PS：兩界山原名——五行山后來(lái)唐高宗改名為兩界山。西游中曾經(jīng)這樣描述兩界山：“有一座大山，真?zhèn)€是高接青霄，崔巍險(xiǎn)峻?！?p> 原文中，鎮(zhèn)山太保劉伯欽這樣提過(guò)：“太保道：“這山舊名五行山，因我大唐王征西定國(guó)，改名兩界山。先年間曾聞得老人家說(shuō)：‘王莽篡漢之時(shí)，天降此山，下壓著一個(gè)神猴，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監(jiān)押，教他饑餐鐵丸，渴飲銅汁。自昔到今，凍餓不死?！??！?p> ******
正文：
“怠，你是哪里來(lái)的行者？”劉父（劉伯欽的父親）
“貧僧自東來(lái)，法號(hào)真言?！?p> “貧僧？你是個(gè)和尚？”劉父問(wèn)到，在他的記憶中似乎數(shù)十年前也有一位行者和尚，不過(guò)那個(gè)和尚是個(gè)禿頭。那還是他小時(shí)候。他的父親帶那個(gè)和尚回家，好吃好喝的招待了一番，但是眼前的和尚確實(shí)有寸長(zhǎng)的頭發(fā)。
“施主可曾聽(tīng)聞我佛？”大和尚面色風(fēng)塵，手中有嬰兒手臂粗細(xì)的棍子，背后背著行者的行囊。
“不曾聽(tīng)過(guò)，不過(guò)是數(shù)十年前，家父尚在的時(shí)候，自小見(jiàn)過(guò)。我父曾言那和尚乃是真正的高僧?！眲⒏刚f(shuō)道，似乎在自己的印象中，每隔數(shù)十年就會(huì)有一位年輕的行者，自東西行。
“施主真是于佛有緣?！闭嫜苑◣熜卸Y說(shuō)道，然后繼續(xù)盯著劉父，說(shuō)道：“施主可施舍貧僧一頓飯食”
“法師張口就是飯食，不知以何為報(bào)？”劉父問(wèn)道，似乎在心里對(duì)這張口就來(lái)討食的和尚有些不悅。
“貧僧在這雙叉嶺曾碰見(jiàn)一頭熊瞎子，這就為施主獵來(lái)，施主就以此為食，施舍貧僧些許就可以?！边@真言和尚說(shuō)動(dòng)就動(dòng)，手把身后的行囊取下來(lái)，朝著劉父扔過(guò)去，然后給劉父行一禮。
劉父看著真言離開(kāi)，只見(jiàn)那和尚腳下生風(fēng)，幾個(gè)閃身就消失在林間。劉父頓時(shí)有些摸不著頭腦，這和尚這么厲害，何不自己打來(lái)獵物食用？
“阿彌陀佛，今日獵殺你，來(lái)世還你因果?！闭嫜院蜕姓f(shuō)完，隨著起跳，手中的齊眉棍直接劈頭而下。
“吼！”
熊瞎子頓時(shí)大怒，熊掌朝著真言和尚拍了過(guò)去，真言和尚手中的棍迅速格擋，然后借力退出熊瞎子的攻擊范圍。凌空一個(gè)轉(zhuǎn)身，手中的長(zhǎng)棍脫手而出，從熊瞎子的左眼穿進(jìn)去，自后腦而出。
“嘭！”熊瞎子的尸體重重的倒在地上，砸出聲響。真言和尚誦出一聲法號(hào)：“阿彌陀佛。”隨后手持棍，肩扛熊。朝著劉父哪里走去。
……
“真言法師真乃神僧，這般神力當(dāng)真堪比在世項(xiàng)王?！?p> “阿彌陀佛，貧僧只求能到西天求取真經(jīng)。”真言坐在桌子旁邊，文雅的吃著熊掌。
“請(qǐng)問(wèn)法師，什么是真經(jīng)？”劉父看著真言和尚問(wèn)道，就在旁邊伺候的劉伯欽早就饞的口水直流。
