第五十一章 何為羅天大礁
“呂老爺子，甲申之亂的余波可是又出現(xiàn)了??！呂家的事情以后就變得多起來(lái)了啊！八奇技的傳人我預(yù)感他們會(huì)逐漸出現(xiàn)，然后············”
張靈玉說(shuō)話只說(shuō)了一半，但是呂慈都明白，自己家里的事情自己最清楚了?。?p> “哼！不勞費(fèi)心，我呂慈自有保全我呂家的方法，呂良我?guī)ё吡恕！?p> 呂慈可是一點(diǎn)好氣也沒(méi)有，冷哼一聲就把呂良卸了下來(lái)要帶走了。
“且慢，你打了我的人，打碎了我的杯子，不應(yīng)該留下點(diǎn)什么嗎？”
張靈玉一看你這態(tài)度，不行??！
我不大喜歡你這瘋狗一般的態(tài)度啊！
“你想要什么？”
呂慈齜著牙，陰鷲的眼神死死地盯著張靈玉，但是一身炁確實(shí)不敢完全釋放，他對(duì)張靈玉有著深深的忌憚。
“總是要留下點(diǎn)精神損失費(fèi)以及賠償費(fèi)用吧??！”
張靈玉帶著微笑，絲毫不懼，因?yàn)閿仄堑兜拇嬖?，他的雷法威力至少可以提升三倍?p> 所以他根本就不用懼怕呂慈，你要是想要?jiǎng)邮郑蔷蛣?dòng)手吧！
要的就是你動(dòng)手，你要是不動(dòng)手我還瞧不起你那！
畢竟總是要有一個(gè)參照物對(duì)比一下嗎？
“好！你要的錢老夫隨后派人給你打過(guò)去！不就是一點(diǎn)小錢嗎？”
呂慈終究還是沒(méi)有動(dòng)手，張玲玉很失望，不過(guò)聽(tīng)到是一筆小錢，張玲玉不大樂(lè)意。
“原來(lái)兩千萬(wàn)只是一筆小錢，呂老爺子大氣?。?！這個(gè)宋代鈞瓷茶盞可是我花了1900萬(wàn)才搞到手的，呂老爺子大氣啊！”
張靈玉故意敲他一筆，雖然你不出手，我就不能打你了，但是敲你一筆還是問(wèn)題不大的，
“好！你的錢我會(huì)打在你們公司的賬戶上的！后會(huì)無(wú)期！”
呂慈一會(huì)也不想在這里留下了，帶著呂良就走了。
張靈玉見(jiàn)呂慈走了說(shuō)道：
“起來(lái)吧！那老頭走了，不過(guò)你也是的，練了這么久的九陽(yáng)真經(jīng)還差點(diǎn)被人打死，你的大伏魔拳還是差上了幾分柔勁，這個(gè)如意勁你拿去吧！不久就需要你們幾個(gè)出場(chǎng)了！”
張靈玉說(shuō)完就起身走出了地下室，外面的陽(yáng)光很暖和，但是山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，這愜意的日子就快結(jié)束了，幾個(gè)月以后的羅天大醮將徹底攪亂異人界這一缸渾水啊！
張靈玉坐上了自己的瑪莎拉蒂開(kāi)著向龍虎山拿走了過(guò)去。
別問(wèn)為什么換車了，一問(wèn)就是不小心車買多了，總是要隨便開(kāi)開(kāi)的嘛！
現(xiàn)在龍虎山其實(shí)就已經(jīng)開(kāi)始籌備羅天大醮的事情了。
羅天大醮--道教齋醮科儀中最隆重的活動(dòng)之一。
羅天:諸天，有網(wǎng)羅諸天諸地之意;醮:一種禱神的祭禮。本指道教的一種隆重的祭天神的儀式。后泛指各種消災(zāi)求福的善舉。
