第七十八章 說服楊彪
衛(wèi)元認(rèn)真的目視著他，緩緩地點(diǎn)頭說：“楊公欲聽直言否？”
楊彪回答：“老臣雖不敢說賢良方正，但還不至昏聵，大將軍請(qǐng)直言?！?p> “善！”
衛(wèi)元贊了一聲后，接下去說道：“大漢之亂起于桓靈時(shí)代，但究其原因，禍不在朝堂，而在民間?！?p> “為何？世人皆知大漢之亂乃外戚和宦官爭(zhēng)權(quán)所致，大將軍這話難以理解?！?p> 楊彪這問題，是大部分人的共識(shí)，其他人也頻頻點(diǎn)頭，看著衛(wèi)元。
“從竇大將軍、陳太傅等人與曹節(jié)等人爭(zhēng)端，到何大將軍和十常侍之爭(zhēng)真能動(dòng)搖國(guó)本嗎？”
衛(wèi)元問了一句后，哂笑著看著大家，隨即接著說道：“大漢真正之禍起于黃巾，沒有黃巾之亂，諸侯不可能擁兵自重，而為何會(huì)有黃巾之亂？外戚與宦官爭(zhēng)權(quán)，那是朝中之事，對(duì)百姓其實(shí)關(guān)聯(lián)不大，為民者，只要不是活不下去，誰愿意揭竿而起，就算是有心人蠱惑，也不會(huì)蔓延至舉國(guó)皆反?！?p> 這番言論讓滿座低頭沉思，唯有楊修抬頭反駁道：“大將軍此言差矣！天下萬民不就是因?yàn)榛鹿賮y政才活不下去的嗎？豈能說跟他們無干?！?p> “逆子住嘴！”
楊彪轉(zhuǎn)頭呵斥，老頭宦海沉浮了大半輩子，豈能不知衛(wèi)元所言正確與否，上層的爭(zhēng)權(quán)奪利，是會(huì)影響下層百姓，但不至于舉國(guó)百姓活不下去。
楊修不忿，但不敢再說，梗著脖子滿臉不樂意的樣子。
衛(wèi)元哈哈笑道：“德祖，咱們打個(gè)比方吧，若有一家人，祖父尚在，叔伯爭(zhēng)權(quán)，汝覺得下人會(huì)活不下去嗎？”
說著不等楊修回答，他自己接下去說：“要說有下人因?yàn)楸粻?zhēng)權(quán)者波及，受到傷害甚至死去，這我都相信，但要說全部下人活不下去我不信，汝信嗎？”
楊修愣了愣，緩緩的搖著頭，這位是大才子，以心思敏捷著稱，豈能不會(huì)意，只是他不曾參與政事，略顯稚嫩罷了。
楊彪嘆息一聲說：“大將軍的意思是，百姓活不下去，不在朝堂爭(zhēng)斗，而在豪強(qiáng)大族欺壓過甚?！?p> “不錯(cuò)。”
衛(wèi)元正色回答道，看一眼大家說：“大漢百姓靠天吃飯，一旦災(zāi)年就斷了糧，豪強(qiáng)占有大量的土地，再是荒年也有大量的存糧，借此引誘百姓賣妻賣子賣田地，如此豪強(qiáng)越發(fā)強(qiáng)大，朝廷失去大量的收稅田地和人口，賦稅減少，賑災(zāi)就拿不出錢糧，這才是百姓活不下去的原因。”
楊彪沉默下去思索著，終于袁術(shù)逮著機(jī)會(huì)說話了，不悅的質(zhì)問衛(wèi)元道：“仲道難道像廢除豪強(qiáng)特權(quán)？別忘了你衛(wèi)家也是?！?p> 衛(wèi)元擺擺手道：“稍安勿躁兄長(zhǎng)，我可沒想廢除豪強(qiáng)，只是我覺得要適當(dāng)?shù)南拗?，不能讓大家族無限制的自行擴(kuò)大，兄長(zhǎng)當(dāng)知，覆巢之下焉有完卵的道理。黃巾之亂，有多少家族破滅，這不用我說，大家都清楚的?！?p> 袁術(shù)頓時(shí)啞口無言，雖說幾年前的打亂，他家沒被波及，但袁家的支脈同樣破滅了好幾家，亂民可不管你四世三公，能搶到糧食活下去才是真的。
