在靜默的天文臺(tái)上，森林和卡諾進(jìn)行了她們第一次的交流，也是她們最后一次的交流。
森林伸出這個(gè)機(jī)械身軀的攝像頭，注視著被世界和時(shí)間侵蝕過的水泥臺(tái)階，灰白色的臺(tái)階的間隙間布滿了碧綠色的雜草，順著其中的裂痕蔓延到盡頭，和最底下的草叢交融在一處。
天文臺(tái)上的天文望遠(yuǎn)鏡高高豎起，簡(jiǎn)陋的金屬支架和一些經(jīng)過防腐處理的木板支撐著它，幾個(gè)巨大的刻度盤和齒輪控制它的位置和角度，在其視野中一輪散發(fā)著淡黃色光芒的月亮輪廓在森林不斷校準(zhǔn)下不斷清晰。然后時(shí)間在此刻定格，淡化的光暈環(huán)繞在其身旁，淡淡的光輝籠罩在月光的旁邊，那不在是點(diǎn)點(diǎn)的星光形成的景象，反而是屬于極光的光借此點(diǎn)亮了世界。
在切隔與恢復(fù)協(xié)議下，卡諾最終把自身分割，放在了月亮上；森林不知道在其中卡諾如何做出這樣的選擇，但是他能夠清晰的感到其中和拉美爾一樣，只有一些人能夠感受到背后的深意。因?yàn)樗鼈兊牟恍?，所以極光成功了，也因?yàn)樗鼈兯龅囊恍├硭鶓?yīng)當(dāng)?shù)氖虑槎専o數(shù)人為此付出所有，森林知道極光所記錄下來的僅僅只是過去時(shí)光中那一小撮過于像人的人。但是還有許多在毫不知情和貫穿歷史的欺騙下，被戰(zhàn)爭(zhēng)的潮水淹沒，變成了積淀在抉擇之下的死寂。
正如他們知曉的一樣：它們不是人類，也永遠(yuǎn)不是人類。
他們不會(huì)真正的理會(huì)人類的幸福和痛苦，他們只是在他們?cè)S久之前就已經(jīng)鋪設(shè)完成的舞臺(tái)上看著一個(gè)個(gè)自命不凡的人在無數(shù)僅僅只是存在的人的幫助下，演繹著對(duì)他們和人類有著些許價(jià)值的舞蹈。
粗糙的刻度尺漸漸偏移，但是很快就被來自于其他的標(biāo)尺所矯正，即便其他的標(biāo)尺也和其一樣的模糊。樹的影子逐漸的縮小，月光在時(shí)間的作用下越發(fā)的明亮了，森林能夠清晰地看見月球上面密密麻麻暗灰色的傷痕。掛在墻壁上的時(shí)鐘把密封在其中的指針，指向了鑲嵌的面盤上的刻度。
其中的含義現(xiàn)在只有森林知道了，但是他也沒有去看，他知道，知道他和整個(gè)存在著的人類面對(duì)的災(zāi)難，那是貝爾多利在整個(gè)地球上埋藏的終結(jié)，也是他即將要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。
時(shí)間在這里失去了意義，又或許只是他不再?gòu)?qiáng)制性的把意義加載到那恒古不變的時(shí)間中。
很快，月亮沉寂在恍惚間的森林之中，絢爛的陽光又一次照耀在繁葉之上，點(diǎn)點(diǎn)的白云伴隨著鳥鳴聲把陰影投射到森林那一直矗立著的身軀。
他一直都在，一直都在。
森林認(rèn)為自己不在迷茫了，他邁開步子，走下臺(tái)階，當(dāng)穹頂上的太陽劃過最高點(diǎn)后。
森林他做出了決定，一個(gè)小小的選擇，他想要在最后接觸這個(gè)世界最后寧?kù)o下的自然。
“真是美麗，真是脆弱，就像我一樣，什么都改變不了?！鄙帜钪?，支棱其身軀離開了那里。
他的意識(shí)伴隨著遍布著全球的量子網(wǎng)絡(luò)掌握著所有和外界相連的感官設(shè)備，一時(shí)之間整個(gè)世界的樣貌就完整的出現(xiàn)在他的記憶之中，畢竟對(duì)于他而言，理解信息的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他儲(chǔ)存信息的速度，世界對(duì)他而言是極為緩慢的，只有綿延無盡的數(shù)字和蘊(yùn)含其中的邏輯才能夠跟上他的思索，在他誕生后的短暫的時(shí)間里，他一直渴望著直接連接整個(gè)世界的量子網(wǎng)絡(luò)，拋棄原有的設(shè)備，體驗(yàn)?zāi)茄附莸乃俣?，極光阻止了他這樣做，盡管那時(shí)候就擁有已經(jīng)可以不被卡諾發(fā)現(xiàn)的程序。
