六合之內(nèi)，人事輪回，卻就天命難違。空教世人忙碌，熙熙利來(lái)往，攘攘情去還。枉存大夢(mèng)一回，各為利名浮沉，感當(dāng)憶重別意，又?jǐn)?shù)多聚散離合，逢歡喜辛悲。更者出將入相，列鼎而食，得女容甚麗，生資愈為厚，卻終回首，蒸黍未熟，觸類(lèi)如故，是而人生之適，亦如是矣。故今以為勸，人自為命，行途由天，終難逆之。亦為生如白駒過(guò)隙，奈終不過(guò)，一個(gè)結(jié)局莫怨歸去自要去歸。
此一番論述閱之似也無(wú)駭俗見(jiàn)解，是知那盛衰無(wú)常，盛極必衰，到底是真理無(wú)有可辯之處。故上述之言，蓋實(shí)在不過(guò)陳詞虛言，皆以充字?jǐn)?shù)為用，還期閱者莫怪，這便開(kāi)篇。話(huà)說(shuō)當(dāng)日闌珊小雨，洋洋灑灑，滴答鳴于檐上瓦片，叮咚鼓于地上磚石，聲聲回蕩，滿(mǎn)若太平氣息。而觀(guān)之街巷，川溪如流，不為雨阻。此是也閱者疑之，開(kāi)篇何不先言是那朝那代之故事，言雨景又作何用處，此疑零客亦存。至關(guān)朝代，言也無(wú)妨，此居位者趙宋王朝是也。量時(shí)距今已有千年之隔，故事成文往積史冊(cè)，卻此文章之勝，越古今倫，以至后為盡毀，猶有留空駐足嘆息之人，其謂：“吾中華文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。后漸衰微，終必復(fù)振?！敝劣诹憧停嗖贿^(guò)后人之后人也，今日僅捧遺冊(cè)而觀(guān)盛世，汗顏感極，實(shí)罕富庶，亦覺(jué)八方爭(zhēng)湊，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，又微曉其文物典章，當(dāng)無(wú)愧之盛極。故日寐所思，方才思量寫(xiě)這無(wú)用之作。趙宋者歷三百二十年，數(shù)十八代皇帝，又堪是何代，是以零客所書(shū)當(dāng)必為其盛極之時(shí)，徽宗大觀(guān)元年是也。要論時(shí)之盛極，必是東京開(kāi)封城無(wú)疑，其富裕集市，繁華滿(mǎn)目，其時(shí)孟元老《東京夢(mèng)華錄》、吳自牧《夢(mèng)梁錄》之書(shū)盡有記載，而閱者自是知曉，零客不多言話(huà)，于后正文呈上。
宣德城樓下有一茶棚，外見(jiàn)一桿旗，卻由雨打濕堆掉在旗桿不見(jiàn)標(biāo)識(shí)，而其內(nèi)卻歡聲不絕。或因雨愈大之由，行者多入里圍座，湊將一起，眾人之中站一長(zhǎng)者，但見(jiàn)其輕裘緩帶，不鞋而屐，又披散頭發(fā)，飄飄長(zhǎng)髯，猶鶴發(fā)童顏，頗見(jiàn)道骨仙風(fēng)。其雙手不時(shí)舞動(dòng)，是與眾人說(shuō)道。于內(nèi)另側(cè)，東西對(duì)坐二青衣男子，細(xì)聽(tīng)那長(zhǎng)者說(shuō)道，不時(shí)也自議論一番。正時(shí)但見(jiàn)二錦衣男子擁一老者入內(nèi)，見(jiàn)諸眾人，頗多白眼向之。環(huán)視一側(cè)少人，則相擁安坐，其一男子厲聲呼乃小斯，卻小斯者正當(dāng)入迷，只回聲應(yīng)他，卻不怎顧的他來(lái)，三人見(jiàn)了只于恨恨作罷。
