(lái)的時(shí)候身上都背著一把環(huán)刀和一把劍，抗戰(zhàn)之后，其余三人我祖輩們就不曾再見(jiàn)到過(guò)。也有人說(shuō)，他們死了，死在槍下。老道士確實(shí)是殺過(guò)人，這倒是真的，但村民們不害怕他，因?yàn)樗麣⒌氖菒喝?。至于殺的是誰(shuí)，是土匪？還是日本兵？還是欺壓百姓的軍閥？不過(guò)，我至今也沒(méi)有聽(tīng)村民們說(shuō)明白過(guò)。
老道士不練丹藥，會(huì)種草藥。那年發(fā)生在村里的瘧疾就是他種的草藥醫(yī)治好的。我們小時(shí)候山上游玩，經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)他攀在高高的巖石上采藥草，也經(jīng)常看見(jiàn)他坐在道觀門口搗藥錘。
老道士還會(huì)給埋葬在山南坡的和尚上墳，清理雜草，添一把土，燒一些佛經(jīng)。
而現(xiàn)在，他的墳，由我們村負(fù)責(zé)看護(hù)。
他仙逝時(shí)留下一本書(shū)，這本書(shū)前半部分寫(xiě)著很多各類中草藥的藥性和相對(duì)應(yīng)的畫(huà)圖，里面有何首烏，猴生姜，土靈芝，石灰等等藥名。后半部分寫(xiě)了一些雜記，也就是這后半部分的雜記讓我們知道了他大概的來(lái)歷。
八十多年前，他們師兄妹四人因?yàn)樽汾s一伙殺了去他們道觀祈福的信客的盜匪來(lái)到了這村子里。那時(shí)候，村子里是發(fā)生過(guò)一次比較嚴(yán)重的盜匪事件，有村名半夜里被搶了雞鴨，索性沒(méi)有傷人，然而居住在山上一座廟里的一位老和尚和一位小和尚就是被他們所害。當(dāng)?shù)朗總冓s到的時(shí)候，老和尚已經(jīng)氣絕身亡，小和尚雖然當(dāng)時(shí)還沒(méi)有死，但不管他們師兄妹四人如何醫(yī)治還是保不住這小和尚的命。
當(dāng)他們知道盜匪已經(jīng)下了山去了山另外一邊的戈陽(yáng)村時(shí)，他們四人匆匆趕往，就在戈陽(yáng)村把這七名盜匪統(tǒng)統(tǒng)除了。在這過(guò)程中，二師妹被盜匪刺中要害仙逝，其余三人把二師妹抬回了山上的寺廟，把她和老和尚、小和尚好生安葬了。他們其中一人回去向師父匯報(bào)，老道士和他的三師弟留在了山上。
幾年以后，三師弟有一次去戈陽(yáng)村換糧食時(shí)，被那時(shí)駐扎在戈陽(yáng)村的日本兵殺害，老道士趁夜把三師弟的尸體背回了山上，安葬之后，趁著凌晨的薄霧摸下了山，帶了一個(gè)日本兵回來(lái)給三師弟殉葬。
戈陽(yáng)村至今都有流傳有個(gè)道士殺了一個(gè)炮樓的日本兵的事跡。
這本書(shū)的‘后半部分’大概就講了這些內(nèi)容，至于后來(lái)的事情就沒(méi)有再寫(xiě)。其實(shí)，是當(dāng)時(shí)識(shí)字的村民翻錯(cuò)了書(shū)，老道士寫(xiě)的書(shū)沒(méi)有書(shū)面，和現(xiàn)在的書(shū)是反個(gè)方向翻的，這些事情應(yīng)該早于那些草藥的記載。
現(xiàn)在，我們村山上那一間道觀和一間寺廟成了風(fēng)景區(qū)，很多人都會(huì)慕名而來(lái)。也不知道這是不是老道士身前所愿，原本青山飄薄霧，泉水有回聲的山里，倒是熱鬧了起來(lái)。
除了那一本記有發(fā)生在老道士身上的事跡和草藥的書(shū)之外，還有一樣?xùn)|西被村民們學(xué)得，就是老道士種植的煙葉。這不是一般的煙草，在老道士深知自己來(lái)日不多時(shí)手把手教給了村民。
這種煙葉和我們現(xiàn)在抽的煙有所不同，老道士把煙葉結(jié)的紙分給了村民，并把艾葉和煙葉的比例也告訴了村民。原來(lái)，他給到老人們的煙葉是有除濕器的作用，特別是居住在這山里的村民們，春寒秋凍都要下地干活的人，特別容易有風(fēng)濕病，這種配方的煙絲適量有助于祛濕寒。雖然，書(shū)本里沒(méi)有記載，但這是老道士手把手教的東西。不能說(shuō)現(xiàn)在家家戶戶都有，但起碼來(lái)這里游玩的人都能買得到。不過(guò)，村民們按照老道士的交代，不管售賣還是送人，只能給一兩。
我時(shí)常會(huì)記起老道士坐在河邊抽煙的樣子，因?yàn)檫^(guò)了河就是山上的毛竹林了。他時(shí)常在這里靜坐，但他坐下后到起身，我們就不知道他什么時(shí)候離開(kāi)的了。
我也時(shí)常想起老道士下山時(shí)的情景，一個(gè)小鑼，他一邊敲一邊走，悠然自得的神態(tài)和他那藏青色的套袍和畫(huà)中一般出現(xiàn)在那飄著薄霧的竹林下的石階上。
那綁著紅繩的金黃色小鑼，聽(tīng)他說(shuō)是為了驅(qū)趕豺狼的，只要它們聽(tīng)到這金屬敲擊聲就會(huì)被這鑼聲嚇得四散而去。那鑼聲清脆，穿透在這俗世間。