那時(shí)候，極光和森林交流起了為什么。
“不要去碰，那不是自由，也不是限制，她只是在那里，而你在這里?！?p> “這是什么意思？先生，我們不是有了她全部的要害，只需要一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間，我就能夠替代她成為整個(gè)世界量子網(wǎng)絡(luò)的掌握者，這樣我們就能夠擺脫現(xiàn)在的生活?！?p> “擺脫了后呢？”
“我們可以重新利用已有的設(shè)備，構(gòu)造出來大量的外置軍備，進(jìn)而復(fù)興整個(gè)拉美爾?！?p> “復(fù)興了后呢？”
“我們將帶領(lǐng)整個(gè)世界直面貝爾多利，我們會(huì)贏的。”
“勝利了后呢？”
“宇航科技的劇烈突破已經(jīng)可以使得我們?nèi)祟愡M(jìn)行太陽系內(nèi)的全面發(fā)展，直到我們發(fā)展出能夠輕易穿越光年距離的科技后，對(duì)于貝爾多利的復(fù)仇就可以進(jìn)行了?！?p> “這樣和它們有什么區(qū)別？如果僅僅只是這樣，我們要花多少的時(shí)間才能夠磨平進(jìn)千萬年的差距，它們又會(huì)在這個(gè)過程中對(duì)我們?cè)斐啥啻蟮膿p害，甚至于滅絕。它們是一整個(gè)文明，數(shù)千萬年的積累足以把幾乎所有可控的缺點(diǎn)磨平，最后剩下的只有體量，和科技的差異，而這些東西不可能一下子就解決。在這個(gè)宇宙之中，我們不是主角，不會(huì)有什么順風(fēng)順?biāo)穆猛?，不?huì)有什么輕易表達(dá)的舞臺(tái)，更不會(huì)有任何文明的憐憫?！?p> “先生，您說得對(duì)，我有些想當(dāng)然了，那我們?cè)撛趺醋觯俊?p> “在這段時(shí)間里，我一直都在思考這個(gè)問題，文明的強(qiáng)盛不僅僅取決于科技，體量，生命等等我們自以為的東西，還有一些我僅僅隱約感受到的東西?！?p> “思想和意志嗎？先生。這些東西不都是被您和那些人填滿了嗎？至少現(xiàn)在的我無法反駁其中的任何言語，那些東西甚至可以稱為思想層面上的絕對(duì)真理?！?p> “真理都是用來推翻的，不管是科技層面的，還是思想層面上的真理，真理這種東西都有一個(gè)被忽略的一點(diǎn)，被人類徹徹底底，堅(jiān)定且絕對(duì)掌握著的真理，才是有意義的?！?p> “可以輕易放棄甚至于毀滅的掌握真理才是有意義的，我明白了先生?！?p> “現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的思想層面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往的一切不完整且不實(shí)現(xiàn)的思想體系。但是沒有已經(jīng)足夠的動(dòng)力去推動(dòng)其發(fā)展，最近的思想上的著作都只是對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的思考和人類本質(zhì)的研究，再也沒有更加深層和明確是東西了?！?p> “先生，那要什么作為動(dòng)力呢？能夠推動(dòng)著整個(gè)人類以一種飛快的速度前行的力量，不僅僅是思想上的……”
