按照大明朝往期的剿滅反賊流寇習(xí)慣，當(dāng)然就是如同洪承疇那般全干掉，當(dāng)然有的時(shí)候也會(huì)選擇楊鶴那般剿撫并用。
然而這個(gè)時(shí)候的大明朝已經(jīng)積難重返，朝廷財(cái)政匱乏，無(wú)力支持楊鶴的辦法，更不可能實(shí)現(xiàn)洪承疇的想法。
盡管后來(lái)孫傳庭殲滅李自成的主力，僅剩十八騎逃難深山，然而李自成進(jìn)入河南，立馬又是百萬(wàn)大軍。
這是朝廷無(wú)力賑災(zāi)的結(jié)果，全都是因?yàn)闆](méi)錢(qián)造成的。
因?yàn)闆](méi)錢(qián)，所以說(shuō)大明朝積難重返。
朝廷有錢(qián)，什么事情都好辦，賑濟(jì)災(zāi)民，流寇就沒(méi)了兵員；有錢(qián)，朝廷就可以募兵，也可以給邊軍衛(wèi)所糧餉，沒(méi)有邊軍參與的流寇不堪一擊；有錢(qián)，火器質(zhì)量好，不會(huì)讓自己人都不敢用，或者打幾炮打兩槍就炸膛。
萬(wàn)歷三大征，明朝后期的輝煌，就是張居正改革后，朝廷積攢了大量錢(qián)財(cái)，萬(wàn)歷自己也有錢(qián)，可以支撐這些戰(zhàn)爭(zhēng)。
而到了崇禎時(shí)，朝廷沒(méi)錢(qián)，皇帝也窮，還能做什么呢？
而且作為內(nèi)閣，應(yīng)該發(fā)揮重大作用，但在明末，內(nèi)閣完全沒(méi)有作用。
在明朝，內(nèi)閣的作用極其強(qiáng)大，他既可以協(xié)調(diào)百官之間的矛盾，也要協(xié)調(diào)皇帝與士紳（官員也在其中）之間的矛盾。
同時(shí)，他也在調(diào)整，維持帝國(guó)的內(nèi)政，軍事等大權(quán)，內(nèi)閣不僅減少了皇帝處理政事的重?fù)?dān)，同時(shí)也可以讓國(guó)家穩(wěn)定，不會(huì)因?yàn)榛实刍栌?，而朝政紊亂。
明末的內(nèi)閣，一塌糊涂，連輔臣都可以任人操縱。
盡管明末時(shí)期，崇禎手底下有能征善戰(zhàn)的大將，有可以治世的文臣，但是面對(duì)一個(gè)連鹽稅商稅都收不上來(lái)的朝廷，他們也是徒呼奈何？
最后抱著為義理獻(xiàn)身的想法，抱著對(duì)皇帝，對(duì)朝廷的效忠，或是馬革裹尸，或是自刎也不投降。這是忠臣最后的倔強(qiáng)，這也讓明末充滿(mǎn)了悲壯而又可歌可泣的英雄事跡。
劉元昭來(lái)到這個(gè)時(shí)代，第一想法就是推翻大明，大明雖然值得人敬佩，但是真的沒(méi)救了。
現(xiàn)在可以拯救的是這片大地，是活在這片大地上的人們。
經(jīng)過(guò)幾千年的征伐與融合，用后世所說(shuō)的五十六個(gè)民族共同生存的土地。總不能讓華夏民族再度經(jīng)歷鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后百年的恥辱吧？
為了能讓人們從封建思想中解脫出來(lái)，劉元昭親自編寫(xiě)思想課本。
封建獨(dú)夫思想，影響深遠(yuǎn)。
我不要你覺(jué)得，我要我覺(jué)得——明學(xué)。
這就是獨(dú)夫，這就是封建專(zhuān)zheng。
在現(xiàn)代家庭生活中，孩子從小到大被父母事無(wú)巨細(xì)的給安排好了，反抗就是壞孩子，不聽(tīng)話(huà)，這就是封建專(zhuān)zheng。
封建專(zhuān)zheng，就是我覺(jué)得好，你也要覺(jué)得好，你覺(jué)得不好，就是你不對(duì)，不對(duì)就得改，改的和我想的一樣；不管你想的對(duì)不對(duì)，總之就得和我想法一樣，不一樣就是錯(cuò)。
而且小不論大錯(cuò)，同樣一件事，大人做錯(cuò)了，小孩子卻不能指責(zé)大人，否則就是不乖，就是壞孩子。雙標(biāo)的父母比比皆是。
封建，盡管社會(huì)科技等等都在進(jìn)步，但封建依然在。
要想轉(zhuǎn)變，必須從娃娃抓起。
當(dāng)然想要集齊大多數(shù)人的力量，我們需要專(zhuān)治，也就是必須需要一個(gè)強(qiáng)權(quán)的中央。所以不管是資本還是共，能用就是對(duì)。
如同，百家爭(zhēng)鳴之后是外儒內(nèi)法，三教合一等等，資本與共融合，形成本土的特色。
