第三十二章 原來(lái)是卡片??！
實(shí)際上，馬是非并沒(méi)有蒙圈太久，很快他便從一起意外中得到了答案。
馬是非的思路和正常人不一樣，他首先聯(lián)想到是既然石板上有著精美的雕刻，那么自己的項(xiàng)墜上是否亦擁有精細(xì)的花紋？如果石板和項(xiàng)墜果真是同比例尺寸縮小的產(chǎn)物，那無(wú)論如何項(xiàng)墜上都應(yīng)該有一些小紋路，只是任憑馬是非如何回憶，他的項(xiàng)墜上似乎都找不到像樣的裝飾，所以他最早作的假設(shè)其實(shí)可以先行推翻了。
那么問(wèn)題來(lái)了——假如他所在的這片黑暗空間不是他的意識(shí)海，那它究竟是什么地方？
沒(méi)辦法，馬是非只得在石板上不斷探索。當(dāng)他走到石板中間，即此前巨眼所在的位置，他竟然奇跡般地發(fā)現(xiàn)可以透過(guò)那只巨眼觀看外界的情況！正宛如巫女的水晶球或者白雪公主繼母的魔鏡一樣。而根據(jù)巨眼的圖像顯示，此時(shí)外面的他正暈倒在地。
由此觀之，進(jìn)入這個(gè)特殊空間的是他的精神意志或靈魂，而他透過(guò)巨眼進(jìn)一步環(huán)顧四方，周遭的小動(dòng)物更是攤倒一片。
馬是非不禁搖著頭無(wú)奈地嘆息，“你說(shuō)動(dòng)物們精神力不如人類(lèi)可以理解，就是不知道會(huì)不會(huì)有人能完整地挺過(guò)覺(jué)醒……想來(lái)應(yīng)該是沒(méi)有吧！反正我前世是沒(méi)挺過(guò)去，不過(guò)我今生的境遇未免太奇特了，竟然可以像旁觀者一樣觀看自己覺(jué)醒，這當(dāng)真是一份獨(dú)一無(wú)二的體驗(yàn)?！?p> 此時(shí)馬是非在確認(rèn)巨眼徹底失蹤以后，他對(duì)巨眼的敬畏之心可以說(shuō)完全消散了，只見(jiàn)他肆無(wú)忌憚在石板上到處亂逛，最后甚至直接坐在巨眼上，思考一個(gè)最為致命的問(wèn)題——你說(shuō)不管它是個(gè)什么地方，自己到底該怎么出去？
經(jīng)過(guò)馬是非的一番研究，他現(xiàn)在大體已經(jīng)有些思路了。想必這個(gè)奇異的空間正是蘊(yùn)藏在卡片之內(nèi)的小世界，而他在不知不覺(jué)間被吸入進(jìn)來(lái)。這個(gè)世界就像儲(chǔ)物空間一樣，納須彌于芥子，表面看上去無(wú)限廣闊，實(shí)則亦有其邊界，只是自己目前的實(shí)力不夠，觸碰不到空間的極限。而若想脫離某片獨(dú)立的空間，除了一力破萬(wàn)法之外，只能走事先設(shè)置好的門(mén)徑。
問(wèn)題他的項(xiàng)墜一直留在自己的識(shí)海里??！馬是非心下一陣無(wú)奈，卻只能往后一躺，先讓自己冷靜一下。而恰巧就在這個(gè)當(dāng)口，他的身體周邊突然染上了一圈藍(lán)光！原來(lái)，那個(gè)巨眼正是黑暗空間的傳送通道的入口！
馬是非由于突然的傳送失神了幾秒鐘，緊接著他便發(fā)現(xiàn)自己的意識(shí)重新回到了識(shí)海之中，而此刻位于他識(shí)海內(nèi)的項(xiàng)墜正散發(fā)著朦朧的光亮?？磥?lái)他之前的推論并沒(méi)有出錯(cuò)，黑暗空間果然是隱藏在卡片中的神秘世界。
但沒(méi)等他從卡片世界里出來(lái)多久，他竟又感受到了那股熟悉的精神沖擊，卻是覺(jué)醒尚未結(jié)束！而且即使馬是非早已將意識(shí)完全沉浸在識(shí)海里，他依舊可以真切地感受到那份痛苦！當(dāng)下他也顧不得許多，馬上試圖通過(guò)遁入卡片世界的方式逃避痛楚。
此刻在馬是非的識(shí)海內(nèi)，項(xiàng)墜便宛如一個(gè)普通的牌狀掛飾靜靜地懸浮于空中，可當(dāng)他用手緊緊地握住項(xiàng)墜正準(zhǔn)備激發(fā)的時(shí)候，他的腦子里卻驟然冒出不少紛亂的思緒：
“重活一世，經(jīng)歷了那么多磨難，我難道真的還承受不住這一點(diǎn)小小的痛苦嗎？”
“上一世我活得窩囊，這一世我無(wú)論如何一定要向世界宣布：勞資的命由我不由天！”
“不管未來(lái)前進(jìn)的道路上有什么艱難險(xiǎn)阻和生死考驗(yàn)，都無(wú)法阻擋我變強(qiáng)的信念！”
