在這個世界的東瀛，以使用日本刀為前提的日本“劍術(shù)”，大體可分為三類。
第一種是所謂的“道場劍術(shù)”，即以一對一公平比斗為前提，無需過多考慮周圍的外部因素，也不用太在意體力的消耗，只為追求最極限、最精妙、且不失美感的招式而存在的劍術(shù)。
在我們所熟知的歷史中，大半個江戶時代，都是屬于道場劍術(shù)的。
因為那時的日本已結(jié)束了連年的戰(zhàn)亂，德川幕府閉關(guān)鎖國，并大力宣揚“武士道精神...
在這個世界的東瀛，以使用日本刀為前提的日本“劍術(shù)”，大體可分為三類。
第一種是所謂的“道場劍術(shù)”，即以一對一公平比斗為前提，無需過多考慮周圍的外部因素，也不用太在意體力的消耗，只為追求最極限、最精妙、且不失美感的招式而存在的劍術(shù)。
在我們所熟知的歷史中，大半個江戶時代，都是屬于道場劍術(shù)的。
因為那時的日本已結(jié)束了連年的戰(zhàn)亂，德川幕府閉關(guān)鎖國，并大力宣揚“武士道精神...