035 死亡話題

　　“問題是不是變得有些復(fù)雜了？”S一邊輕輕地?fù)崤麖奈春冗^的水杯，一邊問，“除了失眠，又有疑病，好像問題很多?！?p>　　“不要把一個人想得太簡單，每個人都是復(fù)雜的?！眳轻t(yī)生笑道，確實如此，有些來訪者開始來講述的看上去非常簡單的問題，但深埋的根源可能盤根錯節(jié)。

　　“問問重重，又是心理的，又是生理的，感覺是不是沒救了？”

　　“你有沒有救取決于自己，如果你放棄自己，那就真的沒救。如果你保持希望，那就真的有希望。這不僅僅是鼓勵的話，而是現(xiàn)實就是這樣。當(dāng)你決定放棄自己的時候，誰也救不了你，因為心理咨詢也是救人自救、助人自助，所以，當(dāng)你決心走出來時，別人才可能幫上忙。你這段時間一直執(zhí)著地進(jìn)行咨詢，可以看出你自救的決心非常強(qiáng)，這是我對你的信心所在！”

　　“謝謝！我一定配合你的咨詢?！盨聽到這里也有一些動容，“不過，自從上次被警察抓了之后，我一直胸中有點悶，感到有塊石頭壓著，呼吸不舒服，咽喉有異物感，不知道是不是身體又有什么問題?！?p>　　“人的身心是一體的，情緒的變化也會反應(yīng)在身體上，比如我們緊張時心跳會加快，情緒激動時胃會不舒服等。所以，身體癥狀與心理癥狀是可以共存的，這叫做共病，比如焦慮伴著抑郁，或者有一些身體上的癥狀，稱之為身心疾病。”吳醫(yī)生說著，喝了一口咖啡，他今天覺得有些疲勞，所以讓王助理準(zhǔn)備了一杯咖啡，“雖然癥狀看上去有多樣，但問題的根源還是共同的。九九歸一，內(nèi)心都有一個“怕”字，也就是恐懼，它就像一棵樹干一樣，生長出枝繁葉茂的樹葉——不同的癥狀。”

　　說到這里，吳醫(yī)生更直接地向S提出問題，“你在失眠和疑病的背后，隱藏著一顆惴惴不安的心，你以前在談失眠時，講到人生的無意義，這是一種怕，怕此生虛度；今天在談到對疾病的擔(dān)心時，講到對死亡的恐懼。這兩個怕，你最怕哪一個呢？”

　　“這兩個都怕，都怕”，說到這里，S好像面對著一道艱難的選擇題，“怕死，是怕自己無緣無故地消失，當(dāng)想到自己現(xiàn)在活著，以后死了，什么也沒有，重歸泥土，如果什么也沒有留下，那就像一陣風(fēng)一樣，來去無痕，想到這里，心就很痛。覺得活著沒意義，恨不得去死。但想到死什么也沒有，覺得空蕩蕩，心揪得緊?！?p>　　死亡確實在心理學(xué)上具有重要意義，精神分析創(chuàng)始人弗洛伊德就把死亡本能與生存本能作為人的兩大基本本能。

　　在與S談?wù)撍劳鲈掝}時，吳醫(yī)生想到父親前段時間做的心臟搭橋手術(shù)。父親因為擔(dān)心上了手術(shù)臺下不來表現(xiàn)出忐忑不安。吳醫(yī)生的腦海中也閃現(xiàn)出父親手術(shù)失敗離世的場景，內(nèi)心非常地哀傷。手術(shù)前，他作為家屬簽了手術(shù)同意書，在法律上同意接受“萬一”的情況，但那時他的內(nèi)心并沒有做好接受父親離去的準(zhǔn)備。

　　死亡是一個重大的問題，對于每個人都是這樣，這也是古往今來哲學(xué)家們關(guān)注的話題。

　　不管你擔(dān)心不擔(dān)心，死亡還是會來的，這是確定無疑的事情。但一個人什么時候死，怎么死，對大多數(shù)人來說，又是一個不確定的神秘話題。

　　吳醫(yī)生在咨詢中，經(jīng)常會與來訪者分析死亡相關(guān)的話題，這也是很多來訪者的心結(jié)，處理好了這個問題，一些來訪者的問題也就漸漸地痊愈了。

　　何況，最近死亡的話題也一直圍繞著吳醫(yī)生的生活和工作。生活上，不久前父親的大手術(shù)，父親對死亡的恐懼也觸發(fā)了他一定程度上的焦慮。工作上，S的咨詢更是牽接到兇殺案，前幾天沙麗麗的咨詢也牽涉到疾病的死亡。看來，是該好好談?wù)勥@個話題了。他想，下次與胡愈會面時可以談一談。。

　　S在死亡的話題上，看來還有很多的話要說：

　　“我很羨慕那些視死如歸，不把死當(dāng)回事的人。

　　莊子在妻子死后鼓盆而歌，表現(xiàn)出對生死的曠達(dá)。

　　蘇格拉底被判處死刑，在飲毒酒之前，拒絕了逃亡的建議，與學(xué)生們一起討論正義與不朽的哲學(xué)問題后慷慨赴死。他說，一輩子真正追求哲學(xué)的人，臨死自然是輕松愉快的。我不知道他是如何做到的，僅僅因為通過哲學(xué)的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟么？

　　這么多年來，死亡就像陰影一樣，跟隨著我，我經(jīng)常想到死亡的話題，可是真的面對死亡的時候，我竟然不淡定了。

　　那種把生死置之于度外的人，要不是英雄，要不就是亡命之徒。

　　你知道，我以前做過律師，曾經(jīng)為一個死刑犯做過辯護(hù)，他的犯罪手段特別殘忍，因為求愛不成繼而強(qiáng)奸殺人。他自己不愿意聘請律師，他就想被判死刑。我是法院指派為其公益辯護(hù)的。我去看守所看他時，他還一臉嘻笑，看不到一點悔意，我就覺得他是一個人間惡魔。