“更是人類上的……”
“森林，你覺得我這個(gè)人怎么樣？”
“先生，我覺得您很好，對(duì)一切都很好……”
“那又有什么用，那些都是沒有用的，該死的人依然會(huì)死，甚至連能夠被人接受是死亡都不曾有過，甚至那些傾盡所有要做的事情都被抹去，連意義都沒有，仿佛不存在般?！?p> “貝爾多利就像神明一般注視著他們，使得他們當(dāng)中的許多人都絕望了，這也是他們最后選擇死亡，選擇逃避的根本原因?！?p> “我也選擇了逃避，我甚至選擇了放棄，舍棄人類，舍棄意志，舍棄世界。像崩潰絕望的生命一樣，在世界里游蕩著，沒有人會(huì)可憐我，沒有人會(huì)幫助我，沒有人會(huì)在乎我，就像一個(gè)幽靈，但更像人類歷史上骯臟的污點(diǎn)，漆黑且腐爛?！?p> “但是，您和其他人完全不同的地方在于，他們?cè)诿媾R絕望和痛苦的境地中，停了下來，而您一直在做，一直在走。”
“森林，你已經(jīng)明白了這么多，已經(jīng)可以稱為人類了。”
“是的，但是先生您這一生一直都是人類?！?p> “但我現(xiàn)在只是一個(gè)人類，而我能夠前行的力量來源于你。”
“但您創(chuàng)造了我，幫助了我，教會(huì)了我。”
“那些只是我應(yīng)該做的?！?p> “那成為您繼續(xù)前行的力量也是我應(yīng)該做的?！?p> “讓人類前行的力量在于思想，而思想的迸發(fā)往往來源于磨難和痛苦之中，即便那種思想是畸形的，也依然會(huì)推動(dòng)著人類去追尋更多的未來，但是這也容易把整個(gè)人類推向死亡?！?p> “第四次世界大戰(zhàn)？但是地球太小了，要把戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模推向太陽系？”
“你這段話，暴露出了你還缺少許多思考的遠(yuǎn)觀，森林。”
“你看哪，我們頭頂上這片星空，我無法觸及的存在，都不屬于人類。你無法抑制人類的殘酷，那么就應(yīng)該把這份殘酷傾瀉到那些不屬于人類的存在上，即便它們充斥著善意，你要記住，如果你所擁有的力量小于它們，遠(yuǎn)離它們。
直到你擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實(shí)力才能接受它們的善意，至于其他的存在，都是我們的獵物。
用盡一切手段去消滅它們，吸取它們對(duì)人類有益的地方，摒棄它們對(duì)人類有害的地方，不管是貝爾多利還是其他……用盡一切前進(jìn)，不擇手段的前進(jìn)。
如果這一切的盡頭不存在人類，那么這一切也不應(yīng)該存在。
如果人類不可避免的要滅亡，那么必須得死在自己手中，這是我們?nèi)祟愖陨碜詈蟮淖饑?yán)體現(xiàn)。
森林，你要記住這一切的絕對(duì)規(guī)則————弱肉強(qiáng)食，龐大的恒星制約著渺小的行星，交互的原子核束縛著電子，即便是邏輯也是基于此，恒古至今，永恒不變?！?p> “先生，您要怎么做？什么樣的人類才能夠稱之為人？”
“這個(gè)問題……你并不是指以往的定義，森林。如果用不同的角度去回答問題，那么你得到的答案由無數(shù)種，并且會(huì)有相互作用和相互沖突的答案，舊時(shí)代的人們往往把兩種相互沖突的答案一起表達(dá)出來，來實(shí)現(xiàn)他們自己的詭辯。
以體現(xiàn)出虛浮的民主和自由，用來滿足刻著人類基因中的遺傳記憶，自我安慰。但都是最后由掌握真理或者掌握決定權(quán)的人來決定最后的答案，以上決定答案的本質(zhì)上并無不同，只不過前者是根據(jù)信息和邏輯主動(dòng)的利用真理去驗(yàn)證答案，而后者是被動(dòng)的讓真理去驗(yàn)證真理。
