第2章 前言：兩個世界的后代

　　約翰·格雷

觀念造成的后果（而且不僅僅是后果）往往出乎肇始者的本意——這一事實構(gòu)成以賽亞·伯林著作持續(xù)不斷的主題，這并非因為觀念付諸實踐時往往會遭修正——對于這一主題，我們相當(dāng)熟悉。在“觀念如何被理解”這一點上的種種分歧，以及人之利益及動機的錯綜交織，都意味著任何觀念一旦實施，必會被人摻假或扭曲。正如伊曼紐爾·康德所說（也是伯林最愛引用的至理）：“用扭曲的人性之材打造不出任何...