沉默了良久后，楊彪慢慢的抬起頭，正視著衛(wèi)元問：“大將軍可有規(guī)劃，打算如何限制？若是可行，老臣畢舉家支持，絕無怨言?！?p> “楊公您…”
袁術(shù)驚叫起來，楊家除了武力外，任何一方面都不輸于袁家，這老頭要是支持這樣干，那他怎么辦。
而且這老頭是跟他爹同一輩，袁家現(xiàn)在可沒有同等級(jí)的人物了，都被董卓那混蛋殺光了。
楊彪看一眼袁術(shù)，語重心長(zhǎng)的說：“公路啊，你跟大將軍是至交，難道還眼睜睜看著自己好友為難不成?！?p> “這…這這…唉！”
袁術(shù)捶著自己的腦袋，嘟囔著說：“仲道這害人精，罷了罷了，說吧，要我做什么我認(rèn)了?！?p> 這家伙最要面子，被這話一擠對(duì)，明明不愿意，也只能答應(yīng)了。
衛(wèi)元莞爾而笑，他確實(shí)對(duì)袁術(shù)印象很好，這家伙其實(shí)不算壞人，只是從小養(yǎng)成的紈绔習(xí)慣，至少袁術(shù)不奸詐，喜怒形于表面，跟他交朋友不用擔(dān)心被暗算。
只是這家伙看不起人，不是同階層的人，他根本不鳥你。
但這又怎么樣，別說現(xiàn)在是豪強(qiáng)政治，就算是后世的二十一世紀(jì)，照樣有權(quán)貴瞧不起窮人。
這事情是無法消除的，只要社會(huì)還存在階級(jí)，都會(huì)有自我感覺高高在上的人存在。
衛(wèi)元沉吟著組織語言，他知道在改良水稻品種之前，即使是生產(chǎn)力到了現(xiàn)代化，還是無法養(yǎng)活日益膨脹的人口的。
農(nóng)耕文明最大的限制是畝產(chǎn)量的不足，而這種事不是靠一兩個(gè)穿越者能解決的，改良水稻種子，國(guó)人自古有之，但一直到二十世紀(jì)末，才被袁爺爺攻克。
這是萬家生佛的大功德，特別是國(guó)人，以水稻為主食的民族，衛(wèi)元不知道如何改良，不可能把改革的重點(diǎn)放在這。
頭腦中搜索著古代最適合的方法，還是滿清雍正的士紳一體納糧，和攤丁入畝。
而且這項(xiàng)改革不僅讓國(guó)庫(kù)增收，最重要的是，如果能一直實(shí)行下去，那基本上就可以杜絕兼并土地，而且解除了人民沉重的苛捐雜稅。
衛(wèi)元有信心實(shí)行，因?yàn)榇鬂h朝不需要改革官紳一體納糧，大漢朝的官員，豪強(qiáng)都是要交稅的，不存在明朝才開始的士紳不納糧制度。
他要改革的僅僅是攤丁入畝，盡量解除無土地人民，被豪強(qiáng)禁錮在土地上的悲劇，而丁稅正是這悲劇的制造者。
所謂丁稅正是從西漢開始的，也就是民間俗稱的人頭稅，只要你家里多一個(gè)人，就要多交一份稅。
不管你有沒有土地，都必須交，這制度在漢初是好政策，那時(shí)候人口少土地多，大漢開國(guó)之初，各家都按人丁分了土地，自然交得起。
可隨著時(shí)間的推移，人口增多了，天災(zāi)之后自然有人活不下去，只能賣了土地，可沒了土地你還要交稅啊。