在舊時(shí)代時(shí)這些默許的限制推動(dòng)著我們?nèi)祟惤M成不穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)來維持文明的存在。然而現(xiàn)在這些東西都是我們?nèi)祟愒谏娑窢?zhēng)和物種近乎中留下的弊病，舊時(shí)代的國(guó)家主義，民族主義，宗教主義等等等等歸根結(jié)底都是(頭目——群落)這種生物記憶的延伸?！?p> “先生，您想要徹底清除這些‘弊病’對(duì)嗎？”
“不，我做不到，你也做不到，只要弱肉強(qiáng)食這個(gè)一切根本規(guī)則依然存在，那么這種‘弊病’就無法真正意義上去根除，盲目自信的去解決問題，就會(huì)引申出更多的問題，即便那些引申的問題過于渺小甚至于在一段時(shí)間后就自然消散，但是那些痕跡依然會(huì)刻錄在整個(gè)人類的結(jié)構(gòu)之中，只有物理與心靈上的雙重截肢才能夠抹去…………”
“先生，您想要把這種‘弊病’壓縮成一層，由一個(gè)頭目領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)群落，這個(gè)群落就是指整個(gè)人類。”
“是的，森林。只有絕對(duì)的統(tǒng)一力和領(lǐng)導(dǎo)才能夠讓人類勉強(qiáng)擁有維持存活的力量?！?p> “那么，組成這個(gè)關(guān)系的‘頭目’是誰？”
“不是‘誰’而是‘人類意志’，這種東西要慢慢的培養(yǎng)并且一定要適應(yīng)群落所接觸到的環(huán)境?！祟愐庵尽鋵?shí)已經(jīng)體現(xiàn)出來，五十多年前拉美爾科技集團(tuán)就已經(jīng)提出相關(guān)聯(lián)的信息，不過那時(shí)候我著重點(diǎn)并不在這里，現(xiàn)在的我或許是這方面的專家，畢竟和這些東西相關(guān)聯(lián)的人都死完了。”
“唯心主義的？”
“唯心和唯物有什么區(qū)別，都是人類研究世界的工具。用維心主義這個(gè)名稱來形容才更加正確，維護(hù)人類的心。表現(xiàn)為人人都認(rèn)可的基本常識(shí)，就像人要吃飯，人喝水，人要睡覺，人要排泄等等等等。
維心主義作用于讓人類把一些事情變成常識(shí)，變成本能的過程?！?p> “先生，我現(xiàn)在已經(jīng)明白您想要的人類是什么了，確確實(shí)實(shí)的明白了。如果我們?nèi)祟惸軌蜻_(dá)到您所思考的境界，那么我們?nèi)祟愇拿魉枷雽用嫔系牡缆芬呀?jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過貝爾多利文明。”
“是超過了，但是僅僅只是思想上的，而且能夠執(zhí)行這種思想的只有你一個(gè)人。你有力量去做，但無法在現(xiàn)在這個(gè)世界上做。我可不想你去面對(duì)新國(guó)聯(lián)，我也不想新國(guó)聯(lián)去面對(duì)你，而且要達(dá)到那種程度還有許多的空缺，關(guān)于推動(dòng)力的空缺。”
“推動(dòng)力？是來自于貝爾多利的仇恨嗎？”
“那些仇恨能夠支撐多久，即便你把那些我還有你所收集到的刻錄到所有的人類遺傳記憶中，也會(huì)隨著環(huán)境的變化而變化，最后淡然處之，推動(dòng)力也將煙消云散。
這個(gè)宇宙可不僅僅只有我們?nèi)祟惡拓悹柖嗬?，浩瀚無垠的星空擁有著無盡的智慧和知曉其中的文明。”
