第三十七章 干果 上
打發(fā)走冷英和高拓，李昊鑒將房門(mén)上鎖，估計(jì)這門(mén)用機(jī)槍掃射都打不開(kāi)，而且一般情況下，沒(méi)人會(huì)找李昊鑒。
剩下的就是進(jìn)食。
憑借看了眾多小說(shuō)和電影，李昊鑒知道自己現(xiàn)在需要能量，大量的能量，但就算把肉打成泥，直接開(kāi)吃，甚至把肘子、雞腿打成汁，直接開(kāi)喝，這種能量補(bǔ)充方式一旦無(wú)法跟上身體的消耗程度，那么只有死路一條。
當(dāng)然，這是最壞的打算，以現(xiàn)在的情況，李昊鑒還沒(méi)發(fā)現(xiàn)骨髓有因強(qiáng)烈饑餓產(chǎn)生的痛感，也就是說(shuō)現(xiàn)階段的大吃大喝還能維持身體所需。至于以后會(huì)不會(huì)發(fā)生極端情況，李昊鑒不知為何會(huì)惴惴不安。
這是胡思亂想，還是身體在暗示？
總之李昊鑒發(fā)現(xiàn)自己又餓了，而且是強(qiáng)烈的饑餓感，就像三天沒(méi)吃飯一樣，顧不得想太多，李昊鑒抄起刀叉，身手利落，切肉如電光石火，吃肉如風(fēng)卷殘?jiān)?，俄羅斯不愧是戰(zhàn)斗民族，烤肉十分厚實(shí)，同時(shí)喝著伏特加，不過(guò)喝著伏特加就跟喝啤酒的感覺(jué)相似，度數(shù)不高，李昊鑒看了看酒瓶子，確實(shí)寫(xiě)著酒精度40度，這么算來(lái)是身體的承受能力好了很多。
“照這么吃，我覺(jué)得不用隕石撞地球，要不我把自己撐死，要不把自己餓死，要不被軍方當(dāng)小怪獸擊斃了?！崩铌昏b嚼著牛肉想：“喝了九天蕉葉露已經(jīng)好幾天，換骨洗髓，以現(xiàn)在的情況，兩種可能，第一種，就是洗髓開(kāi)始時(shí)，需要的能量是高峰，第二種，就是需要的能量是逐步增長(zhǎng)。現(xiàn)在看來(lái)，應(yīng)該不是第一種可能，否則開(kāi)始我就會(huì)餓死，那么現(xiàn)在看來(lái)是第二種情況，期間我吃過(guò)兩個(gè)太戊的果子，然后就是吃了牛肉，米飯，軍糧，還有現(xiàn)在這些肉，已經(jīng)吃了快一車(chē)，還沒(méi)有一點(diǎn)飽腹感，即便把另外一車(chē)吃完，可能只能不再饑餓。昨天燉的牛肉和飛機(jī)上吃的軍糧，連半車(chē)的肉都抵不上，這么算起來(lái)，只可能是因?yàn)槌粤颂旃麑?shí)，提供了大量能量?！?p> 一直有個(gè)問(wèn)題纏繞在李昊鑒心頭，就是《正一洞天使用指南》上所寫(xiě)的，不能吃五棵果樹(shù)的果實(shí)，食者死。
“指南絕對(duì)不會(huì)亂寫(xiě)，那我吃了為什么沒(méi)死？”李昊鑒深入思考這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)然知道自己不是天才，好像也沒(méi)什么天賦異稟：“跟我吸收了門(mén)有關(guān)系？《昊天神鑒錄》上說(shuō)不能和門(mén)融合，融合會(huì)導(dǎo)致死亡，是不是負(fù)負(fù)得正，因禍得福？還是說(shuō)，我這是回光返照？如果那個(gè)隕石真的砸下來(lái)，地球倒是沒(méi)事，生物肯定大滅絕，怕是蟑螂都活不下去。這么算來(lái)，也沒(méi)剩幾天了，以后真要在一尺洞天里面茍活嗎？”
李昊鑒大口吃著牛肉，陷入沉思。
正一洞天中，李昊鑒搬著梯子到了果樹(shù)下。
“五行靈果，吃過(guò)太戊的果子，覺(jué)得肌肉被強(qiáng)化，按照土氣為脾，脾主肌肉，金氣為肺，肺主皮膚，木氣為肝，肝主筋絡(luò)，水氣為腎，腎主骨骼，火氣為心，心主血脈，太戊是土氣果子，所以吃了肌肉變得健壯，依次類(lèi)推，蒼炎的果實(shí)屬火，軒庚的果子屬金，冥葵的果子屬水，破甲的果子屬木，吃了五棵果樹(shù)的果實(shí)，能夠強(qiáng)化五臟，進(jìn)而讓整個(gè)身體強(qiáng)化，能強(qiáng)化到什么程度？”