卻那長(zhǎng)者述何事，能教人這般喜聽(tīng)，果是那宮城御前之事。原是那前日朝堂議事，給事中陳禾彈劾童貫權(quán)益張，與黃經(jīng)臣胥用事，御史中丞盧航表里為奸，徽宗聞即乃不悅，論奏未終，上拂衣起，禾見(jiàn)之，是引上衣，請(qǐng)畢其說(shuō)。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣?！焙萄裕骸氨菹虏幌橐?，臣豈惜碎首以報(bào)陛下?此曹今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍?！毖杂?，上變色曰：“卿能如此，朕復(fù)何憂(yōu)?”內(nèi)侍請(qǐng)上易衣，上卻之曰：“留以旌直臣。”此《宋史.陳禾傳》記事，而想長(zhǎng)者之言于市俗，必不如此文言鄒鄒，此也不復(fù)述之，免得充字?jǐn)?shù)之責(zé)。
聽(tīng)此原青衣男子同起身向長(zhǎng)者靠去，面西者先至，揖禮乃問(wèn)：“損壞御用之物，已然大不敬，何況官家身著御衣，想定惹了龍顏不悅，若是前朝天子，當(dāng)立斬了不留，而見(jiàn)官家親和之態(tài)，實(shí)圣明天子在朝，臣工百姓之福澤?！蹦情L(zhǎng)者待此人言罷，隨乃問(wèn)其可初入京城。男子欲答，長(zhǎng)者擺手自笑說(shuō)來(lái)：“知曉知曉，公子郎定舉了孝廉，入京來(lái)趕春闈?！甭?wù)呔愀性尞?，長(zhǎng)者見(jiàn)又笑言道：“孝廉公莫要作了此態(tài)，余自又老又拙，可不曾有那洞破天機(jī)的本領(lǐng)。不過(guò)是想月后便是貢院開(kāi)科之時(shí)，四方舉子都是早早入京來(lái)，知些朝內(nèi)外之新穎近事。而這方看公子郎年紀(jì)輕，又是不甚解京城事，便自妄言，望還莫怪老拙唐突?！?p> 面西者聽(tīng)之，即行禮道：“老先生客氣了，小生洪皓，字光弼，饒州樂(lè)平人氏。正是去載剛試了貢舉，此方才入京應(yīng)試，為求一俗名耳?！遍L(zhǎng)者聞即擺手笑言：“自古云學(xué)成文武藝，貨與帝王家，這本常事。何況大丈夫立身于世，思求一功名以報(bào)國(guó)事，此安可談為俗切莫了謙?！焙轲┞?tīng)聞言是，一時(shí)便指原面東男子，卻還未道，便自笑來(lái)。其人瞧之，自是知了其意，故言：“光弼兄且罷了，量你憑自猜測(cè)，想也難道一二，且由我自陳。”言罷忙于前，與長(zhǎng)者行禮言之：“晚生宇文黃中，字叔通，成都廣都人，與光弼年歲相仿，也如了先生之言，來(lái)京應(yīng)試，博個(gè)為國(guó)效力之機(jī)?！焙轲┞劻俗詥?wèn)其可是一人前來(lái)，想來(lái)黃中是也與友同行，卻于途逢那偏逢了親鄰，便于耽擱，而黃中著急于京來(lái)見(jiàn)兄長(zhǎng)，自是一人先行，卻不便偏就晚了一日，至?xí)r兄長(zhǎng)已離了京。
