第五十章聞仲學(xué)藝

　　直到后來(lái)兩位天尊礙于兄弟情義，出面約束教眾，此事才算告一段落，昆侖山看似恢復(fù)了往日的平靜，但是根本上的分歧還是沒(méi)有得到解決，闡教和截教仙人之間怎么可能真的和解呢。

　　二教之間既然已經(jīng)起了齷齪，裂痕就已然存在，想要愈合哪有這么簡(jiǎn)單。

　　表面上雖然波瀾不興，但是這是兩種“道”的分歧，而且還幾乎屬于對(duì)立面，兩教之間早晚還得起沖突，無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，只是對(duì)道的見(jiàn)解不同。

　　試問(wèn)，兩條截然不同的道路走到最后肯定會(huì)有交叉點(diǎn)，因?yàn)樗鼈兊慕K點(diǎn)是一樣的，道本無(wú)名，強(qiáng)曰為道，每一個(gè)修行中人的一生都在追求虛無(wú)縹緲的“道。”

　　對(duì)此肖堯也無(wú)能為力，他還沒(méi)有這么大的能量，上升到了圣人門(mén)庭之爭(zhēng)，他一個(gè)小小天仙算得了什么。

　　出了昆侖山還可以抖上一抖，算是一個(gè)高階修士，窩在昆侖山，啥也不是！三代大弟子的身份也加不了分。

　　在保證自己不卷進(jìn)麻煩的同時(shí)，盡量調(diào)和兩教的關(guān)系吧，肖堯算這么想的。

　　于是火靈和聞仲就住在了桃屋山，火靈是因?yàn)榇髱熜诌@里仙酒多，可以隨便喝，順便還可以漲法力，多好的事情啊，簡(jiǎn)直一舉兩得呢！

　　只要天天有酒喝，攆她走，她都不帶挪窩的。

　　聞仲是他師傅金靈圣母吩咐過(guò)的，讓肖堯教著打磨根基，自從上一次麒麟崖之行，小聞仲步入煉氣化神之后，金靈圣母認(rèn)為肖堯還是挺會(huì)教的，順手就把聞仲甩給他了。

　　聞仲雖然舍不得師傅，但是還是聽(tīng)從師傅的安排，搬到了桃屋山修行。

　　師傅金靈圣母平時(shí)對(duì)他也是極好的，就是在修行的時(shí)候很嚴(yán)厲，聞仲也知道這是師傅為了他好，心里也不曾怨恨，只怪自己不爭(zhēng)氣。

　　既然師傅讓他來(lái)桃屋山跟著大師兄學(xué)習(xí)，肯定有師傅的用意。

　　其實(shí)，只是金靈圣母對(duì)于小聞仲無(wú)從下手，根本不會(huì)教，大弟子余化是帶藝拜師的，入門(mén)就有真仙的道行，直接教上清仙術(shù)就行了，到了聞仲這里倒好，還得從頭教起，這可難倒了她，煉精化氣是個(gè)什么境界？煉氣化神又是什么境界？完全抓瞎！只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)好不好，它們之間有什么分別她都還沒(méi)搞清楚呢。

　　當(dāng)初她自化形起便有人仙修為，根本不了解人仙之前還有這么多東西要學(xué)。

　　如此一來(lái)桃屋山也熱鬧了幾分，聞仲也很喜歡這里的，大師兄不像師傅那樣兇，還會(huì)偶爾陪他做游戲，可以玩的東西多的數(shù)不清。

　　這是肖堯在給他“講課”之后，借著游戲之名給他鞏固知識(shí)點(diǎn)呢。

　　這樣的教學(xué)方法果然奏效，聞仲學(xué)起來(lái)也快，而且也不累，更加激發(fā)了他學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

　　自己就在琢磨怎么玩“修行小游戲”了，從簡(jiǎn)單的水箭術(shù)、火球術(shù)到后來(lái)的冰箭術(shù)、火雨術(shù)，對(duì)于法則的認(rèn)知一步步加強(qiáng)。

　　這些小法術(shù)都是肖堯借用記憶中的“魔法”運(yùn)用洪荒法則創(chuàng)造出來(lái)的，除了威力更加大一些，和原版已經(jīng)做到相差無(wú)幾了。