馬是非不覺(jué)喊出聲來(lái)，同時(shí)伴隨著陣陣極致的痛感，他亦完成了一次極致的釋放和蛻變。他瞬間拋棄了先前逃避的做法，并下定決心：既然前世過(guò)往已如過(guò)眼云煙，不可追回，那他更要把握好今生的方向，所以今后不論他面對(duì)何種挑戰(zhàn)，他再不會(huì)選擇畏首畏尾，抵足不前。
最后他索性連意識(shí)都回歸身體，并擺出平常修煉時(shí)所用的姿勢(shì)，一直堅(jiān)持著，順帶體悟進(jìn)化給身體帶來(lái)的點(diǎn)滴變化，而時(shí)間也在這一過(guò)程中不斷流逝。
……
事實(shí)上，識(shí)海僅相當(dāng)于人體內(nèi)部的一個(gè)特殊竅穴，它的作用是可以暫時(shí)讓意識(shí)體寄居和替人類(lèi)的精神意志與自然界充斥的能量之間搭設(shè)一座橋梁，所以馬是非還能體會(huì)到精神上的痛苦不足為奇。與此相反，假如痛苦的來(lái)源是身體的話，那么人類(lèi)是可以通過(guò)將意識(shí)寄存在識(shí)海的方法來(lái)避免承受痛苦的，而形成植物人的原理則大致與上述方法相同。只不過(guò)修行之人與普通人的區(qū)別是一個(gè)可以自如地控制出入識(shí)海，一個(gè)是一旦進(jìn)去了就很難出來(lái)。
識(shí)海絕對(duì)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的竅穴，自古以來(lái)，西方和東方的許多傳說(shuō)故事中都有過(guò)類(lèi)似的描述。他前世主要修行的是偏向于西方的冥想法，即許多以魔法為背景的奇幻小說(shuō)中出現(xiàn)過(guò)的提升精神力的秘法，東方則以修真體系中修煉神念、神識(shí)之類(lèi)的功法比較常見(jiàn)。同時(shí)因?yàn)槟┦篮蟮挠螒蚴澜鐚?duì)舊世界的文化均有借鑒，所以未來(lái)的修煉系統(tǒng)不僅囊括了修真與魔法，甚至還并存著不少其它的修習(xí)方向。
值得一提的是，植物人患者并不真正具備識(shí)海，他們只是無(wú)意間將主體意識(shí)進(jìn)行了封禁，而那簡(jiǎn)單的精神牢籠尚構(gòu)不成修煉者才能開(kāi)辟出的識(shí)海，同時(shí)因?yàn)樽R(shí)海溝通著整個(gè)世界浩渺無(wú)邊的能量海，故沒(méi)有專(zhuān)門(mén)修煉過(guò)開(kāi)辟識(shí)海方法的普通人極容易迷失在未知的精神世界。
識(shí)海的位置并不固定，只大體確認(rèn)在人類(lèi)個(gè)體意識(shí)集中的大腦深處，畢竟竅穴本身所處的位置便因人而異。而且每個(gè)人的識(shí)海開(kāi)辟出來(lái)都是不同的，正像每個(gè)人的精神意志不同。譬如有的人天生光輝偉岸，那他的識(shí)海就是五光十色、光芒萬(wàn)丈的；但假設(shè)某人性格陰暗，心思深沉，那他擁有的識(shí)海估計(jì)也會(huì)像卡片中的世界一般漆黑一片。
可以說(shuō)，識(shí)海反映著人類(lèi)的心靈本質(zhì)，所以后世又有“大閑者”無(wú)聊地開(kāi)發(fā)出通過(guò)確認(rèn)識(shí)海狀況來(lái)具體判斷人心善惡的手段。只是上述手段未免太過(guò)簡(jiǎn)陋，辛棄疾曾在《木蘭詞》中言道，“等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”人類(lèi)不同時(shí)期的精神狀態(tài)明顯不一樣，只要人類(lèi)隨便給自己施加一些精神暗示，便很容易能在相關(guān)測(cè)試中蒙混過(guò)關(guān)，再加上識(shí)海也不是什么人都有的，故像上面那樣盲目地分辨人的好壞可行不通。
看來(lái)那位“大閑者”還是太年輕。測(cè)謊儀都有測(cè)不準(zhǔn)的時(shí)候，人心的復(fù)雜程度又豈是他那種簡(jiǎn)單的測(cè)試可以辨明的？這件事情無(wú)疑告訴了我們一個(gè)道理：世上無(wú)難事，只要肯練習(xí)。練得多了，就連測(cè)謊儀都能騙過(guò)去……
至于馬是非一出來(lái)所見(jiàn)到的識(shí)海，自然是光暗參半，混沌一片啦！誰(shuí)叫他身為重生者，前世的黑暗與今生的光明交織在一起。