三人互道寒暄正在了興處，還欲說(shuō)著，獨(dú)這長(zhǎng)者竊環(huán)周邊，便霎時(shí)間停了話(huà)。原眾人欲聽(tīng)方才之事，見(jiàn)三人洽談甚歡不與打擾，又不免想趁了閑時(shí)再聽(tīng)些逸趣之事，皆就不忍離去注目于他三人。故長(zhǎng)者自是又述那未完之事，至留以旌直臣時(shí)，眾人遂就贊詞不斷，稱(chēng)堯、舜復(fù)出，湯、文再生，伊尹、鐘虺在朝，姜尚、周公當(dāng)佐。黃中見(jiàn)無(wú)人不面含喜色，故也隨合稱(chēng)道：“此可謂主明臣直，想時(shí)真宗皇帝景德元年冬，契丹南下犯我，澶洲圍困，河北板蕩，朝野震驚，官家懼恐。各方欲勸南遷，時(shí)萊國(guó)寇公亦是把官家衣袖，反對(duì)南遷，力主親征，從而軍心穩(wěn)定，兩國(guó)達(dá)盟。今日事猶比當(dāng)年，我官家亦如當(dāng)年真宗皇帝圣明?！北娙诵醇娂嬰s沓，各將古圣君王比較一番。
當(dāng)正黃中言時(shí)，那邊老者卻面嫌棄之色，不時(shí)嘆息搖頭，接又扶桌而起，大步而來(lái)?yè)P(yáng)聲便道：“爾等腐儒，空搖頭擺尾，只知讀圣人詩(shī)書(shū)，空自還道是圣門(mén)高第，卻不通實(shí)務(wù)，不曉世事，爾輩必當(dāng)誤國(guó)。爾等卻如何知，端王輕佻，不可君天下。若以持久，則國(guó)將赴五代事也?！币徽Z(yǔ)未罷，眾人皆是愣而不言，時(shí)又始竊竊私語(yǔ)。獨(dú)此長(zhǎng)者含笑欲與搭語(yǔ)，卻方正開(kāi)口，見(jiàn)錦衣華服者言老者道：“父親慎言，言話(huà)小心為是，官家名號(hào)切不可再直呼，試想父親今日至此，究其原由莫不猶是當(dāng)年禍?zhǔn)隆４藭r(shí)再言，恐后患無(wú)窮?！闭f(shuō)此其乃行眼色，另一人自心領(lǐng)神會(huì)一同來(lái)勸。老者聞之，不復(fù)再語(yǔ)，舊白眼眾人同二人離去。
三人向外城門(mén)去，眾人目送走遠(yuǎn)又為私議。而時(shí)棚中一人自呼識(shí)他，言其為朝中章申公，今移了越州團(tuán)練副使。眾人驚來(lái)皆問(wèn)他去。其人俱答，雖功績(jī)有表，卻多緋議之詞。二人自然早早就知章惇名姓，今見(jiàn)了真容，亦不免好奇，湊將正聽(tīng)，卻那長(zhǎng)者一手拉二人來(lái)言：“詩(shī)云：‘四水清濁猶鑒形，功成榮辱何須定。如此一看塵冊(cè)人，皆就俠骨似柔情。’是此天道陰陽(yáng)，人道仁義，地道剛?cè)帷Ｈ耸氯f(wàn)物有所不變，猶有可變，那有什么定論可言，莫去聽(tīng)那人云亦云，蓋棺定論的說(shuō)辭。”二人覺(jué)來(lái)有理，只得隨了他坐，論與他事。且量文生相聚，能論何事，不過(guò)日后應(yīng)考諸事耳。
不時(shí)天色放晴，雨霽過(guò)后氣息愈發(fā)清新，眾人便皆漸離去。那長(zhǎng)者亦起身與二人作別道：“今談甚歡，本無(wú)意別去，奈何天色于晚，便也該走了。臨別之際，有今所得古畫(huà)一幅，與贈(zèng)二位，當(dāng)為萍水相逢之禮罷，禮薄，還且莫做了推脫?！闭f(shuō)著便自包裹拿取一畫(huà)卷，洪皓雙手接來(lái)收在一旁。其人行去，洪皓一時(shí)又忙追去，呼于長(zhǎng)者。其聞乃止步與問(wèn)何由，洪皓自便諸問(wèn)其名諱、居處、何向去途之類(lèi)，又言改日至宅拜會(huì)。其聞笑道：“自乃世間散人，無(wú)名無(wú)姓無(wú)身，亦無(wú)居無(wú)所，身形之處，天涯為家。