“師尊和人祖宙有什么關(guān)聯(lián)？”鐘恒有些疑惑。
“師尊曾與我說過，她以前在安陽城呆過一段時間，曾聽過人祖宙講關(guān)于未來的事情?！蹦眷`書向鐘恒解釋道：“應(yīng)該是在七百年前，那時我們的師祖陸九崖還在。”
陸九崖就是三山派的立派祖師，九萬年前安陽城道尊講法時誕生的第一批煉氣士，也是第一批真仙。
可在建立三山派后不久，他就失蹤了。
三山派的三個名字，其實就是分別取陸九崖名字里的一個字。
陸破峰、玉純崖、九歸山。
“只是這樣的聯(lián)系，那也應(yīng)該是等師尊回來之后請師尊才對?！辩姾懵犃四眷`書的解釋，心里反倒是更加疑惑了。
他知道云湘離開三山派之后去了南溟方向，似是在尋找些什么，為此他還特意派了個真仙化身過去在暗中保護(hù)。
可以確定云湘現(xiàn)在是安全的。
難道師尊要尋找的事物與安陽城的人祖宙或者命巫殿有關(guān)？
或是安陽城那邊有什么事情發(fā)生？
由于安陽附近嚴(yán)禁除了天庭整身之外的其他神靈傳教，就算是其他神教的信徒，也都會受到嚴(yán)格的把控，無生教自然也不例外，所以他對安陽城的情況了解不是很多。
這次命巫殿的大巫來邀請他們，就讓他覺得有些突然。
這種感覺很不好。
“以后要找機(jī)會，在安陽城那邊留個化身。
“不過人皇是半只腳踏上太一道境的大能，比現(xiàn)階段的鴻鈞都要強(qiáng)大。
“若真要在安陽城行事，還需小心謹(jǐn)慎?！?p> 鐘恒心中暗自思忖。
“或許是人祖宙預(yù)測到了某種未來？”木靈書也有一副疑惑的樣子，說道：“而且?guī)熥鹪谕饷嬖S久沒有消息，或許人祖宙那里有師尊的情況也說不定?！?p> 其實她有猜測這可能與當(dāng)初云湘說的大劫有關(guān)，只是她現(xiàn)在還不能對別人說。
一方面是云湘離開前有過叮囑，另一方面也是因為那件事情干系重大，如果真的說出來，可能會害了鐘恒。
先前之所以提到這件事情可能會和云湘有關(guān)，則是不想讓鐘恒拒絕這次邀請，她想去命巫殿詢問一下，是否有云湘的消息。
木靈書很擔(dān)心云湘，南溟之地真的太危險了。
“是這樣么……”鐘恒察覺到了木靈書的情緒波動，立刻就推測到云湘離開之前可能是和自己這位師姐交待了某些事情。
可能就是和未來有關(guān)。
而云湘忽然去南溟，還像是在尋找某些事物……南溟中有什么？
現(xiàn)在只有一個堪比先天神圣的兇獸混鯤。
在更久遠(yuǎn)的過去，南溟還被叫做南海的時代，據(jù)說有一位可以看到未來的先天神圣“倏帝”。
這倏帝大概率是在與時光領(lǐng)域有關(guān)的大道中化生，這種類型的大道變幻莫測，就算后來倏帝不知所蹤，但隕落的可能性很低，有可能只是換了身份。
師尊是想要找倏帝，印證她關(guān)于未來的某些猜測，或者是得知的某些信息？
可師尊只是真仙，她又是從哪里得來的關(guān)于未來的信息？
她所知道的未來又是什么樣子？
這主管預(yù)測未來的人祖宙又想要做什么？
又為什么要邀請我和師姐？
一個個疑惑涌上了鐘恒的心頭，最后他點了點頭，對木靈書道：“嗯，我們就去安陽城一趟，說不定還能得到一些關(guān)于師尊的線索。”
……
翌日清晨。
鐘恒和木靈書在簡單地收拾過后，就與金陽國來的使者一同啟程離開了三山派。
前往金陽國。
在“鐘恒”與木靈書離開了三山派之后。
玉純崖后山的草廬里，就又走出來一個鐘恒，他的手里握著一根長長的發(fā)絲，這是木靈書的發(fā)絲。
為了避免這次外出發(fā)生意外，他留了一根木靈書的發(fā)絲在手里。
無論是用來復(fù)活，還是再造身軀，或是牽引魂靈，這都是非常有用的施法靈引。
有備無患，總是沒錯的。
至于先前離開的“鐘恒”，其實是他用一根頭發(fā)變出來的化身。
而且是一個非常特殊的“因緣化身”。
由于此行要去人族的都城安陽，甚至可能會見到人皇這位天地間至強(qiáng)的三位尊神之一，他必須更加的小心謹(jǐn)慎。
所謂“因緣化身”——
就是鐘恒整合了自身的部分“因果緣分”，基于這五百年來三山派中的人對“鐘恒”這個人的認(rèn)知，再以一根頭發(fā)為引，凝煉出來的一具化身。
也即是三山派眾人認(rèn)知當(dāng)中的“鐘恒”，或者說是旁人眼中的“鐘恒”。
舉個栗子。
人都有多面性。
同一個人在不同的場合下，不同的人面前，會有截然不同的表現(xiàn)。
例如一個學(xué)生在老師的面前是聽話的乖學(xué)生，在父母面前表現(xiàn)的任性隨意，在同學(xué)面前就各種吹噓自己。
那么在老師，父母，同學(xué)的眼里，這一個人，就將會有幾種截然不同的形象。
鐘恒現(xiàn)在做的事情，就類似于把這幾種不同印象中的某一個抽離出來，化作實體，成為切實存在的化身。
相比于先前鐘恒分出去的那幾個單純遮掩因果痕跡的化身，這樣更加的真實。
縱然是人皇當(dāng)面，也不會察覺到有任何蹊蹺的地方。
更不可能通過這具化身，追溯到鐘恒的本體。
因為這本來就是鐘恒。
只不過是呈現(xiàn)出了別人認(rèn)知中的一面罷了。
無論用什么樣的方式追溯，都只能得出這就是鐘恒本體的結(jié)論。
這是《八九玄功》中的手段。
是對變化無窮，多段莫測的深層次運用。
是遠(yuǎn)超這個時代的道法。
……
金陽國距離三山派不遠(yuǎn)。
那位使者用的還是從安陽傳過來的特殊飛舟，速度極快，因此沒過多長時間，鐘恒一行人就來到了金陽國。
剛一入城，鐘恒就遇見了兩個熟人。
一個是先前與后昭一起來金陽國的安陽城秘巫殿大巫——土成。
另一個則是在土成身邊，是金神蓐收在金陽國的地上神使壤鐵，他對石素盈有幾分復(fù)雜的情感，曾經(jīng)招待過鐘恒和陸七七等人。
“鐘恒法師許久不見啊，這位想必就是木靈書法師，哈哈哈?！比黎F主動迎了上來，按照金陽國的禮儀行禮，然后笑道：“請二位隨我來吧，王上已經(jīng)在等候了?！?p> 這才剛來，就要見那個古怪的金陽國新王？
鐘恒眉頭微皺。