第五章 參加祭祀

　　隨著能初步走動后，元石就回到山腳屬于自己的山洞了。

　　不是他不好意思繼續(xù)待在堤跋的石屋，而是他怕自己一不小心忍不住氣，跳起來單挑堤跋。

　　雖然這樣可能會獲得系統(tǒng)積分，但更多的可能是被打死。

　　此時，元石拄著根木頭，正一瘸一拐的往山上走去。身上的獸皮，昨日特意在山旁邊的溪流洗過，此刻用一根嶄新的草繩系著，盡管上面有些破洞，但看起來很干凈。

　　元石也不知道自己為什么要這么做，只是聽說今天是祭祀的日子，他心中便有股沖動，覺得不將自己收拾一番不行。

　　走在上山的路上，耳邊時不時傳來呼嘯的風(fēng)聲，拍打得元石臉頰生疼。

　　望著這明顯比前幾日溫度還要低的氣候，元石有預(yù)感，冬季要來了。

　　部落里的人都不喜歡冬季，因為一旦到了冬季，很多獵物都會躲藏起來，在這個食物原本就稀缺的大山里，對部落人來說無疑是一個巨大的打擊。

　　再就是冬季很冷，很多還未覺醒的孩子，在冬季都會選擇睡覺來抗饑餓，結(jié)果迷迷糊糊睡著后，就再也沒醒過來。

　　這一現(xiàn)象，在山腳的孤兒區(qū)尤為明顯。

　　元石這一路走得很慢，導(dǎo)致他有了更多的時間來欣賞這原始部落的特色。

　　上山的人打扮的都很“豐富”，頭上戴的東西一個比一個大，一個比一個夸張。

　　有各種各樣的羽毛、有掏空的鹿頭、羊頭、狼頭，也有野豬頭。

　　帶野豬頭的那人用外八字走路，一路都很拽，周圍的人時不時向他投過去羨慕的眼光。

　　除此之外，還有一些元石認(rèn)不出是什么玩意的獸類頭飾。

　　但最吸引他的，是這群人身上穿的獸衣，皮毛一個比一個柔順，花紋一個比一個漂亮，也不知道是什么獸類的皮毛做成的。

　　這在前世得花多少錢才能買到?。?p>　　不對，這是違法的，不能想！元石趕緊將心中的想法摒棄，至于這群人身上戴的各種奇怪牙齒狀的項鏈，直接被他無視了。

　　元石走在這群人中間，異常的醒目，時不時就會被人打量，他跟這些人比，寒磣也就算了，體格還瘦小的跟個弱雞崽似的。

　　尤其他此時還拐著根木頭，走得搖搖晃晃，跟這些人更是顯得格格不入。

　　待走到山腰時，這種對比更是顯眼，同齡的孩子一個個從山腰的石屋出來，身上穿著一件又一件的“高級貨”，已經(jīng)足以跟山腳處的戰(zhàn)士們媲美，完全不像是這個年齡的孩子所能擁有的。

　　這群人淡淡瞥了眼類似元石這種山下孩子后，故意將手中的野獸頭飾慢慢戴上去，一路趾高氣揚(yáng)的跟隨各自的父母，往著山上走去。

　　這種現(xiàn)象，越往山頂走越明顯，不僅是孩子們的穿戴有差別，戰(zhàn)士們的穿戴夸張程度也不一樣。

　　元石就見到一個將自己套在鱷魚皮里面的戰(zhàn)士，咋一看他還以為是一條行走的鱷魚。

　　這還是他第一次見到跟前世一模一樣的生物，之前羊鹿之類的動物，盡管大抵分得出來，名字也一樣，但是卻有明顯的區(qū)別。

　　不僅是在皮毛的紋路上，還在于這些生物竟然都長出了鋒利的牙齒。

　　或許這就是物競天擇，優(yōu)勝劣汰吧，元石如是想到。

　　隨著山頂?shù)呐R近，身邊的眾人開始拘謹(jǐn)起來，就連那些出身好的孩子，也收起了拽拽的臉色，低垂著眉眼，默不吭聲的跟在自家父母身后。

　　而跟元石一樣，來自山腳的孩子，尤其是孤兒區(qū)那片的孩子，早就在上山后就一聲不吭，滿臉緊張的跟在所有人后面，不敢跟這些人一起行走。

　　只有元石是個例外，在他看來，反正部落里又沒規(guī)定實力不一樣，就不能并肩行走，那他怕什么。

　　雖然居住地的高低，將部落人的實力地位區(qū)分了開來，但在人與人相處時，這個部落是隨意的，沒有那么多條條框框。

　　這就是原始世界?。?p>　　一切靠自覺，這不知道是洞玄部落哪位先祖留下的話語，

　　火塘，部落舉行祭祀的地方，位于山頂?shù)囊惶幤降厣稀?p>　　作為穿越者，元石知道這是自古以來的傳統(tǒng)，即使是在二十一世紀(jì)，依舊有少數(shù)民族，在家中設(shè)置一個或者幾個火塘，用來當(dāng)做取暖做飯、或者家庭議事，甚至是祭祀神靈的場所。

　　但像洞玄部落這么大的火塘，元石還是第一次見。

　　整個火塘呈現(xiàn)圓形，以凹陷的龜裂土地狀存在著，直徑約有十米，周圍堆滿了各種各樣的兇獸枯骨。

　　元石能夠認(rèn)出那些是兇獸，而不是野獸，原因一個是因為這些枯骨塊頭都大的嚇人，一個則是這些骨頭上有一股兇悍的氣息。

　　這種抽象的東西，元石都不知道自己為何能感受到，但部落里的每個人都能如此，元石只能歸類于是物競天擇的遺傳基因。

　　而在凹陷處的中央，有一朵小火苗在風(fēng)中搖曳著。

　　火種的形狀，跟元石想象中的大相徑庭，完全沒有火塘那么壯觀。

　　這要不是怪力亂神的世界，元石相信，自己只要一口氣，這火苗就得熄滅。

　　按照他繼承的部分記憶來看，火種跟火塘，關(guān)系到部落的興衰存亡，但到底是怎么個關(guān)系法，元石現(xiàn)在還不懂。

　　至于傳說中的祭靈，據(jù)說就居住在火種里面。

　　身為在網(wǎng)絡(luò)中見多識廣的二十一世紀(jì)青年，元石可不敢輕視這小小火苗，跟隨著眾人在山頂?shù)钠降厣舷囟?p>　　這次他沒有再跟那些實力高強(qiáng)的戰(zhàn)士們擠在一起，而且默默選了個最外圍的偏僻角落。

　　雖然這是他穿越后，第一次來到火塘，不是很清楚這里的規(guī)矩。

　　但是前面一個戰(zhàn)士剛想在距離火塘近的地方坐下，立馬被一個更高更壯的漢子一腳踢飛，這一幕他可是盡收眼底。

　　或許他的神經(jīng)質(zhì)外掛，很想讓他也遭受這種待遇，但他真的沒有自虐傾向。

　　平地很大，足以容納所有的部落人。而參加祭祀，不管你人在干嘛，只要還在部落內(nèi)，都必須得參加，所以元石有幸見到了部落的所有人。

　　他預(yù)估了下，起碼上千，在這種落后的世界，如果有其他部落存在的話，應(yīng)該算是一個大群族了吧。

　　突然，周圍原本還在低聲細(xì)談的聲音截然而止，元石順著眾人的目光望去。

　　是首領(lǐng)和巫來了。