下界入口，通向地獄。地獄如何，無人可知。
下界使者，命中注定。異于常人，難始難終。
不服從者，異術異心。遮天蔽日，暗度陳倉。
掩埋痕跡，遮蔽視野。為尋真相，進入禁區(qū)。
......
自古，有人的存在，便有地獄的說法。
人帶著意識而生，死后卻被剝離了意識而走。
意識雖靈魂擺渡，地獄，也便是意識最終的歸屬地。
下界者，自古多是棄兒命，到死亦是孤獨人。一生背負陽陰事，靠近己者多悲途。地獄之主何其人？安排人間下界者。行間多傳下界使者罪孽重，當為此生償上世。
......
李道士，于清朝光緒十八年暨1892年生，時逢中國新舊時代交替時間。生父生母不知去向，后被光大祖師爺收入，取名弘行。
光緒三十二年光大祖師爺逝世，李弘行與師門弟子各自遣散出走。
李弘行為謀生行走坊間做道士，因其年紀尚小，所學知識尚少。故從各地師門兄弟與同行長輩中，尋得不少異術典籍。
因有各種典籍習得，李弘行本領日漸強大。在當?shù)匾粠?，被百姓熟知，多稱其為李道士。
李道士雖備受尊敬，但始終對于自己的身份介懷。因時任反封建專制時期，對于反對專制，李道士處于亂世之中，也時時刻刻接觸著反抗的思想。這也使李弘行開始日漸對自己身份被支配的現(xiàn)實不滿。
在亂世，兵荒馬亂，民不聊生。李道士雖被人人皆知，但對于地普通百姓，已經(jīng)負擔不了請李道士幫忙的錢。
往往出面找李道士的，大多都是各處有錢的地主、官僚。
地主、官僚為了自己的利益，往往會壓榨、忽視百姓的生存。
使得許多的百姓餓死、累死，甚至是嬰兒沒能得到照顧而活活夭折。
這樣一來，越來越多的魂靈積聚在地主家中、官僚家中。
他們求李道士幫忙，也就是為了驅散這些另他們感到不安的晦氣。
李道士雖道法高強，但卻有心中正義。除非他們播散不義之財，償還強搶人家，不然就不予清退魂靈。
很自然，前腳笑臉相迎的地址官僚們，聽完就喪下臉趕出李道士。
他們雖然久聞李道士名聲，但除了他，當?shù)厝杂胁簧俚牡朗吭敢馊プ鲞@種事。
除去那些渾水摸魚的假道士，仍有不少生為下界者的道士。
所以人在入門時便會講明：生為下界者，便是地獄者的安排，要的就是將人間的魂靈帶去陰間。
所以，下界者的使命就是渡魂，不管用何種方式，也不顧生平干過何事，只要一直渡魂，便可延綿益壽。
而相反的，下界者如果不履行使命，便會早年暴斃。
因此，很多道士一是為了錢，而是為了命，會不惜一切手段幫地主官僚強行散去魂靈。
李道士也知道這份鐵命令，但他終究不愿看著無辜的人死不瞑目，而萬惡之源卻可以在他們死后在傷害他們一次。
他心里不愿昧著良心做“正確的選擇”，他的名聲也日漸消沉，被另一個張道長奪了名頭，成了地主官僚間的?？?。
他散去了有關道士的一切東西，將師門道袍、拂塵、符文、經(jīng)咒和他尋了好久的大量異術古籍埋于師父墓邊，并給自己挖了一個墳。
他知道這樣下去的日子也不久了，向死而生，混沌度日而已了。
因為他飽讀古籍，認識不少字，為了尋口飯吃，他去了高級學堂當了講解古文的老師。
此時他已二十有五，在學堂教書，下邊也都是些是弟弟妹妹班的年紀，在這個與世無爭的地方，李弘行也獲得了短暫的慰藉。
好景不長，因一戰(zhàn)爆發(fā)后，國內(nèi)政治局勢緊張，經(jīng)濟同樣分崩離析。
新思想在困境中不斷得壯大著，有許多思想先進的學生群體浩浩蕩蕩得發(fā)展了起來。
章玉蘭是這幫學生群體中的一個，她思想前衛(wèi)，敢愛敢恨。
章玉蘭是章家的大女兒，章家是靠著國內(nèi)外商品買賣成長起來的。
因為經(jīng)營著不錯的生意，章家就安排章玉蘭成年后去海外留學。
受國外新思想影響，章玉蘭回到國內(nèi)便主動加入到了新思想隊伍中。
章玉蘭的妹妹章玉梅在李弘行所在的高級學堂念書，妹妹放學，章玉蘭有空就會去接她。
一次，章玉蘭在旁聽時，李弘行剛好在講解董仲舒的《春秋繁露》。
李弘行學識淵博，講的文章雖無任何差錯，但他對董仲舒的三綱五常都照本宣科的講解下來。
這使得接受過海外先進的高等教育的章玉蘭，對他的教書方式產(chǎn)生了分歧。
章玉蘭打斷了正在講課的李弘行，她情緒慷慨的說：“同學們，三綱五常是封建專制統(tǒng)治我們之工具，唯有將我們像奴隸一般教化，封建之君主才有其高枕無憂之樂。時代已經(jīng)說明，封建專制已被淘汰！人生而為人，應當有其自己之思想，未來屬于新民主，不當為糟粕而輾轉反側！”