　　他說，多少年后我還是一條好漢。他算什么好漢？人家不喜歡他，他就強(qiáng)奸人家，殺了人家，這很卑鄙無恥，但他把自己當(dāng)作敢愛敢恨的英雄。我得不到，別人也別想得到；活著得不得，死了我也要得到，這個想法特別變態(tài)。但是，他對死亡卻很淡定，知道自己要被判死刑，也無所謂，來者不拒、玩世不恭。從這一點上說，他可能又算一條漢子。相比他而言，我就是一個懦夫！”

　　當(dāng)S說到強(qiáng)奸殺人犯的時候，吳醫(yī)生又想起當(dāng)年自己為那個死刑犯做心理輔導(dǎo)的情形，最后，那個人走得也很平靜，并且是感恩的態(tài)度。但無論如何地平靜，死亡是人內(nèi)心深處最深的恐懼之一。

　　“其實，人人內(nèi)心都害怕死亡，只不過，不同的人表現(xiàn)出來不一樣而已。有的人嚇得癱軟，或者屁滾尿流，有的人麻木不堪，有的人視死如歸。為什么會有這樣不同的態(tài)度，取決于對死亡的認(rèn)知，特別是對死有沒有意義、活著有沒有意義的認(rèn)知?！?p>　　“這是什么意思呢？”S問。

　　“比如那些革命者，他覺得他的死對社會有意義，這種意義感就會壓抑住對死的恐懼感。還有，如果一個人覺得自己充分活過，做了想做的事情，他也會覺得死而無憾。相反，如果一個人覺得這輩子什么也不是，想得到的東西沒得到，想做的事情還沒做，那么他就會感到死得不值，死得不甘心。所以，一個人的認(rèn)知很重要，意義感也很重要。”

　　“你說到革命者，我想起在看守所時的心態(tài)，與以前看過的一篇短篇小說特別貼切。那種對可能要死的恐慌，因為，我確實害怕他們把我當(dāng)作嫌疑犯草草結(jié)案，然后我像其他的冤案主一樣被處決。

　　那篇小說很短，是法國哲學(xué)家薩特寫的，名字好像叫《墻》，3個革命者被關(guān)在一間牢房，都被判處死刑，前一天晚上宣布，第二天凌晨執(zhí)行。聽到宣布之后，3個人有一夜的時間面對死亡。文中的主人公不想出賣同志，拒不交待，準(zhǔn)備英勇就義。

　　即使如此，他在寒冬臘月還是不免汗流浹背，全身感到疼痛，好像刀傷累累。其他兩個人有的褲子不斷滴尿但自己毫無感覺。當(dāng)凌晨來臨的時候，每聽到一聲槍聲，他都忍不住全身發(fā)抖，這與我當(dāng)時在看守所時每當(dāng)聽到鐵門咣當(dāng)響的時候，身體也不由自主地微微顫抖一樣，那種發(fā)抖是你沒有辦法控制的。

　　最后，這個人想在臨死前戲弄戲弄那些軍官，所以就信口胡說某同志藏身在一片墓地，好折騰這些官兵們?nèi)ツ沟貋y忙一通。哪知道這無心的謊言，卻一語成讖，本來藏在別處的同志，這一晚恰恰真的躲到墓地去了，看到官兵們來搜索，在驚慌逃竄中被兵士打死。

　　這個革命者的戲弄之舉，陰差陽錯地使同志喪了命，而自己卻被當(dāng)作檢舉有功赦免死刑。本來想當(dāng)烈士的他，當(dāng)聽到這個消息時，笑出了眼淚……這種笑，有死而復(fù)生的笑，更有對世事荒誕，人生無常，在天由命的笑。

　　我在看守所時想了很多，真的特別覺得生死荒謬，以前不理解加繆、薩特等思想家，當(dāng)你身臨其境了，你就理解了。

　　薩特寫的是小說，而俄國作家陀斯妥耶夫斯基真的經(jīng)歷過這樣的場景，陀斯妥耶夫斯基，就是我上次提到過他的小說，其中一個情節(jié)是一個殺人犯多年后因為這個秘密而糾結(jié)，小說《卡拉瑪佐夫兄弟》的作者。他因為參加反對沙皇的革命活動，被逮捕后押到行刑場上，眼睛被蒙上了白布，劊子手的子彈已經(jīng)上膛，槍口對準(zhǔn)了他的腦袋。前面的幾個人也陸續(xù)被執(zhí)行，槍一聲聲地響著，然后就要輪到他的時候，沙皇緊急下達(dá)的釋放令傳到了，現(xiàn)實版的刀下留人。這時，他已經(jīng)面部抽搐，口吐白沫。太他媽嚇人了，嚇得都快死了，這次死里逃生的經(jīng)歷，使陀斯妥耶夫斯基一生都蒙上心理陰影......”

　　吳醫(yī)生看到S滔滔不絕地大談死亡的話題，這比失眠和疑病要更深地切入他的內(nèi)心——他應(yīng)該是壓抑已久，從來沒有對人談過這一內(nèi)心的恐懼。

　　吳醫(yī)生猛然想起，何警長的妻子沙麗麗因為前男友面臨絕癥、即將死去的時候，想拋家棄子去照顧他的這一心理，除了愛情的力量，是否也有某種“死亡的引力”？

　　這是一個奇怪的聯(lián)想。