第九章修為大進(jìn)

　　麒麟夫婦這會(huì)兒才算放下心來(lái)，口出人言：“多謝道友，小兒得以活命全是你的恩德，看得出來(lái)他很喜歡你呢，以后可以常來(lái)山上玩耍?！?p>　　說(shuō)完之后還取出一寶，乃是一只琉璃色重锏，老麒麟說(shuō)道：“這是早些年?duì)幎分畷r(shí)，我頭上斷裂的半只犄角煉制而成的，是一件后天靈寶，也算不凡，如今贈(zèng)予道友，略表心意，還望萬(wàn)勿推辭啊?！?p>　　“豈敢豈敢，我這不過(guò)是恰逢其會(huì)罷了，如何便要什么回報(bào)，不可不可！”

　　肖堯連忙拒絕，倒不是不知好賴(lài)，需知麒麟之角煉制而成的后天靈寶非大功德者不可用。

　　現(xiàn)在的他是沒(méi)有幾分功德的，不敢愧領(lǐng)，幾番推辭怎奈老麒麟反而不耐煩了。

　　“你這小東西，不識(shí)好歹！老夫給你自然是誠(chéng)心誠(chéng)意，你還不接著？怎么嫌棄東西不好嗎？”

　　看到老麒麟都急眼了，肖堯不得不接下了。這怎么說(shuō)，真不愧是火麒麟，脾氣可真大！

　　只是這靈寶雖好，現(xiàn)在還用不了啊，需得功德之力煉化，要想用此寶，還得先想辦法獲取足夠的功德才行。

　　這樣一來(lái)就只能暫時(shí)讓它留在儲(chǔ)物袋吃灰了，當(dāng)務(wù)之急還是需要先提升自身修為才對(duì)，功德肯定是要做的，不過(guò)也得稍微往后排上一排。

　　和幾個(gè)小麒麟嬉鬧一番，都混個(gè)臉熟了，其中小火和他最親，離開(kāi)麒麟崖的時(shí)候，小東西還出來(lái)追了一段，看得出來(lái)它很不舍得分開(kāi)。

　　今天屬實(shí)過(guò)癮，洪荒里的大熊貓，麒麟唉，我盤(pán)過(guò)！

　　手感極差，坑坑洼洼，坷丁笣拐，一點(diǎn)都不圓潤(rùn)。

　　回到了昆侖山，到了太乙真人的仙府，師傅還在閉關(guān)，沒(méi)辦法，一肚子修行上的問(wèn)題都問(wèn)不了，只好獨(dú)自打坐修煉，提升不了道行就提升境界。

　　道行和境界還是有些不同的，道行是實(shí)際上對(duì)大道的理解程度，最低仙人起步，境界就不一樣了，法力的積累就可以提升。

　　不過(guò)只限于金仙之前，金仙需要凝結(jié)胸中五氣，又名五氣朝元。

　　這個(gè)過(guò)程需要對(duì)大道理解程度較高，最少要凝結(jié)五種先天之氣入體。

　　這些先天之氣融入體內(nèi)五個(gè)地方，心藏神，以木行靈氣為佳，肝藏魂，以金行靈氣最好，脾藏意，土行靈氣最契合，肺藏魄，以火行靈氣為尊，腎藏精，當(dāng)以水行靈氣滋養(yǎng)為上。

　　這正是五行入五臟，待得五氣凝煉圓滿(mǎn)，金仙的道果就算成了，以五行入體成就無(wú)極之身，自此跳出三界外，不在五行中。

　　所以金仙也被稱(chēng)為無(wú)極金仙，太乙就有無(wú)極之意，因此也可稱(chēng)為太乙金仙。

　　這個(gè)道行離肖堯還是太遙遠(yuǎn)了，目前也就肺內(nèi)有了一團(tuán)火靈氣，不知道靈氣質(zhì)量咋樣，離著圓滿(mǎn)也還早的很呢。

　　五臟藏五氣還有另外一種用法，煉制身外化身。

　　東方青帝之木氣朝元，西方白帝之金氣朝元，中央黃帝之土氣朝元，南方赤帝之火氣朝元，北方墨帝之水氣朝元。

　　只要其中一氣達(dá)到圓滿(mǎn)就可以凝煉一具身外化身，化身沒(méi)有自主意識(shí)，可以用神魂寄托之法操控，也可割舍一部分神魂讓他自己成長(zhǎng)，這樣成長(zhǎng)起來(lái)的分身有一部分自主性，不過(guò)還是要受到本尊的制約。