所以劉元昭覺(jué)得國(guó)家控制資本，才可以讓資本利益一直跟隨國(guó)家腳步，個(gè)人資本不可太強(qiáng)。
國(guó)家擁有資本就可以反哺民眾，縮小貧富差距，緩解社會(huì)矛盾。這是理想狀態(tài)。國(guó)家一直解決的事情，基本就是社會(huì)里的階級(jí)矛盾，貧富矛盾等等。
為了能讓小孩子們能從封建思想脫離，認(rèn)識(shí)到國(guó)家民族等問(wèn)題，劉元昭在思想課本里，就解釋了國(guó)家與民族。
國(guó)家不只是君王的，也是所有國(guó)民的等等，同時(shí)解釋華夏民族，以漢族為主體，涵蓋大明內(nèi)所有其他少數(shù)民族。呼吁民族大團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)民族大融合。
之后就是各種思想方針，比如：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共；科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法；倡導(dǎo)富強(qiáng)、min主（基層）、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等等。
劉元昭編纂這部教材，覺(jué)得不僅僅是小孩子要學(xué)，所有百姓，工農(nóng)軍將士都要學(xué)，要把腐朽的封建思想全部洗掉。
冰封三尺非一日之寒，這是一件長(zhǎng)久的事情，這是一件必須堅(jiān)持下去的事情。
為了能讓全民快速學(xué)習(xí)，劉元昭讓學(xué)會(huì)讀書(shū)寫(xiě)字的官兵下放，他們學(xué)過(guò)拼音，可以將這些傳播下去，等來(lái)了教師，讓教師也學(xué)會(huì)拼音，這樣就可以讓劉元昭的教育事業(yè)大躍進(jìn)。
羅家宇對(duì)于劉元昭的奇思妙想感覺(jué)的驚訝，他的理念備受沖擊，忠君，還是忠國(guó)？羅家宇雖然一時(shí)沒(méi)法轉(zhuǎn)變，但是對(duì)于劉元昭，他是五體佩服。
張一英這種在官場(chǎng)里摸爬滾打十余年的老狐貍，對(duì)于劉元昭的動(dòng)作感到憂(yōu)心忡忡。他以為只要文人們多了，到時(shí)候他就可以扭轉(zhuǎn)局面，為文人爭(zhēng)更多的利益，畢竟大明也是依靠士紳，難道劉元昭就不需要了？
現(xiàn)在看著劉元昭的動(dòng)作，他瞬間就知道劉元昭更狠啊！
張一英能怎么辦，他敢鬧事嗎？他怎么就確定其他文人會(huì)跟他一起鬧事？就算鬧事了，劉元昭不管不顧把他們?nèi)珰⒘耍瑩Q一批文人不是難事。
雖然這件事不可逆轉(zhuǎn)，但是也影響到了文人們的積極性。
劉元昭知道這樣的情況，正所謂打了一棍，也要給個(gè)甜棗。
他對(duì)張一英說(shuō)道：“如今內(nèi)閣里就你一個(gè)輔臣，辛苦了。冰之啊，我覺(jué)得對(duì)于各位文官有些疏忽了，你怎么也不提醒我呢？這是失職啊。”
張一英連忙跪下請(qǐng)罪：“將軍，下官知罪，請(qǐng)責(zé)罰。”
劉元昭連忙走下桌案，扶起張一英，笑道：“呵呵呵，冰之，我找你來(lái)不是要責(zé)罰你的。以后別動(dòng)不動(dòng)就下跪，以后除了祭拜天地，祭祀廟堂，其余時(shí)節(jié)拜就可以了。此為常例，告訴文武官員，還有百姓。”
張一英連忙退后一步，拱手拜道：“將軍仁德！”
劉元昭微笑道：“將士出征，可以因功得到獎(jiǎng)賞，諸位文官，在后方辛勤工作，也應(yīng)該得到獎(jiǎng)賞。工農(nóng)軍壯大離不開(kāi)文武合作。
所以，我決定給各級(jí)官員增加月薪，假九品小吏月俸祿五十兩，每一級(jí)增加十兩。每一品增加五十兩銀子?！?p> 劉元昭增加的假九品小吏有五級(jí)，假九品上就是從九品，之后九品等等。小吏不再是臨時(shí)工，也不是隨便什么人都可以當(dāng)，而是經(jīng)過(guò)考核的正式官員。小吏最高可以升到五品官員。
也就是說(shuō)到了一品二品，月俸祿已經(jīng)是數(shù)千兩銀子了，這就是高薪養(yǎng)廉，也是對(duì)文官們的補(bǔ)償。
張一英紅著眼睛，哆嗦著嘴唇，好似委屈得到宣泄：“將軍大恩大德，臣等只能鞠躬盡瘁死而后已，絕不辜負(fù)將軍的一片恩德！”
劉元昭連忙寬慰張一英，堂內(nèi)一副賢主良臣感人肺腑的場(chǎng)面。
湘中大將
感謝玄桀大圣的一百幣打賞。