“貧僧不知，貧僧以為，佛經(jīng)渡己，然后渡人，然貧僧修行的佛經(jīng)都是今生苦，來(lái)世樂(lè)。貧僧曾在佛經(jīng)中看到佛說(shuō)，苦非苦，樂(lè)非樂(lè)，只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會(huì)自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由?！?p> “佛經(jīng)當(dāng)真乃是真言。聽(tīng)法師一番話(huà)，真是勝讀十年書(shū)?！眲⒏嘎?tīng)著真言和尚的話(huà)，似乎是心有所感，畢竟他也曾讀過(guò)幾年求，真言和尚的這番話(huà)，當(dāng)真是經(jīng)典！
“不，貧僧以為今生是今生，來(lái)生是來(lái)生，教人行善積德，何苦來(lái)哉妄談來(lái)世，施主以為來(lái)世的你，還是來(lái)世的你嗎？”真言和尚說(shuō)到佛經(jīng)，似乎滿(mǎn)眼都是光芒，就好像是數(shù)千年前，西方極樂(lè)世界金蟬子和如來(lái)佛祖辯論佛法的樣子。
“苦非苦樂(lè)非樂(lè)，貧僧也不知道對(duì)錯(cuò)，貧僧曾走過(guò)很多的地方。看見(jiàn)天下百姓以吃飽為樂(lè)，看見(jiàn)才子以中舉為樂(lè)，眾生百態(tài)，皆有樂(lè)，有苦。就以貧僧而言，初得佛法很是開(kāi)心，這便是樂(lè)。人生常態(tài)當(dāng)是有苦有樂(lè)，這才是眾生的百態(tài)。滅其心性，當(dāng)如殺人。因此貧僧以為這不是佛經(jīng)，這是殺人經(jīng)?！?p> “這……”劉父不知道說(shuō)什么，手中舉起的酒杯就這樣停在空中，反倒是旁邊的真言和尚把手中的酒一飲而盡。
“今日得見(jiàn)施主，真乃貧僧之幸?！闭嫜院蜕幸贿B三杯。面色紅潤(rùn)，然后繼續(xù)開(kāi)始談?wù)摲鸾?jīng)。
“佛說(shuō)，信我佛者不入輪回，不得厄運(yùn)。我更覺(jué)得像是一場(chǎng)交易，而且這場(chǎng)交易換來(lái)的是一個(gè)不確定的未來(lái)，所以我才想去求去真經(jīng)?！闭嫜院蜕兴坪蹩诳实牟恍?，直接端起桌子上的酒壇子，一飲而盡。
“法師，不要多飲酒?！眲⒏冈谝慌詣褡?，真言和尚似乎不管不顧。
突然旁邊的劉伯欽正聲道：“你這個(gè)和尚真是有意思，佛門(mén)戒律中說(shuō)，和尚不得飲酒，你為何如此嗜酒如命？”
“伯欽，不得胡言！”劉父有些生氣，縱然別人有萬(wàn)般不好，也不能當(dāng)著別人的面說(shuō)出來(lái)。
可是一旁的劉伯欽不管不顧，盯著真言和尚繼續(xù)看，好似在等真言和尚給出一個(gè)答案。
“小施主真是個(gè)妙人兒。我給小施主講一個(gè)故事?！?p> 劉伯欽點(diǎn)了點(diǎn)頭
真言和尚開(kāi)始講了起來(lái)：“我在經(jīng)書(shū)上看到，有人發(fā)問(wèn)‘世尊，
我見(jiàn)東方無(wú)量菩薩趣向西方，
以何因緣，舍凈妙國(guó)趣向穢土?
“善男子，
西方過(guò)此無(wú)量無(wú)邊恒河沙等諸佛世界，
彼有世界名曰娑婆，
五滓具足，弊惡眾生充滿(mǎn)其土。
釋迦如來(lái)于中宣說(shuō)三乘之法，
為欲增長(zhǎng)佛正法故，
為不斷絕三寶種故，
為破魔界豎法幢故，
為法久住不滅盡故?！?p> “你懂了嗎？”真言和尚講完問(wèn)劉伯欽。
“不是很懂。”劉伯欽說(shuō)道，但是眼里卻不是一個(gè)小孩子能表現(xiàn)出來(lái)的目光。
“西方有極樂(lè)世界，有真佛，但是真佛久居西方不渡世人，所以真佛也是有私欲的，更何況貧僧只是一個(gè)凡人，凡俗之人啊，貧僧心有萬(wàn)般疑惑，所以渡不了自己，也渡不了世人?！闭嫜院蜕兴坪跤泻芏嗟臒o(wú)奈和鬧騷。
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