早期道教舉辦醮儀的目的是治病、宥罪。醮儀最早是在夜間，露天設(shè)供祭諸神的。大唐《六典》中列有七種齋儀:黃(“竹“字頭+錄)、金箓、明真、三元、八節(jié)、涂炭、自然等齋。
其時(shí)“齋“已成為一種宗教活動(dòng)的儀式。
唐以后，“齋“與“醮“開(kāi)始并成。宋代王欽若著(羅天大醮儀)，道教遂具有了普天大醮、周天大醮、羅天大醮等盛大的祭祀儀。
明代鄧仲修等編定《大明玄教立成齋醮儀》時(shí)，將齋、醮合并，成為道教宗教科儀的統(tǒng)稱。
據(jù)道經(jīng)規(guī)定，普天大醮應(yīng)供奉3600醮位(即神位)，周天大醮供奉2400醮位，羅天大醮供奉1200醮位。三種大醮做法、規(guī)模雖有區(qū)別，但其目的都是，一護(hù)國(guó)佑民、二延壽度亡，三消災(zāi)禳禍，四祈福謝恩。另外還有金箓大醮，玉箓大醮、黃箓大醮等大型道教儀式。
唐以后，歷朝不少帝王都是每逢國(guó)有大事或大災(zāi)，均召請(qǐng)道士在宮中或名山宮觀設(shè)壇建醮。清代以后這種大型道教齋醮活動(dòng)就很少見(jiàn)了。
羅天大醮的主要科儀有焚香、開(kāi)壇、請(qǐng)水、揚(yáng)幡、宣榜、蕩穢、請(qǐng)圣、攝召、順星、上表、落幡、送圣等等。在誦經(jīng)禮拜時(shí)還伴有優(yōu)美的道教音樂(lè)和動(dòng)作、隊(duì)形變化多樣的禹步及踏罡斗。
盛極隆厚的羅天大醮，需搭設(shè)九壇奉祀天地諸神，上三壇稱普天，由皇帝主祀，祀三千六百神位，中三壇各周天，主公卿貴族祀之，設(shè)二千四百神位，下三層為羅天，由人民供祀一千二百神位，醮期則長(zhǎng)達(dá)七七四十九天，并分七次舉行七朝醮典，醮科包括福醮、祈安醮、王醮、水醮、火醮、九皇禮斗醮以及三元醮等。
羅天大醮不僅祭儀隆重，醮期長(zhǎng)，普渡區(qū)內(nèi)更要用五色布遮天，無(wú)論內(nèi)壇或外場(chǎng)都顯得極隆重莊嚴(yán)，所耗費(fèi)的人力、物力也超出一般醮典十倍以上，加上普天又須皇帝主祭，封建社會(huì)時(shí)代，民間少有能力建此大醮。
并且在暗地里這還是一個(gè)異人界的盛事，各家門派都會(huì)在這里進(jìn)行比斗，解決一些恩怨。
所以這就是羅天大醮代表的意義，所有人異人都會(huì)去參加，不論是哪種路子的人都會(huì)去，
這一次在暗地里還是給全性布的一個(gè)局，但是就是在原著中玩脫了，把田老頭給折了，然后總所周知一人之下是一個(gè)老年熱血番。
老天師下山，大開(kāi)殺戒，掃平全性，全異人界無(wú)一人可以阻攔。
我叫張之維，張是囂張的張，之是一人之下的之，維是為所欲為的為。
那一戰(zhàn)全性十四人，在異人界最有牌面的十四名頂尖高手，在他們的面前江湖上名聲大噪的四張狂也算是不入流的小輩，都沒(méi)有資格加入進(jìn)去。
開(kāi)始的時(shí)候還大言不慚的說(shuō)是要挑戰(zhàn)老天師這一位絕頂，一點(diǎn)都不明白絕頂?shù)恼嬲x。
完全不知道就是因?yàn)闆](méi)有辦法找到形容詞了，所以就找了一個(gè)絕頂?shù)拿?hào)安上了。
但是被老天師以一己之力單方面吊打，虐殺。
讓世人明白了一絕頂就是一絕頂，也讓世人明白了一人之下的真正意義。
無(wú)形的金光化作有形，不過(guò)三下五除二，就全部干翻。