　　肖堯還是比較眼饞這個(gè)功法的，就是境界太低不說(shuō)，火靈氣也差太多。

　　當(dāng)下服用剩下的兩顆金丹，吸收其中浩瀚的法力，這東西修為越低，效果越好，如果修為高到一定程度，金丹就相當(dāng)于回氣丹了，是一種快速恢復(fù)法力的方法。

　　肖堯第二顆吃下肚子，吸收其中法力之后，境界猛漲了一截，達(dá)到了地仙中期，再消化完第二顆金丹，就已經(jīng)達(dá)到了地仙圓滿(mǎn)了，就差臨門(mén)一腳就可以踏進(jìn)真仙的門(mén)檻了。

　　并不是法力不夠多，而是真仙境界需要獲得至少一種天地靈氣的初級(jí)掌握，這里肖堯打算從熟悉的風(fēng)屬性靈氣入手，一直吸納這一種靈氣，慢慢積累，直到最后揮手間就可掀起陣陣狂風(fēng)。

　　這個(gè)過(guò)程也是要看熟練度的，天地靈氣駁雜，找到并吸收其中一種你想要的并不容易。

　　之前數(shù)次施展都是屬于借風(fēng)施展，這次呼風(fēng)法術(shù)才是自己真正掌握住了，完整的釋放了出來(lái)，天地規(guī)則降臨，準(zhǔn)許突破真仙境界。

　　如果到了這一步，妖類(lèi)是需要渡劫的，度過(guò)了化為妖仙，渡不過(guò)身死魂滅一切成空。

　　人類(lèi)來(lái)說(shuō)，一般都會(huì)燃燒本身業(yè)力作為劫難，肖堯活了七八百年，大奸大惡的事情從來(lái)沒(méi)有做個(gè)過(guò)，業(yè)力有一些但是不多，而且他身上還是有一些功德的相互抵消之后，就想沒(méi)有劫難一樣，平平穩(wěn)穩(wěn)就到達(dá)了真仙初期。

　　這個(gè)真仙初期貨真價(jià)實(shí)，法力境界和道行都合格了。

　　再往后就又是一個(gè)法力積累的過(guò)程了，在玄仙之前都只要努力積累法力就行了，其間只要讓至少一種天地靈氣的掌握達(dá)到小成就可以隨時(shí)準(zhǔn)備突破玄仙。

　　玄之又玄謂之玄仙，需要最低兩種法則交匯使用，就算你掌握無(wú)數(shù)法則，如果不能對(duì)這些法則產(chǎn)生更進(jìn)一步的深度理解，是成就不了玄仙的。

　　肖堯如今真仙初期，道行也勉強(qiáng)合格，只要按部就班積累法力，一路修行到真仙頂峰還是沒(méi)啥問(wèn)題的。

　　至于玄仙，光有法力當(dāng)然不夠，其實(shí)這玄仙的門(mén)檻對(duì)于別人可能真的有點(diǎn)難，組合各種法則之力，調(diào)動(dòng)不一樣的靈氣產(chǎn)生反應(yīng)，洪荒本土人士見(jiàn)識(shí)淺薄，未必能比得過(guò)肖堯的腦洞。

　　目前肖堯涉獵的法則就三種而已，風(fēng)法則最強(qiáng)，能夠熟練快速調(diào)動(dòng)風(fēng)屬性靈氣為他所用，火法則次之，勉強(qiáng)可以調(diào)動(dòng)一些火屬性靈氣，一般都是肺內(nèi)自己存下一部分火靈氣讓他噴火。

　　以前恢復(fù)都是全靠被動(dòng)，現(xiàn)在人形噴火器肖堯，噴的多了，自己對(duì)火法則的理解也漸漸成熟，可以自主恢復(fù)肺內(nèi)火靈氣了。

　　最后就是力之法則了，早些年全憑一桿木槍走洪荒，打架打得夠多，對(duì)力法則多少有點(diǎn)理解，不說(shuō)舉輕若重，舉重若輕還是沒(méi)問(wèn)題的。

　　雖然玄仙是掌握的法則越多實(shí)力就會(huì)越強(qiáng)，但是肖堯還是很急迫，有點(diǎn)時(shí)不我待的急迫。

　　現(xiàn)在要想突破玄仙，除了積累法力之外，肖堯還要在風(fēng)法則、火法則、力法則三種法則上面下功夫，而且肖堯腦洞大開(kāi)已經(jīng)有了幾種想法了。