抬頭望著五棵果樹(shù)上數(shù)不清的果實(shí)，李昊鑒有信心，把強(qiáng)化事業(yè)做得扎實(shí)，做得長(zhǎng)久。
“吃太戊的果實(shí)沒(méi)死，可能是我八字五行缺土，正好補(bǔ)一補(bǔ)，吃了別的果樹(shù)的果子，說(shuō)不定就沒(méi)有這個(gè)運(yùn)氣?！崩铌昏b坐在果樹(shù)下，一時(shí)間難以下定決心。
如果吃了五行靈果，身體大為強(qiáng)化，那又如何？會(huì)給生活帶來(lái)什么變化？是好的變化，還是不好的變化？身體要強(qiáng)化到怎樣的程度，才能空手接小行星？就算地球上真有神仙一樣的存在，也無(wú)法抵抗這樣的天災(zāi)才對(duì)。
李昊鑒現(xiàn)在無(wú)法預(yù)測(cè)吃了果子之后會(huì)有怎樣的后果，而為了一個(gè)不可預(yù)測(cè)的未來(lái)，就要冒生命危險(xiǎn)？
如果只是解決吃飯的問(wèn)題，那么太戊上面的果子粗算都有上萬(wàn)枚，絕對(duì)夠吃。
看著其他果樹(shù)形狀各異的果實(shí)，李昊鑒最終決定只吃太戊果實(shí)，安全，有效。
“先試試吃了這么多肉，會(huì)不會(huì)餓。”李昊鑒思考良久，決定實(shí)驗(yàn)出真知，切莫石頭都沒(méi)摸著，就要脫襪子過(guò)河，容易英年早逝。
在正一洞天中坐了一會(huì)，李昊鑒發(fā)現(xiàn)體內(nèi)的能量充實(shí)了許多，運(yùn)動(dòng)身體，發(fā)現(xiàn)身體徹底適應(yīng)了三倍重力的正一洞天，能跑能跳，還能做以前不能做到的空翻。折騰了一會(huì)，李昊鑒順著梯子爬出正一洞天，關(guān)上一尺之門(mén)的同時(shí)，李昊鑒發(fā)現(xiàn)體內(nèi)儲(chǔ)存的能量開(kāi)始散逸，如果氣沉丹田，能量消散的速度有所下降，但下降幅度有限，不到一小時(shí)就會(huì)只剩一半能量。
李昊鑒氣功基礎(chǔ)不深，也懶得去研究怎么把氣存住，這顯然是因?yàn)椴煌目臻g引起的變化，至于原因，李昊鑒想不明白，就不再去想。
躺在床上，李昊鑒終于有了時(shí)間繼續(xù)研究《昊天神鑒錄》。
直接翻到定位篇，這是現(xiàn)在李昊鑒最需要的。
如果能找到一個(gè)真正的世外桃源，能夠讓人類(lèi)繼續(xù)生存，那時(shí)，能救多少人，就救下多少人。
定位篇的詳細(xì)內(nèi)容超乎李昊鑒想象，里面一篇篇的文字并非介紹，而是坐標(biāo)。
許許多多洞天的坐標(biāo)。
而定位篇的操作部分，就是怎么理解坐標(biāo)，怎么將門(mén)與坐標(biāo)相連。因?yàn)榻^大多數(shù)門(mén)都是一尺到五尺的小型門(mén)，六尺與七尺門(mén)是鳳毛麟角，所以定位篇需要和制門(mén)篇結(jié)合來(lái)用，做一道門(mén)，確定坐標(biāo)，以后這門(mén)就是專(zhuān)屬與這洞天相連的門(mén)。
而在非坐標(biāo)區(qū)域開(kāi)門(mén)，并沒(méi)有問(wèn)題，只不過(guò)一尺之門(mén)到七尺之門(mén)一旦開(kāi)門(mén)之后，不能換坐標(biāo)。
如果想要通過(guò)門(mén)直接連接隕石，就需要知道隕石的坐標(biāo)，但對(duì)于門(mén)來(lái)說(shuō)，坐標(biāo)應(yīng)該是固定的，或者相對(duì)固定。也就是說(shuō)，如果李昊鑒想要把門(mén)直接開(kāi)到隕石上，只有兩種方法，第一種，將門(mén)開(kāi)在隕石內(nèi)部，這樣門(mén)就會(huì)隨著隕石一起移動(dòng)，不過(guò)這樣的后果就是人無(wú)法穿過(guò)門(mén)；第二種方法，就是掌握連續(xù)開(kāi)門(mén)技巧，讓開(kāi)門(mén)速度趕上隕石速度，這樣問(wèn)題更多，首先，隕石速度極快，李昊鑒肯定沒(méi)有這個(gè)本事，就算有，那么一個(gè)人在這樣速度下穿過(guò)門(mén)，過(guò)去可能就是一堆羊肉片。
