“從《摩訶止觀》、《明王御魔經(jīng)》來看，佛門神通術(shù)法也不在少……”
從大興善寺后門出來時，天色已經(jīng)大亮，陸安平仍回味著灌頂授法時的微妙體驗。
在他看來，佛道兩家走的兩種不同修行途徑——虛實、內(nèi)外、有無……高深處晦澀難懂，而《摩訶止觀》給了他不少啟示。
以觀法演象，再用念力凝聚，可謂千變?nèi)f化，無須素和尚那樣準菩薩境，圖澄那般六通具足、準阿羅漢境，便不弱于仙都派元蜃幻境...
“從《摩訶止觀》、《明王御魔經(jīng)》來看，佛門神通術(shù)法也不在少……”
從大興善寺后門出來時，天色已經(jīng)大亮，陸安平仍回味著灌頂授法時的微妙體驗。
在他看來，佛道兩家走的兩種不同修行途徑——虛實、內(nèi)外、有無……高深處晦澀難懂，而《摩訶止觀》給了他不少啟示。
以觀法演象，再用念力凝聚，可謂千變?nèi)f化，無須素和尚那樣準菩薩境，圖澄那般六通具足、準阿羅漢境，便不弱于仙都派元蜃幻境...