對(duì)于鄭久這場(chǎng)布道所取得的成功，克普頓教會(huì)并沒(méi)有太在意。對(duì)于勢(shì)力龐大的克普頓教而言，鄭久他們?cè)谧约旱男≌永锱e辦的這一場(chǎng)小小的集會(huì)根本夠不成影響。
而就在隔天，克普頓教在即將舉行公開(kāi)辯論的廣場(chǎng)上，舉行了一場(chǎng)規(guī)模宏大的集會(huì)。數(shù)千人聚集在廣場(chǎng)上，享用著克普頓神殿提供的豪華餐飲。
在一場(chǎng)狂歡之后，所有人在廣場(chǎng)上高呼：“克普頓神，克普頓神，克普頓神！”
那位得到恩賜的克普頓神的大主教伊特魯利亞，對(duì)著一個(gè)角落問(wèn)：“你看這幅景象，那些北方的蠻子有可能贏嗎？”
“師傅，您不要太過(guò)自信。他的實(shí)力遠(yuǎn)超您的想象?！币粋€(gè)站在角落里的聲音傳來(lái)。
“辯論，我從來(lái)沒(méi)輸過(guò)！更何況，我還獲得了克普頓神的恩賜！到時(shí)候，引來(lái)克普頓神的憤怒……哈哈哈！”
在那略帶瘋狂的狂笑聲中，那個(gè)角落中的身影漸漸消失在了黑暗之中。
隔天的上午，正式的辯論終于開(kāi)始了。
鄭久在做了一次布道之后，就是給學(xué)生按部就班的上課，自然也是允許其他人來(lái)旁聽(tīng)的。于是，隨著課堂里的人越來(lái)越多。鄭久不得不把教室從一間客廳搬到布道的大廳里，最后搬到了宅子附近的一片空地上。他坐在一棵樹(shù)下，向周圍的人用他的超凡技能進(jìn)行講課。
雖然，人數(shù)比起克普頓教集會(huì)的人數(shù)不過(guò)是個(gè)零頭，可是鄭久依舊覺(jué)得自己這邊的這些學(xué)生要比克普頓教那些狂歡的人群，更有前途和潛力……這個(gè)時(shí)候，在廣場(chǎng)上集會(huì)的人數(shù)，就很說(shuō)明問(wèn)題。聽(tīng)自己講課的學(xué)生幾乎都來(lái)了?？墒?，對(duì)方昨天可是把整個(gè)廣場(chǎng)塞滿了，但是今天，連一半都沒(méi)坐滿好么？
這場(chǎng)辯論的規(guī)則很簡(jiǎn)單，每個(gè)人首先都要到臺(tái)上去陳述一下自己的觀點(diǎn)。然后再上臺(tái)反駁對(duì)方的觀點(diǎn)，直到某一方認(rèn)輸，或者到了正午的時(shí)候由評(píng)委透過(guò)向兩個(gè)罐子里分別投石子來(lái)確定勝負(fù)。
克普頓教的這位伊特魯利亞大主教，故作大方的讓鄭久先講。鄭久也不客氣，上去將自己的觀點(diǎn)陳述了一遍。憑借著自己的超凡能力，讓三百米范圍內(nèi)的所有聽(tīng)眾（包括了所有的裁判），都能夠如同他在面前一般的聽(tīng)到他的講話。
那位伊特魯利亞大主教，見(jiàn)到鄭久擁有超凡能力，微不可查的皺了皺眉頭。他上臺(tái)之后，身體之中迸發(fā)出了人類幾乎不可能發(fā)出的巨大聲音，讓所有人感受到了他強(qiáng)大異常的超人力量。然后，他直接說(shuō)：“讓你們見(jiàn)識(shí)一下克普頓神的力量！”直接讓廣場(chǎng)不遠(yuǎn)處的河流里發(fā)出了巨大的響聲。所有人都不由得想那邊看去，只見(jiàn)一條水構(gòu)成的觸須從水面上騰起，然后迅速的再次化成水霧，在天空中留下了蒙蒙的水霧。在陽(yáng)光的照射下，顯示出一道華麗彩虹。
看到驕傲的伊特魯利亞大主教傲然的從演講用的土臺(tái)子上走下來(lái)，鄭久在想的不是他接下來(lái)怎么贏。而是意識(shí)到，這個(gè)世界上似乎還真是有一些奇異的超凡能力。
“看來(lái)，我之前的準(zhǔn)備沒(méi)有白費(fèi)……”鄭久臉上帶著笑意走上了演講臺(tái)開(kāi)始了他的講話。
“各位，如果說(shuō)具有神奇的力量就可以稱之為神，那么到底有多強(qiáng)的力量才能被稱之為神？能舉起這塊石頭算嗎？那我的手下舉起的那個(gè)大罐子算了嘛？或者能扛起整座城市就算是神了呢？這之間的限度和區(qū)別是什么？只是把某些屬性無(wú)限的增強(qiáng)就是神了嗎？擁有超強(qiáng)的力量，擁有超長(zhǎng)的壽命，擁有奇異的能力，這些加起來(lái)就是神了么？那神也太廉價(jià)了！虎頭，示范一下！”