至于何向去途，近聞此向西途終南山上，有人曉明辟谷之法，此番便行拜師學(xué)藝?！秉S中聞乃知意，故言：“辟谷之法，余卻不知，卻獨(dú)曉知太史公《史記·留侯世家》有載：‘漢留侯從入關(guān)，性多病，即導(dǎo)不食谷，杜門(mén)不出歲余’?！焙轲┐艘裁髁艘馑?，接道：“想公此番行，是也醉翁之意不在酒，原是想愿棄人間多，欲從赤松子游耳?！遍L(zhǎng)者聽(tīng)為大笑，便自辭乃離，時(shí)又聞其歌道：“人生幾何去，山林頗好地。不染世塵埃，余自當(dāng)求之?！?p> 二人瞧之行遠(yuǎn)，自想終是未知了其人名姓，家住何方，不免遺憾。便歸來(lái)細(xì)瞧此畫(huà)，但見(jiàn)其裝裱古舊，畫(huà)桿多處亦為蟲(chóng)蠹所壞，甚畫(huà)軸亦也將欲松開(kāi)。二人小心將之呈于桌案展開(kāi)，但見(jiàn)了畫(huà)正中二人，一者華麗衣冠，是為左衽胡衣；一者破衣持旌，是為右衽漢裳；一人側(cè)首竊淚，一人慷慨言道。只瞧一眼便知畫(huà)中人為漢之都尉隴西李少卿、關(guān)內(nèi)侯杜陵蘇子卿。誠(chéng)事于太史公《史記》載：初時(shí)，蘇武、李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)。陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽(tīng)陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前！”陵見(jiàn)其至誠(chéng)，喟然嘆曰：“嗟呼，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！”因泣下霑衿，與武決去。而畫(huà)中正為后事，邊又見(jiàn)有詩(shī)二首，字些模糊，便附身細(xì)將看去，一一辨認(rèn)，其一云：“饑餐渴飲窖中雪，東還北愴壁內(nèi)河。西風(fēng)落雁南飛向，孤臣有夢(mèng)嶺上樂(lè)?！睆?fù)瞧另首乃云：“少卿今日微言勸，回首昔時(shí)淚哽噎。無(wú)奈博德非良將，終使李陵成北客。”罷二人相視，卻皆不語(yǔ)，似若所思。
時(shí)又一瞬，天色漸暗，街道燈照星點(diǎn)。洪皓遂問(wèn)黃中居處，黃中答：“此番入京城，還有一友，本約于此等候，同居其叔伯家中。不過(guò)其還未至，許是路上耽擱了，今也必等不得，自還無(wú)居。卻聞此以東向南，第三條甜水巷，熙熙樓客店，都下著數(shù)?！币徽Z(yǔ)未罷，洪皓乃拉著其衣，于街行道：“叔通初至，于京街巷不熟，還是聽(tīng)我細(xì)說(shuō)來(lái)，這汴京有正店共七十二家，腳店過(guò)萬(wàn)，自有安身之所。卻此去臨汴河大街，見(jiàn)孫羊正店，其斜對(duì)面，可尋一塊招牌，書(shū)‘久住王員外家’，乃京師王姓員外開(kāi)設(shè)，費(fèi)不貴，不過(guò)百錢(qián)。你又舉著孝廉，自然是了上等客。想身若有不安，亦可請(qǐng)了小廝告報(bào)耆壯，喚近醫(yī)人看理，如囊中羞澀，醫(yī)錢(qián)耆壯代付?！苯有羞^(guò)一些，洪皓停又道：“王員外家雖好，卻亦差些，現(xiàn)既無(wú)居處，再替你尋個(gè)好居所。”
