煉丹是造化，煉器也是造化，天地萬物都可以造化，有乾坤鼎這樣的神器，對(duì)造化來說煉制一個(gè)靈寶輕而易舉。
當(dāng)造化將靈寶煉制好之后，后土便告辭了。
她此行求造化煉制靈寶是真，最主要的還是試探造化的態(tài)度。
其實(shí)也由不得她不謹(jǐn)慎，對(duì)于造化這種一人便可以滅掉妖族或者巫族的存在，他的態(tài)度幾乎會(huì)影響巫族本來的行動(dòng)。
后土走了之后，造化招來昊天和瑤池，吩咐道“如今巫妖已經(jīng)在清場(chǎng)了，你們最近沒事不要離開造化界，則性命無憂，造化界的生靈，你們也跟他們說一下，無論他們?cè)趺催x擇，你們都不用管”
昊天和瑤池不知道什么叫巫妖清場(chǎng)，但造化的意思他們明白，外面可能有危險(xiǎn)，在造化界肯定是安全的，都很乖巧地道“是，師兄”
造化點(diǎn)點(diǎn)頭，每個(gè)人都有自己的造化，他已經(jīng)提醒過了，至于怎么選擇，那是自己的事情。
無論是偶然還是必要，巫妖兩族對(duì)沒有根基散修的清洗必不可免，一是增強(qiáng)自身的實(shí)力，另外一方面是除掉任何能夠影響他們的不安定因素。
至于有根基勢(shì)力的，巫妖倒是不敢惹，比如造化、三清、準(zhǔn)提接引等，能拉攏地拉攏，不能拉攏地也只能盡力不交惡。
接下來的日子整個(gè)洪荒劫氣彌漫，到處都是動(dòng)亂，造化也沒有出去浪，而是不斷地嘗試著造人。
什么千奇百怪地生靈他都能造，但他發(fā)現(xiàn)自己卻造不了“人”。
洪荒世界并不存在“人”這種生物，只有化作先天道體的生靈，他對(duì)人的造化，是以先天道體為載體，參考自身造化的。
造化一個(gè)先天道體的“人”很簡(jiǎn)單，但那并不是真正的人，只能說是先天道體的生靈。
在造化印象中，如果天和地是陰陽的話，那人就是道。
人的雙眼要包含陰陽法則，五臟要對(duì)應(yīng)五行法則，頭發(fā)要對(duì)應(yīng)星辰法則，周身的三百六十個(gè)穴道要對(duì)應(yīng)周天星斗大陣，血液要對(duì)應(yīng)水之法則，肌肉要對(duì)應(yīng)土之法則.......
也就是說，人體最基本的都要包含三千大道，并且這三千大道是圓滿的，否則人怎么造？
造化大道本身就包含了三千大道，這個(gè)沒問題。
讓人無語的是，造化想要造人，謀取功德，以徹底掌控造化大道，現(xiàn)實(shí)卻是，造化的道不圓滿，不能造人，完全就是一個(gè)惡性循環(huán)。
另一方面，人是道，也分陰陽，對(duì)造化來說，男人還好點(diǎn)，女人他怎么造？
也就是說，他想造人，貌似還缺了一名道侶。
道侶，就是在修煉的時(shí)候可以一起扶持的伴侶，氣運(yùn)相連，禍福相依。
女媧，先排除了，除非造化證道混元，否則朋友都沒得做。
后土，交情是不錯(cuò)，性格和他也合得來，但如今洪荒輪回有缺，后土是最適合補(bǔ)全輪回的。
玄冥，性格太冷了，不合適。
造化想了半天，似乎都沒有合適的。
在造化為道侶而苦難的時(shí)候，三清來了，造化只能自己出門迎接，道“三位道兄光臨，蓬蓽生輝”
三清道“造化師弟，叨擾了”
客套幾句，造化將三人接入造化宮。
造化界比不上昆侖山，但造化道韻流轉(zhuǎn)，即便是一向很挑剔的原始都覺得很舒服。
太清道“造化道友，首陽山真是個(gè)好地方，若非我們?nèi)值茏蚤_天便在昆侖山孕育，一直形影不離，我都想搬到首陽山和道友做鄰居了”
造化道“對(duì)我們來說，道在，我們便在，住哪里都一樣，道兄若是喜歡的話，在造化界旁邊開辟一個(gè)洞府便是”
玉清道“道友說的是，今天我們兄弟就是想和道友一起論道而來”
上清也點(diǎn)點(diǎn)頭。
道友，道友，就是可以論道的朋友，在造化如今這個(gè)境界，能和他論道的，已經(jīng)很少了，而且他對(duì)盤古的三千大道也比較敢興趣，道“善，那作為主家，便由我開始拋磚引玉”
造化便開始為三清講解他的造化大道。到了他們這個(gè)層次，本身的大道已經(jīng)定了，不可能改變，相互論道，其實(shí)是自我整理以及相互補(bǔ)缺的過程，也就無所謂保留。
造化的道，太清和玉清受益最多，煉丹和煉器，可以說是造化之道的一個(gè)分支。
造化大道包含了三千大道，很完善，所以雖然只是論道，造化也耗費(fèi)了將近三千元會(huì)，才把他的道講完。
當(dāng)造化講完之后，三清感覺自身的境界隱隱都有所突破，朝造化一禮，表示感謝。
接著太清開始講他的太清大道，太清的道是在盤古三千大道的基礎(chǔ)上悟出的無為之道。
無為而無不為，也就是自然之道，什么是自然之道？道本身就是自然，可見太清的野心。
太清之后是玉清，玉清之道是闡，可以說是順天應(yīng)人，講究順勢(shì)而為，從某種程度也可以說是命運(yùn)之道。
最后是上清，上清的道是截，截取天道的一線生機(jī)，屬于自強(qiáng)之道。
三清剛剛斬去二尸，在境界上比造化低，但勝在底蘊(yùn)恐怖，四人論道的時(shí)間花費(fèi)了一萬多個(gè)元會(huì)，都感大有收獲。
鞏固了一下境界后，太清道“造化道友，最近巫妖肆意洪荒，你怎么看？”
聽到太清的話，造化算是明白了，感情哥幾個(gè)來這里論道是順勢(shì)的，巫族和妖族最近的行動(dòng)才是關(guān)鍵，道“道兄是想扶持紫州府，對(duì)抗巫妖二族？”
巫族占據(jù)洪荒大地的時(shí)候，三清便開始扶持妖族，不惜拉偏架，也不讓巫族徹底統(tǒng)治洪荒。
如今巫妖肆意脅迫、殺戮大神通者，誰的好處最大？除了兩族本身之外，就是東王公的紫府了。
東王公本身是鴻鈞欽定的男仙之首，有大義的名分。再加上他的紫州府遠(yuǎn)離洪荒，在海外三州十島，不想被巫妖壓迫的散修除了屈服，只能請(qǐng)求東王公的庇護(hù)，讓東王公不費(fèi)吹灰之力就發(fā)展了不小的勢(shì)力，紫州府由此崛起。
海外三州十島作為洪荒散修的勝境，也是從此時(shí)聞名開來的。
玉清道“巫妖此時(shí)已經(jīng)針對(duì)大神通者下手了，若是再不壓制一下，我怕估計(jì)到時(shí)候他們會(huì)對(duì)我們下手，東王公好歹有大義的名分，我們幫助一下他，也能平衡一下洪荒的勢(shì)力”
造化搖搖頭，道“我們能想到的，巫族和妖族也能想到的，看著吧，他們不會(huì)給機(jī)會(huì)讓東王公成為他們的威脅的”
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