照應(yīng)出的兇人體制讓丁偉有種想創(chuàng)造一門法術(shù)的想法，混沌靈光混沌靈氣亦或者叫混沌禁氣對(duì)于修士的法術(shù)防御極為有效，這等效果創(chuàng)造出一門法術(shù)威力必定不同凡響，先前丁偉有創(chuàng)造鏡遁術(shù)但兩者不可同日而語(yǔ)，一個(gè)是在原有單系法術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的，一個(gè)則是從無(wú)到有迥異于道門法術(shù)的存在。
所以難度比較大，研究法術(shù)首先要明白它的原理，混亂之氣最主要的是混亂，混亂來(lái)源于煞氣煞氣影響著生物的意識(shí)、氣息、肉體，甚至凡物和煞氣久了也會(huì)被煞氣改變其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)，區(qū)別就是活物影響比死物時(shí)間更就，如同異人一般身體的穩(wěn)定讓他們可以利用煞氣晉升變強(qiáng)，成就兇人雖然兇人的晉升也是無(wú)序沒(méi)有完整成功率，丁偉手中的骸骨和皮毛都擁有煞氣，兇人的皮骨也有只是這種煞氣和死物影響下的一樣具有時(shí)效性，只有四級(jí)以后的兇人才擁有和兇獸一樣的“永久”特性。
在不斷檢測(cè)中丁偉了解了其中的變化，以骸骨皮肉施展混亂法術(shù)最為簡(jiǎn)單，丁偉很快便能夠利用，只是這種力量威力是一方面，卻也成了異界初級(jí)法師一樣的材料施法，不是說(shuō)這種法術(shù)不強(qiáng)，這種利用材料施展的混亂之氣威力也很強(qiáng)，但有個(gè)熟練度熟練的了解施法材料性質(zhì)，因?yàn)槭腔靵y中晉級(jí)的原因每一個(gè)兇人看著相同，其本質(zhì)的還是有很大差異的，所以想要使用非常繁瑣。另一個(gè)缺點(diǎn)就是混亂之氣本身難以控制，尤其是對(duì)于修士來(lái)說(shuō)，混亂之氣的侵染特么嚴(yán)重，在丁偉施展的過(guò)程中本身的法衣靈氣便有被“侵蝕”情況，有點(diǎn)像拿著原始核彈去打人，傷人也傷己。雖然對(duì)于元嬰修士來(lái)說(shuō)這點(diǎn)影響很容易被驅(qū)散，到卻難以做到向下普及，以及戰(zhàn)斗到白熱化的時(shí)候大量的使用，即便是元嬰也遭不住，所以丁偉也只把他當(dāng)作一張底牌，研究到了這里手中中兇人“材料”也用的差不多了，為此丁偉還特意到異人的村寨中搜刮了一番，之前的戰(zhàn)斗讓大量的尸體拋尸荒野。
讓丁偉詫異的是剛一落地已經(jīng)有人捷足先登了，看裝束有點(diǎn)像之前介紹的圣火教，總共三個(gè)人神神秘秘都穿著蓋頭的黑袍，袍上繡著金紅火焰。丁偉也不打算認(rèn)識(shí)便撿了些尸體離開(kāi)了。
“還好那家伙離開(kāi)了，被發(fā)現(xiàn)可就露餡了?！币粋€(gè)胸前繡著兩朵紅色火焰修士說(shuō)道。
“還不都是你！神特么的收編這些兇人?！绷硪粋€(gè)同樣著裝的修士埋怨道。
“這不都是同族么，你看看金發(fā)藍(lán)眼睛，可不就……”
啪！先前修士還要再說(shuō)，忽然被穿著金色火焰袍的同伴打了一巴掌，瞪著他說(shuō)道:“少啰嗦！這里人全都無(wú)藥可救的神經(jīng)病，沒(méi)有收編的可能想要發(fā)現(xiàn)還是要從其他地方著手，附近就有我們的人，注意不要讓他們暴露了，這里事了我們趕緊回去吧?！?p> 說(shuō)完三人駕起遁光向著天空坊市飛去。