“連續(xù)開(kāi)門(mén)，一般的門(mén)是不行的，因?yàn)椴荒苓B續(xù)換址，按照字面意思，一尺之門(mén)到七尺之門(mén)，開(kāi)了一次之后，就不能換，不靈活，我，等等！”李昊鑒從床上驚坐起來(lái)：“不能換址！不能換址！”
重復(fù)了幾遍不能換址之后，李昊鑒摸了摸自己胸口：“我體內(nèi)這個(gè)門(mén)，已經(jīng)聯(lián)通過(guò)好幾次不同位置，已經(jīng)換址，《昊天神鑒錄》上說(shuō)，只有八尺之門(mén)和九尺之門(mén)能無(wú)限更換開(kāi)門(mén)坐標(biāo)，九尺之門(mén)從未見(jiàn)過(guò)，是神門(mén)，那么我體內(nèi)這個(gè)，是八尺之門(mén)？”
李昊鑒抓起《昊天神鑒錄》，仔細(xì)閱讀對(duì)八尺之門(mén)的介紹：八尺之門(mén)為上位門(mén)，可通萬(wàn)界，捭闔無(wú)限，需借法器方能存于體內(nèi)，不可直存。
在門(mén)的系列中，只有八尺之門(mén)是上位門(mén)，九尺之門(mén)是傳說(shuō)中的傳說(shuō)，可以不予以考慮。
“楊胖子那，真有這么厲害的門(mén)？”李昊鑒可高興不起來(lái)，要是八尺之門(mén)在手中，那是一件神器，但現(xiàn)在融合在身體里，豈不是比一大堆下位門(mén)、中位門(mén)放在體內(nèi)更危險(xiǎn)？
天上有隕石，體內(nèi)有八尺之門(mén)，還喝了九天蕉葉露，換骨洗髓，沒(méi)有任何指導(dǎo)，全靠摸索，李昊鑒不由非常沮喪：“真是天要亡我？”
李昊鑒繼續(xù)翻看《昊天神鑒錄》，找到了人一旦吸收門(mén)之后會(huì)有怎樣的變化。
生靈一旦和門(mén)融合，每次開(kāi)門(mén)，就會(huì)吸納連接空間中的元?dú)?，門(mén)本身會(huì)受到元?dú)庾甜B(yǎng)，而由于生靈和門(mén)融為一體，隨著門(mén)的滋養(yǎng)壯大，會(huì)逐步吞噬宿主的身體，最終讓宿主失去生命，變成門(mén)，這個(gè)過(guò)程可快可慢，根據(jù)門(mén)壯大的速度以及宿主身體的優(yōu)劣決定。在找不到優(yōu)質(zhì)制鑒材料的時(shí)候，是有制鑒者抓強(qiáng)大的生靈做鑒的，至于是用生靈的骨還是肉，血還是魂，不同的制鑒者有不同的方法，無(wú)論怎樣制鑒，都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是極其殘忍。
這條和《昊天神鑒錄》開(kāi)篇的五大禁忌其中一條有關(guān)聯(lián)，就是萬(wàn)不可以生靈制門(mén)，否則必遭天譴，這一條有兩個(gè)意思，第一，在理論上可以用生靈制門(mén)，第二，這種行為人神共憤，會(huì)遭到懲罰，這個(gè)天譴說(shuō)的不是很明白，可能是天降雷電，劈死用生靈制門(mén)的孫子，第二就是引起公憤，會(huì)被正道認(rèn)識(shí)追殺致死。
李昊鑒頹然苦笑：“我這是用的自己身體制門(mén)，引起公憤倒是不會(huì)，大概會(huì)淪為笑柄，至于有沒(méi)有天雷劈我，我操，隕石不會(huì)是來(lái)砸死我的吧？”
李昊鑒艱難的咽了口唾沫：“那這罪過(guò)大了?！崩铌昏b左思右想，想起巨淵提過(guò)，好像有瘋子一樣的人，專(zhuān)門(mén)把門(mén)吸到體內(nèi)進(jìn)行修煉，這么說(shuō)的話，把門(mén)吸入體內(nèi)不一定是死路一條，還是有高手研究出了與門(mén)共生的技巧。
想到這里，李昊鑒又有了信心和動(dòng)力，一定能夠找到那個(gè)瘋子前輩，不管用什么方法，也要從那瘋子前輩處學(xué)會(huì)怎么和八尺之門(mén)共生。
想著想著，一陣接近崩潰的饑餓感襲來(lái)。