黃中聞乃問(wèn)何處，洪浩答范宅。量此范家誰(shuí)人，是當(dāng)文正公范仲淹宅邸。時(shí)范文正于仁宗朝主導(dǎo)慶歷新政，行之改革。卻其長(zhǎng)子純祐不喜為官，解職而去。次子純?nèi)?，頗有官名，于哲宗朝時(shí)貶永州安置?；兆诶^位入京拜相，不久以目疾乞歸，建中靖國(guó)年間，熟寐而卒，春秋七十有五?；兆诼勚t賜白金三十兩，下令許、洛兩地官員予安葬，贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，謚忠宣，御書(shū)碑額：“世濟(jì)忠直之碑”。世人皆悲，相扶靈與街送，其次子正思為人至孝，居父喪，感傷過(guò)度而疾，經(jīng)年不愈逝去，故時(shí)范宅由了其長(zhǎng)子正平居住。又倒是洪皓怎識(shí)了其人，原是入京伊始便于城門(mén)處遇范正平，相談一番，互甚投機(jī)，遂被邀府居住。
黃中來(lái)前，其兄多書(shū)信言京城事，這般鮮明之事，其必知曉，又范正平與其兄多有隙，兄此番出京便由由了其彈劾，故乃忙推脫：“只身打擾，恐他不便，還當(dāng)去尋王員外家將就一些，自免了些麻煩，還自在些?！眳s那洪皓不顧，一手拉了他去，嘟囔道：“哪有麻煩，有也不必顧慮，這子夷整天忙于朝中事，子青亦是宅中里外應(yīng)承，空我一人閑了無(wú)事，今日可便尋與你?！边@推脫不得，黃中再為拒絕，欲脫洪浩所執(zhí)之手，不想其竟力氣大些，爭(zhēng)他不脫，只好由他拉著。一路行過(guò)，街市繁華，人煙阜盛，便與城外不同。大小商鋪，各行買(mǎi)賣(mài)，各色人等，接踵而行，項(xiàng)背相望。
天色漸現(xiàn)黯然，卻人往熙攘，阜盛不可言語(yǔ)之，洪皓逢街又購(gòu)些喜愛(ài)之物。約過(guò)了半時(shí)，便人少些，也將星星散散幾盞燈著，多是了高墻，待轉(zhuǎn)過(guò)角來(lái)，見(jiàn)街北蹲了一對(duì)石獅，后便一道光梁大門(mén)，上懸著幾盞大燈，照的街道通明。又石階上一人衣冠顯樸而又貴氣，又二小廝，衣帽周全，各手持一柄青羅傘。獨(dú)見(jiàn)正門(mén)不開(kāi)，東西角門(mén)有人出入。仰首便瞧朱漆大門(mén)之上一匾，大書(shū)“范宅”二字。近了細(xì)看，廣梁大門(mén)上雕刻巧奪天工之，繪畫(huà)亦神仙技藝，觀(guān)與他處不同，所張另般風(fēng)雅。
見(jiàn)得二人，那人立迎上來(lái)，先叫小廝拿了二人手中物，然后與洪皓道:“正欲去找先生，可趕巧就來(lái)了?！焙轲┭裕骸白忧嗟鹊脑S久，見(jiàn)也淋了雨，可由了我過(guò)意不去。本是應(yīng)一早就來(lái)，不想路上耽擱故就遲些?！甭?tīng)了這話(huà)，黃中方察其人衣襟多濕。其人道：“這方無(wú)事，正由下雨，想先生出門(mén)時(shí)未帶傘，就欲遣小廝送去，奈何又不知了先生去向，便是于此候著?！焙轲┞?tīng)罷，忙道費(fèi)心，又將黃中引見(jiàn)于其人，又指指小廝手持物品道:“恰這街邊逢了叔通，相談投機(jī)，正巧也是入京來(lái)應(yīng)試。我念著他初來(lái)無(wú)處居所，故一并帶來(lái)，子青可是介意，有何為難之處?”