回到黃沙陣丁偉再次著手研究，由于尸體充足這此丁偉開(kāi)始研究法術(shù)的搭建，簡(jiǎn)單的用法力操控最不可取，丁偉將尸體分為皮、肉、骨三部分，這三種都可以使用出混亂之氣其中骨的威力最大，其次是肉、在后面是皮，這一點(diǎn)上丁偉有種滲人的研究精神，解剖完了之后經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的煉化，這里的煉化是不能通過(guò)法力或者火焰來(lái)做的，只能靠普通的靈力一點(diǎn)點(diǎn)的“喂”才能形成丁偉想要的結(jié)果，充分聚攏煞氣將煞氣最大化。
由于太費(fèi)事這這般煉化丁偉發(fā)現(xiàn)比煉丹煉器還有細(xì)致，對(duì)于慣能使用法術(shù)做事的修士來(lái)說(shuō)太費(fèi)事了，而丁偉對(duì)于效率也是異常重視，所以將如同黃沙煉寶一般，將兇人尸骨的處理工作也交給了黃沙陣，對(duì)此丁偉還是有些心得的，首先便是調(diào)用一個(gè)地網(wǎng)節(jié)點(diǎn)，改變節(jié)點(diǎn)的運(yùn)轉(zhuǎn)制作黃沙的運(yùn)轉(zhuǎn)，讓“材料”少接觸靈力，好處就是“材料”中的混亂之氣難以被中和掉。
簡(jiǎn)單的說(shuō)能用（機(jī)械)法陣的絕不用法力，因?yàn)闆](méi)有塑型的約束煉化后的材料都是原始形態(tài)的，骨頭被揉合成白玉一樣的晶塊上面有點(diǎn)點(diǎn)凹坑，肉體則是被打碎抽水便成黑紅色的石頭塊，皮倒是沒(méi)有怎么處理，有點(diǎn)和普通野獸皮毛一樣屬于天然施法材料，值得一提的是兇人體內(nèi)的水分并不多，而且極容易揮發(fā)。
整個(gè)過(guò)程看起來(lái)有些邪惡，如果被其他修士看到還不以為丁偉是什么邪惡魔修什么的了，有時(shí)候修士真的很想研究人員，只有課題和研究材料。
一切準(zhǔn)備妥當(dāng)接下來(lái)丁偉開(kāi)始研究法術(shù)的構(gòu)造，內(nèi)在的自然是混亂之氣了，但外在的表現(xiàn)也是多種多樣，不同的效果成就不同的威力，如同圓形綜合防御性更強(qiáng)，銳角突破性更強(qiáng)，過(guò)剛易折，法術(shù)也存在這樣的區(qū)別，而且內(nèi)容更豐富。
但到了這里丁偉卻遇到了瓶頸，因?yàn)榛靵y的特性很難被塑造，只以簡(jiǎn)單的噴灑來(lái)說(shuō)效果太明顯，很容易被人躲避，所以速度一定要快，一個(gè)范圍要大。
速度上來(lái)說(shuō)既然法力不能使用自然存在的當(dāng)然不在比列，混亂的特性也好理解，遇靈力則強(qiáng)則剛，最后兩者中和，所以普通的凡物自然不在比列，尤其是隨處可見(jiàn)的風(fēng)，普通的風(fēng)對(duì)于混亂之氣影響最小，所以丁偉要制造一個(gè)風(fēng)動(dòng)力裝置可能將混亂之氣加速，對(duì)于物理知識(shí)還算了解的丁偉這一點(diǎn)倒難不倒他。
首先用靈力球包裹著旋轉(zhuǎn)風(fēng)力，然后用風(fēng)力包裹帶動(dòng)混亂之氣，壓縮空氣將混亂之氣激射出去，旋轉(zhuǎn)的風(fēng)力也可以加速混亂之氣的激射速度。大致的理論完成后，丁偉便開(kāi)始著手編著法訣，普通武學(xué)中有一式叫擒龍手，丁偉便將這招叫做混元擒龍炮，需要法訣的部分只是在完成靈力球上，隨后便是推進(jìn)中元力球、真氣球、真靈球，三個(gè)部分隨著法力增加控制的力道速度也是逐步遞增，混元擒龍炮也就這么成型了。