虎頭按照鄭久的吩咐，用這個(gè)大甕，用按壓的方式把里面的水噴了出來(lái)。這是當(dāng)初鄭久給煉銅提過(guò)的手搖式噴水器?？上В圃焱耆×?，密封性能根本不足，只能撒一些水霧出來(lái)，既不能用來(lái)抽取地下水，也不能用來(lái)救火。卻因?yàn)槟軌驀姵鏊F，在陽(yáng)光下散射出彩虹的顏色，給很多居民當(dāng)成了玩具。這次，鄭久就拿出來(lái)給當(dāng)成了展示用的道具。
看著虎頭用力的搖著那個(gè)甕，才能噴出一些水霧，造出一片很小的彩虹，鄭久真的覺(jué)得這玩意兒簡(jiǎn)直是浪費(fèi)勞力。可是，這種效果讓那些居民都看得呆了，他們從未想過(guò)，靠人力竟然也能制造出彩虹。
見(jiàn)狀鄭久接著說(shuō)：“所以說(shuō)，剛才所說(shuō)的那些所有的特性，都是人的特性。只是因?yàn)檫@些特性就被稱之為神，是可笑的。它們不過(guò)是強(qiáng)大一點(diǎn)的生物，與神有著本質(zhì)上的區(qū)別。”然后，鄭久再次說(shuō)明了為什么完滿的理性是具有真正的神性的，也只有它可以被稱之為神明。
這一番操作之后，只見(jiàn)臺(tái)下坐著的眾人紛紛點(diǎn)頭，顯然是已經(jīng)被鄭久說(shuō)服了。而那個(gè)克普頓教會(huì)的伊特魯利亞大主教，很快就做出了反應(yīng)。
他在臺(tái)上馬上換了說(shuō)辭，說(shuō)克普頓不止是力量，克普頓本身還是世間萬(wàn)物變化的本質(zhì)。照這位大主教的說(shuō)法：“一切都是變化，而克普頓代表著大海與水的力量，也是變化的力量。所以，克普頓神才代表著本質(zhì)。”
看到眾人對(duì)這個(gè)說(shuō)法都一臉迷茫，便轉(zhuǎn)向了鄭久，直接問(wèn)鄭久：“你說(shuō)我昨天早上和今天早上都曾在城外的河里洗臉，你說(shuō)我所在的是同一條河里洗的臉嗎？”
同一條河的問(wèn)題，鄭久自然是熟悉的。也就毫不猶豫的回答：“是的，你當(dāng)然是在同一條河中洗的臉?！?p> 聽(tīng)到鄭久的回答，伊特魯利亞大主教臉上綻放出了笑容。他開(kāi)始從幾個(gè)角度論證，這今天早晨的這條河和昨天早晨的已經(jīng)完全不同了。從河里的水已經(jīng)全然不同，說(shuō)到今日的自己和昨日的自己也已經(jīng)有了不同。“所以說(shuō)，他犯了這個(gè)錯(cuò)誤，就是沒(méi)有信仰真神克普頓的緣故！”
見(jiàn)伊特魯利亞大主教說(shuō)完，鄭久開(kāi)口問(wèn)：“那條河叫什么名字？”
“拉丁尼姆河！這座城市就是以這條河命名的，你不會(huì)不知道吧？”那位大主教做出了一個(gè)聳肩的動(dòng)作。
于是鄭久接著問(wèn)：“這條河昨天叫什么名字？”
“昨天自然是叫拉丁尼姆河?！?p> “那今天呢？”
“今天還是叫拉丁尼姆河。可是名字一樣有什么意義呢？這條河已經(jīng)是不同的河流了！”這位伊特魯利亞大主教帶著戒備問(wèn)。
“這就是你的錯(cuò)誤所在，我們?nèi)祟愃哂械木褪菑谋硐笾苯佣床毂举|(zhì)的能力。而這條河如你所說(shuō)一切都變化了，但是，只是在物質(zhì)層面上?？墒俏覀兯腥硕贾?，這條河叫做拉丁尼姆河，這就是我們透過(guò)物質(zhì)的表象認(rèn)識(shí)到了事物的理性核心的能力。也許我們的理性不夠完善，不能說(shuō)出為什么，但是我們能夠認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，這就是我們的能力和天賦！這也就是我為什么說(shuō)，你的所謂克普頓，并不是神，只是一個(gè)略微強(qiáng)大點(diǎn)的存在罷了！”
“你……”
不過(guò)，伊特魯利亞大主教馬上冷靜下來(lái)。意識(shí)到，理論水平上他不敵鄭久之后，他不斷地通過(guò)轉(zhuǎn)移話題的方式來(lái)維持局面。試著把對(duì)話的內(nèi)容攪渾，讓人們聽(tīng)不出哪里才是重點(diǎn)……