那人即笑道:“先生此意罷了，自無(wú)為難之處。且子云：‘有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎’，更況是先生之友，當(dāng)樂(lè)之不及。”說(shuō)罷向于黃中行揖禮，自言己名范正春，字子青，與屈子同鄉(xiāng)，丹陽(yáng)秭歸人氏。黃中回禮應(yīng)之，洪皓見(jiàn)為笑與黃中言：“我言如何，怎般偏自有許多生分，這里住著，不知好了王員外家?guī)妆丁Ｄ愫玫劳泼撘宦?，還將著我買(mǎi)這許些物來(lái)，莫不空費(fèi)錢(qián)財(cái)不是?！秉S中聞話(huà)，只得應(yīng)著。洪皓又與范正春?jiǎn)柗墩阶猿貋?lái)否，其忙答：“正欲說(shuō)此事，老爺今于朝中來(lái)，臉色尤了不快，自在書(shū)房踱步。故我方才問(wèn)了小斯，也是不知了原因，故還要?jiǎng)谙壬鷨?wèn)個(gè)由頭?！焙轲┞?tīng)自笑道：“此還不易，交于我罷。再者莫稱(chēng)我先生，怪也是生分?！绷T乃攜黃中自側(cè)門(mén)入府去。
入得門(mén)來(lái)，黃中乃問(wèn)范正春者，洪皓初亦奇，乃是詢(xún)了下人方知，此人本丹陽(yáng)秭歸人氏，少喪父母，飄零無(wú)所，乃流落秀州。時(shí)正范純?nèi)释夥糯颂帲局蟹暌?jiàn)便救之，施以飽餐，又于銀錢(qián)。其人當(dāng)為感激報(bào)恩，一直隨著，而其人也道頗精明，又含才學(xué)，所授學(xué)問(wèn)，一點(diǎn)而通。故歸京后為范純?nèi)适兆髁x子，于正平后。而范正平自亦歡喜，便議取名正春，有“正春華枝俏待秋實(shí)果茂與君共勉”之意，其人自然是悅而同之，便留居府內(nèi)，閑時(shí)打理諸般事務(wù)。黃中接又問(wèn)：“我看其也生得倜儻，一番讀書(shū)人的模樣，想必才華橫溢，何不于了官職，求功名一二。”洪皓答：“我初也這般思著，后尋問(wèn)邸內(nèi)小廝，方是知了，那子夷初亦勸他去赴春闈，好考個(gè)舉人，行知地方州縣，亦或于京六部求個(gè)事兒干。子青初也應(yīng)了，州府解試中了舉人，省試應(yīng)了幾次卻也不見(jiàn)中，便再未考，便由了子夷安排，僅在禮部祀司得了個(gè)郎中。卻未干幾月，因了加錫錢(qián)事的了外放。近丁憂(yōu)歸來(lái)，遂留在邸內(nèi)助子夷打理日常事務(wù)?！?p> 二人相言且行，行見(jiàn)其建筑中軸貫穿，坐落整齊。一草一木，分布有制，一磚一瓦，猶現(xiàn)大觀(guān)。二人繞過(guò)雁翅影壁，經(jīng)垂花門(mén)，兩邊便見(jiàn)抄手游廊，中乃穿堂，堂后正房大院。雖此華貴致，料想二人亦不驚訝，試想凡富家居處，前院格局分布皆如此般，差別不過(guò)細(xì)致之處。二人再自左耳門(mén)入，再經(jīng)游廊，便是后院。遂慢腳步，緩下臺(tái)磯，院內(nèi)便不似前邊軒峻壯麗，自是園屋不似家宅，坐落無(wú)拘，況隨處多見(jiàn)花石名木，別樣有致，如臨江南春色，入世外桃源。再行便聞樹(shù)林蔭翳間響來(lái)蟬鳴，言頗山林好處，越發(fā)覺(jué)之含韻。行不久遇一池清潭，旁有鏡面白石刻，上陰刻“影濁澄源”四字。過(guò)譚上石橋，便為眾花石堆疊之假山，中一暗道，觀(guān)雖參差，卻弘天成之，大有曲徑通幽之意。穿假山而過(guò)，便見(jiàn)書(shū)房，檐下掛懸鸚鵡，畫(huà)眉鳥(niǎo)雀。又見(jiàn)一花石刻字，上題一詩(shī)，使陰刻之，觀(guān)是：“秀林參差獨(dú)木堅(jiān)，不朽之三君佳全。書(shū)作文章彰濟(jì)世，名成清白影濁潭。”右上小字“至和元年，書(shū)贈(zèng)侍御史范公純?nèi)省?，左下“殿中丞孫復(fù)手書(shū)”。