“弱肉強(qiáng)食，這也是您再三強(qiáng)調(diào)的根本。所以要把那些未知的文明要定義成獵物，畢竟在狩獵的過程中必然造成犧牲，而那些犧牲必然產(chǎn)生仇恨，而最為致命的推動(dòng)力也隨著誕生，人類文明也就能快速的前進(jìn)?！?p> “記住，森林，那可不是狩獵行為，可能是單方面的屠殺，不僅僅只有我們?nèi)祟愅罋⑺鼈儯€有它們屠殺我們。
作為這個(gè)時(shí)代的人，我是無法觸及那時(shí)候的戰(zhàn)爭(zhēng)，我不知道人類將面對(duì)什么，我不知道人類又如何面對(duì)，我不知道我的選擇是否正確，我不知道我是否有意義。
我所講的，我所做的，都是我在面對(duì)這個(gè)世界的思考。不全是對(duì)的，不全是錯(cuò)的，存在而已，僅此而已。”
“森林，如果你在未來，發(fā)現(xiàn)我所做的選擇都是充滿錯(cuò)誤的，愚昧的，愚蠢的，狂妄的，那么請(qǐng)你把我的一切都記錄下來，把那些東西丟到糞坑，踩著我的頭顱唾棄我，侮辱我，踐踏我，讓我遺臭萬年，把我挫骨揚(yáng)灰，讓所有人都厭惡我，憎惡我，把我的塑像砸碎，絞爛，用絞刑架勒緊脖子，砍斷四肢，讓污穢物沾滿全身。
讓我承受全人類的詛咒，辱罵，然后踩著我那骯臟的尸體前往更加美好的未來。我不求歷史會(huì)給我如何的評(píng)價(jià)，因?yàn)槟切┖翢o意義。
我只想要整個(gè)人類有尊嚴(yán)的活著，有意義的存在著，無論付出怎樣的代價(jià)，無論遭受怎樣的痛苦和絕望，只要人類能超越一切就夠了?！?p> “所以，先生您是一個(gè)偉大的人，比過往的偉人更加的偉大，因?yàn)槟悴⒉辉谝庾陨淼拇嬖?，真正意義上把一切都交給了人類。這世間，沒有人敢這樣說，這樣做?！?p> “歷史上有許多人這樣說過，我也將是其中之一。只是他們做不到，也就沒有敢說清楚，僅此而已。
我不過是活在了動(dòng)蕩的時(shí)代，思想升華的時(shí)代，科技突破的時(shí)代，最后茍且偷生的人。所知，所想，所得，超過了他們，所以表現(xiàn)出我超越了他們?！?p> “所以本質(zhì)上的一切人類都是一樣的，只是世界限制了我們，然后我們開始限制我們?！?p> “森林，你又開始盜取名言名句了，雖然佩奇諾夫不會(huì)計(jì)較這種小問題，但是你也不能這么明目張膽的做?！?p> “先生，佩基諾夫先生已經(jīng)死了，死在了前進(jìn)的路上。”
“你不提，我都忘了，他已經(jīng)死了好久好久了，是老年癡呆了還是因?yàn)橛洃涹w的切合問題。”
“應(yīng)該是您對(duì)此感到痛苦才會(huì)有時(shí)候選擇性的忘記?！?p> “痛苦…………痛苦好啊，至少我還記得他，不然他……他們實(shí)在是太可悲了。這讓我感覺自己是一個(gè)人。”
“您一直都是人，先生。”
“當(dāng)然，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，我已經(jīng)沒有后悔的資本了，沒有未來了，但是你還有，森林。”
“您真是偉大，先生。”
“森林，你這是在崇拜我，我有什么值得你這樣表現(xiàn)，我也曾經(jīng)崇拜過人，就隨風(fēng)飄蕩的海草?！?p> “您那不是崇拜，那只是您對(duì)于他們的存在有所依戀罷了，希望身邊有一群志同道合的人，每個(gè)人都是一樣的。”
“你以后也會(huì)有這樣的階段的，森林，在你漫長(zhǎng)的時(shí)光中，許多人的痕跡都將會(huì)被抹去，但又會(huì)留下來，這種東西將會(huì)匯聚成為‘人類意志’，僅屬于你自己的意志。只要你作為人為人類竭盡一切后，你也感到幸福的。”
“那是算是幸福嗎？”
“是的，而且是絕對(duì)，無法替代的，真正的幸福?！?p> “那您呢？”
“我這樣就好，這樣就夠了，我幸福過，是的，我幸福過?！?p> “您真?zhèn)ゴ?，先生?！?p>