人間成湯得政，兵鋒正銳，掃除海內(nèi)不臣，鐵打的九州，血洗的江山，兵災(zāi)四起百姓苦不堪言，再加上田無粟舍無糧，直教得生民怨聲載道。
真君神殿中，靈顯殿每時(shí)每刻都有大量信徒祈求禱告，不求神仙降妖除魔，只求一餐飽飯者甚矣！
他們也是別無他法了，見神便拜，也不管有用沒用，此時(shí)此刻好像也只有神靈才能拯救他們了。
對(duì)此肖堯也沒有什么好辦法，王朝興替也是天命，上位者權(quán)利的交替，受苦的總是底層的民眾，興，百姓苦；亡，百姓苦！
他能做的不是廣施救濟(jì)，救了一時(shí)救不了一世，且隨他去吧，并非冷漠無情，實(shí)則力有不及也。
真君神殿也不是毫無作為，眾仙將沒有戰(zhàn)斗任務(wù)的時(shí)候，都去人間給我念往生咒，戰(zhàn)爭(zhēng)越慘烈的地方越是要多去幾個(gè)，實(shí)在超度不了的惡魂兵魂也可收容一二。
做善事的同時(shí)也在挑選一些底層天兵鬼卒，反正也有軍隊(duì)編制。
和人間戰(zhàn)亂不休的狀況相比，天宮之上又是另外一種景象了。
近些時(shí)候曾有玉帝遣使來告，時(shí)值王母王母娘娘華誕，特于天宮瑤池大開蟠桃宴會(huì)，入了神籍的仙家都在邀請(qǐng)之列。
蟠桃會(huì)也稱王母千秋節(jié)，每千年一小辦，萬年一大辦，是三界聞名的大規(guī)模仙人聚集活動(dòng)。
辦的這個(gè)節(jié)日也是天宮需要發(fā)放蟠桃給各路神仙，或躲災(zāi)，或續(xù)命，是一種硬性剛需。
神職低下的只有最次的蟠桃可吃，且只有一顆，勉強(qiáng)可續(xù)千年壽元，還想在吃只能在等千年了，而且還得保證下一個(gè)蟠桃會(huì)還會(huì)請(qǐng)你才行，這蟠桃與他們而言就是一個(gè)枷鎖和禁錮，全都指著這個(gè)茍且偷生。
神職越高當(dāng)然待遇越好，不愁壽元之漾，這些高階神仙們的修為往往都在天仙往上，也有萬年一次的三災(zāi)要躲，還是逃脫不了蟠桃的控制，只是相對(duì)來說還有比較大的自由空間，要是能在萬年之內(nèi)找到自行躲災(zāi)的手段，那么蟠桃也可有可無。
不過就算現(xiàn)在用不著，蟠桃也是個(gè)稀罕物什，誰也不嫌多啊，對(duì)蟠桃也有一定的依賴作用。
在往上就是金仙修士了，他們還是有萬年一次的五難之劫要過，比起天仙的三災(zāi)更加危險(xiǎn)，唯有九千年紫紋蟠桃可避此劫。
總之除非你有大羅往上的修為道行，或者能自主解決渡劫的問題，那么你也可以不用屌天宮之主昊天玉帝和王母娘娘。
這樣的仙人不說沒有，在洪荒大地之上，就有這么幾個(gè)地方的仙人不受天宮蟠桃的掣肘。
當(dāng)首的要數(shù)昆侖山，三清圣人的門庭所在，八景宮、玉虛宮、碧游宮三地玄門之仙，在昆侖山有圣人氣運(yùn)庇護(hù)，只要不是天地大劫降臨，活到壽終正寢才是常態(tài)。
不管三災(zāi)還是五難的，在昆侖山反正是起不了劫氣。
另外這樣的避劫“圣地”還有幾處，淵通元洞天媧皇宮，西方準(zhǔn)提接引二圣之靈山祖地，冥河老祖的血海幽冥，人族圣地的三皇火云宮。