思當(dāng)故事可言，便假洪皓口出：“忠宣范公性夷易寬簡(jiǎn)，不以聲色加人，挺然少屈，廉儉如一，人稱(chēng)‘布衣宰相’。后位過(guò)其父，幾有父風(fēng)。亦至孝至純，文正公在世時(shí)，不入朝為職，以奉養(yǎng)親所在。待文正公歿沒(méi)，方才出仕。此般人品，此詩(shī)言表可現(xiàn)一二。此園者謂濟(jì)世二字，清池名影濁二字，山名乃取涵云二字，此閣為澄源二字，是出先文正公句‘然欲清其流，必澄其源’，或忠宣公詩(shī)‘澄源不負(fù)當(dāng)時(shí)意，清影猶涵昔日云’句?！?p> 見(jiàn)黃中自心揣摩，洪皓又言：“忠宣范公少時(shí)曾與安定、泰山兩先生門(mén)下學(xué)習(xí)，志堅(jiān)行苦，好學(xué)不倦，自得贊賞，故安定先生書(shū)此詩(shī)贈(zèng)之，又恰于太湖尋來(lái)此石，經(jīng)作院都作介端大師刻字，方成此景。泰山先生亦為閣題名匾，書(shū)‘澄源閣”，此三字正懸室內(nèi)，待時(shí)可觀(guān)?！?p> 黃中聞此乃贊道：“影濁澄源四字甚是妙哉，舉天下之大，四水之流，江河湖海，或濁或斷，亦可鑒形，鑒形自取清濁，思亦其源。所謂源清流清，源濁流濁，一個(gè)澄字好生是妙，妙不可言?！焙轲┬ρ苑且?，又道：“《集韻》言澄者，水清定也?！对鲰崱吩瞥握?，水靜而清也，我看此字當(dāng)乃是心澄體靜意也。”黃中聞?chuàng)u頭反問(wèn)其涵云之意又作何解？洪皓自思道：“涵者，沉也，涵云豈不沉云之意?！秉S中聞笑言：“如此便將俗些，且莫忘此園取濟(jì)世二字，豈能盡是山水之間。且漢許慎《說(shuō)文解字》云涵者，水澤多也。又如涵碧之意是形水色碧綠深沉，我思此應(yīng)云影于水似沉之。影濁澄源之意，是當(dāng)自身處濁地，然不為其濁，出淤泥而不染?！?p> 洪皓似有所悟，黃中又言：“想初齊破燕都，昭王日不忘齊國(guó)滅國(guó)之仇，蘇秦見(jiàn)乃于議計(jì)，是謂其假罪于燕王而逃至齊國(guó)，宣王見(jiàn)乃任其為客卿。后湣王繼位，其勸以厚葬宣王以表己之孝順，興土木以張齊之強(qiáng)大。間又說(shuō)齊國(guó)四面出擊，至滅宋而引諸侯震怖，招致五國(guó)伐齊，燕用魏人樂(lè)毅為將，五國(guó)聯(lián)軍濟(jì)西之戰(zhàn)，齊國(guó)主帥觸子逃之，齊近乎亡矣。而蘇秦之人，身車(chē)裂而死，是以蘇秦既死反間，其助燕謀齊之事大泄，人而知其忠。而前或有毀蘇秦為左右賣(mài)國(guó)反覆之臣也，將作亂。此莫不是他人皆盡污我，而我自清不染也?！?p> 黃中言此，又覺(jué)己言似甚不和前意，便了了做結(jié)，洪皓聞亦自當(dāng)駁他一番，正當(dāng)尋了詞句，清了喉嗓言說(shuō)，卻忽聞言道：“真謂好見(jiàn)解，是易王初立，齊宣王因燕喪伐我，取十城；蘇秦說(shuō)齊，使復(fù)歸燕十城。蘇秦之配六國(guó)相印，而行合縱之計(jì)，使秦不敢望關(guān)東十年，此謂才也。而其助燕謀齊之事，由先生之說(shuō)，倒頗新穎，可當(dāng)受教?！秉S中聽(tīng)來(lái)自仰首瞧看，但聞階除一人，風(fēng)韻文雅，面色略黑，加于一墨胡須，倒也美髯，但不知其是何人，又似是知了是誰(shuí)，又于其人品性如何？是于斯處觀(guān)清潭、賞花石、聞蟬鳴，皆可見(jiàn)雅致，及知此居者當(dāng)存大家之風(fēng)。
且再論洪皓之人，見(jiàn)上諸所行事，實(shí)為結(jié)友之選，遇者當(dāng)為幸之珍之，此量零客乾坤寄生廿載，未逢一人如斯，但為傾慕，故詩(shī)嘆：
言利換心平常事，真情論義今難之。
如緣便得一知己，為數(shù)人間最快意。
且欲后事如何，君爾且見(jiàn)下回。