然這仍然不屬于功法范疇，在丁偉看來(lái)，真正的法術(shù)一定是基于自然靈力所形成的特殊法術(shù)，混元擒龍炮有特殊性，但和自身的功法難以契合，所以接下來(lái)丁偉開(kāi)始從材料施法轉(zhuǎn)化為法力施法，將自身的法力轉(zhuǎn)化為類似混亂的狀態(tài)，從而達(dá)到混元擒龍炮的效果。前面如丁偉所想混亂屬性和九轉(zhuǎn)玄功有一點(diǎn)相似的地方，綜合來(lái)看混亂靈氣是一種無(wú)序的釋放，九轉(zhuǎn)玄功是一種有序的內(nèi)斂狀態(tài)，簡(jiǎn)單一句話，打破有序便成混亂，問(wèn)題是這是作用在丁偉身體內(nèi)部的力量，一旦失控后果不堪設(shè)想，所以轉(zhuǎn)化的過(guò)程自然不能在丁偉身體中產(chǎn)生，拿到外界來(lái)說(shuō)則簡(jiǎn)單了一點(diǎn)，這就不得不提到混元一氣功了，混元功結(jié)合了凡氣、靈氣、元?dú)狻⒄鏆馊嗪隙傻幕煸粴?，其中還輔以五行法陣，反五行法陣合成的混元陣調(diào)節(jié)頻率分配比重，否則就算你了解原理也難修煉，丁偉想法就是利用正反五行搞亂其中的次序比重從而達(dá)到“混亂”這其中又是一個(gè)不斷試錯(cuò)的過(guò)程，混亂不一定便變強(qiáng)，也有可能變?nèi)跻灿锌赡茏兊南鄬?duì)強(qiáng)相對(duì)弱，法術(shù)嘛，自然追求著大威力大作用去的否則研究它干嘛。
接下來(lái)的時(shí)間丁偉便開(kāi)始研究法陣試錯(cuò)去了，混元陣是一個(gè)有序良性的法陣，雖然起叫混元但它所產(chǎn)生的真靈法力，并不比丁偉的五行真靈差，甚至可以說(shuō)比五行真靈純粹多了，而且在功法秘術(shù)中調(diào)節(jié)下法力存量也一點(diǎn)不弱，所以有時(shí)候丁偉也很糾結(jié)，是堅(jiān)持自我還是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，畢竟混元一氣功是一本傳承有序的修仙功法。言歸正傳，即便在混元功中對(duì)于正反五行陣的開(kāi)發(fā)并不全面，著重于對(duì)氣的解析，對(duì)于法陣研究的不夠透徹，就拿目前來(lái)說(shuō)很難做到小型化、便捷化，以及及時(shí)利用所謂的正反五行也只是道性理論階段，混元功也只是一種嘗試，所以也沒(méi)被朱松重視的原因吧。
丁偉為了使用法陣得以控制利用，必須要把正反五行法陣編著成決，成為現(xiàn)實(shí)可用的力量，混元功的正確便是證明了正反五行理論的正確，所以丁偉的工作就是檢驗(yàn)真理。首先便是編著成印，手是身體的門戶手印便是開(kāi)啟身體與靈力的鑰匙。
這一過(guò)程無(wú)異于程序新程序，給空中樓閣造梯子。
法陣屬于漸變層真正產(chǎn)生變量，能量的還是靈力，綜合的五系靈力混亂之后的力量一定是巨大的，這其中還要給它們賦予靈魂，那就是人為的控制，九轉(zhuǎn)玄功結(jié)合了精、氣、神、魂、靈、禁、法、欲、相（隨著修行越深丁偉對(duì)于九種根系理解越深）哪一系為主，主導(dǎo)演變及驅(qū)動(dòng)這也是丁偉將要面臨的問(wèn)題。