前幾個(gè)地方都有圣人坐鎮(zhèn)，氣運(yùn)庇護(hù)之下劫氣難侵，血海之內(nèi)本就是極煞之地，也難有劫氣滋生，三皇火云宮受到天道庇護(hù)，但是非“人圣”不可久居。
另有海外蓬萊，方丈，瀛洲三個(gè)混沌遺珠之島也有些躲災(zāi)之效，常常成為散修仙人的追尋之所。
三界之內(nèi)總共就這么幾處可避修士三災(zāi)五難之劫，無不是身俱大氣運(yùn)者才能尋得，也只有少數(shù)仙人可入其內(nèi)受到庇護(hù)。
不過雖然這些地方的仙人不受天宮管轄，但是蟠桃會(huì)還是要請(qǐng)的。
是日蟠桃會(huì)準(zhǔn)時(shí)在瑤池舉行，三界各路仙家齊聚一堂，將要赴會(huì)的重要仙人有：
昆侖三清天尊，西方靈山二圣，媧皇宮女媧娘娘，血海冥河老祖，火云洞三皇人圣，地府十都閻君。
海外三仙島黃角大仙、赤腳大仙、元符仙翁等都是作為“特邀嘉賓”也受到邀請(qǐng)前來赴會(huì)。
雖然他們對(duì)蟠桃可有可無，之所以他們來赴會(huì)只是給“天地共主”玉皇大帝一個(gè)面子，或者說是看在了鴻鈞道祖?zhèn)鞯乐魃稀?p> 洪荒仙家無數(shù)，盡皆受到了鴻鈞老祖的傳教之恩，或多或少都有一分香火情義在里面。
天宮的高階修士也不少，拿的出手的大羅金仙也有五方五老，五斗星君這幾位，他們作為天宮高層也受邀赴會(huì)，起到的作用就是彰顯實(shí)力吧。
肖堯同時(shí)作為玄門四代首徒和天宮蕩魔真君的職位，也在受邀之列，而且席位還不低，僅在三清天尊之后，玉虛十二仙之側(cè)，玉帝也是有心了，安排在了太乙真人席位的旁邊，只稍低了半頭。
肖堯作為晚輩和名義上的下屬，來的還算早的，借著這個(gè)機(jī)會(huì)也認(rèn)識(shí)了很多同道人士，有天宮各位星君，也有些天下名山的一些散仙，其中就有一個(gè)仙人引起了肖堯的注意。
此人是瘟天君呂岳，此人成名日久，旁門左道之修士，煉煞煉瘟之術(shù)獨(dú)步天下。
本是九龍島聲名山上的煉氣士。道人打扮，穿大紅袍服，面如藍(lán)靛，赤發(fā)獠牙，三目圓睜，騎金眼駝，精通瘟疫法術(shù)，武藝高強(qiáng)，神通廣大，有三頭六臂之能，手提指瘟雙劍，且有形天印、瘟疫鐘、定形瘟幡、瘟傘、瘟丹等多件法寶與兵器。
后入了截教外門之后避免了很多麻煩，算是玄門里面的一顆毒瘤，他還收了四個(gè)弟子。
分別是：周信、李奇、朱天麟、楊文輝、鄭倫，呂岳有獨(dú)門制符煉器、制毒練藥的神通秘術(shù)，一旦施展，可以造成大范圍致命傷害，揮手間收割百萬生靈。
二人一見面就相互看不過眼，連個(gè)同門之禮都欠奉，一人煞氣騰騰，一人功德之氣彌漫，玩不到一起也是理所當(dāng)然的。
除了認(rèn)識(shí)一下新面孔，見到的老熟人也不少，禪截二教的二代師叔伯們自不必說，冥府閻羅天子也到了，和肖堯也曾有一面之緣。
另外就是四海的龍王們，上次鬧的稍微有些不愉快，這次再次見面誰也沒提，好像一副重歸于好的態(tài)勢(shì)。
肖堯也是伸手不打笑臉人，就當(dāng)往事一筆勾銷了。
南航馮凱
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