　　要說(shuō)法術(shù)，聞仲對(duì)雷屬性法術(shù)學(xué)習(xí)的最快，其實(shí)這一點(diǎn)肖堯應(yīng)該早一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的，不過(guò)現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)也不算晚，對(duì)于其他的法術(shù)也不能停，現(xiàn)在只是調(diào)整了一下，把雷系法決最為重點(diǎn)學(xué)習(xí)科目了。

　　還是得從閃電箭學(xué)起，之后還有雷光球、掌心雷的進(jìn)階版，總之一步步學(xué)，玄門(mén)里關(guān)于雷法的法決也很廣泛，不怕他沒(méi)得學(xué)。

　　除了法術(shù)的修行，肖堯還在琢磨教給他一些武藝，技多不壓身，再說(shuō)修行之初是不能急切的，現(xiàn)在聞仲修為尚淺，還未辟谷，是不能長(zhǎng)久的修行的。

　　每一次修行過(guò)后都得花一段時(shí)間調(diào)節(jié)身體，要是一般人修行自然是越快越好，可是聞仲這個(gè)進(jìn)度已經(jīng)很快了，得壓一壓，根基才是重中之重，勿使肉身有損。

　　因此聞仲居然還有很多時(shí)間空閑著，可以自己去瘋玩，這可不行啊，讓你勞逸結(jié)合不是讓你玩瘋了，得給你安排新課程了。

　　武術(shù)課就此提上了學(xué)習(xí)計(jì)劃。

　　手上功夫要學(xué)，兵器也要學(xué)，拳腳上面沒(méi)什么好說(shuō)的，肉身還是第一位的，現(xiàn)在練習(xí)基礎(chǔ)套路就可以了，等以后用的多了自然就能融會(huì)貫通，漸漸形成自己的武學(xué)體系。

　　至于兵器方面，肖堯最善使槍，不過(guò)其他兵器也樣樣精通，尤善弓、劍、锏三類。

　　讓小聞仲自己去選兵器，不出意料他選擇了學(xué)習(xí)锏法。

　　肖堯雖然知道結(jié)果，還是問(wèn)其原因。

　　锏這個(gè)兵器長(zhǎng)而無(wú)刃，有棱有節(jié)，锏多雙锏合用，屬于短兵器，步戰(zhàn)近身無(wú)敵，對(duì)馬戰(zhàn)上也十分有利。锏的分量重，非力大之人不能運(yùn)用自如，殺傷力十分可觀，即使隔著盔甲也能將人活活砸死。

　　但是聞仲選擇锏法的原因并不是因?yàn)轱档倪@些優(yōu)點(diǎn)。

　　而是因?yàn)橹仫禑o(wú)鋒亦無(wú)尖，長(zhǎng)存善念在心間，威力大小憑心意，實(shí)乃仁兵第一名。

　　他選兵器不挑金槍，嫌它太銳。不選長(zhǎng)弓，嫌它太險(xiǎn)。不選玉劍，狠它太利。

　　唯有重锏合他心意，肖堯知道了聞仲心中所想之后，暗暗叫好，真是一個(gè)好孩子，小小年紀(jì)就能心懷仁義二字，這樣的人有多大本領(lǐng)都不怕。

　　自此肖堯真正愿意將一身所學(xué)傾囊相授，只要他肯學(xué)，肖堯就愿意教。

　　單就锏法就有很大的學(xué)問(wèn)在里面，锏的練法有單、雙之分，通常以練雙锏者居多。

　　聞仲也選擇練習(xí)雙锏的技法，擊法常用套路有上磨、下掃、中截、直劈、側(cè)撩、絞壓等二十四法。

　　著數(shù)有“橫三豎四”，有蹦、砸、滾、挑、戳、架、掛等。

　　用锏要求猛、快，因此有“雨打白沙地，锏打亂劈柴”之說(shuō)。

　　對(duì)練套路有“雙锏進(jìn)槍”等。雙锏技法從身形、步法、兵器、技擊、藝術(shù)技巧多方面綜合為一體系，整個(gè)套路演變豐富多彩。其身形變化：俯、仰、開(kāi)、合，上下起伏。

　　步法靈活迅疾，技法多變，應(yīng)用有：劈、挑、滾、壓、摟、旋、撩、刺、崩、掃、滑、粘、脫等，技法勢(shì)勢(shì)相通串變。

　　要想練的純熟非得下苦功不可，聞仲初學(xué)雙锏，肖堯直接砍了兩顆紫玉竹粗制了一對(duì)玉竹锏，這是慈航普度師叔贈(zèng)送的兩顆南海珍品，今天就交代在這里了。