第八章 回途

　　清道光二十七年，歲在丁未，二月初。

　　這四年在洋人哪他們撈了不少好處，臨走時(shí)都將這一身行頭，從上到下，從里到外，全部換新，也順便備點(diǎn)禮物，畢竟是衣錦還鄉(xiāng)嘛！

　　二人商議到花縣后各自回家，先將家里的事情安頓好。到時(shí)去官祿?找洪秀全共商大事。此外洪秀全也有一樁極重要之事需先和家人通氣，不然出了紕漏就不好了。

　　行至半途，洪秀全看到前面路旁樹(shù)蔭下有位老農(nóng)在樹(shù)下乘涼。

　　洪秀全指著對(duì)馮云山說(shuō)：“賢弟，樹(shù)蔭下那個(gè)老農(nóng)，你看到了嗎？?！?p>　　馮云山疑惑的問(wèn)：“兄長(zhǎng)，你認(rèn)識(shí)他？”

　　洪秀全搖了搖頭表示不認(rèn)識(shí)。

　　馮云山更加疑惑地問(wèn)：“那兄長(zhǎng)是何意？”

　　洪秀全似笑非笑地說(shuō)：“賢弟，我們回家要做什么？”

　　馮云山笑著說(shuō)：“兄長(zhǎng)，莫非想拿他試水？”

　　洪秀全整了整衣襟說(shuō)道：“正有此意，賢弟稍后片刻我去去就來(lái)?！?p>　　很快洪秀全走到老農(nóng)身邊蹲下與勸說(shuō)老農(nóng)信仰上帝，并列舉上帝的種種好處，不信上帝……

　　洪秀全開(kāi)講不久，讓他沒(méi)想到的是這個(gè)穿著破爛，其貌不揚(yáng)的老農(nóng)說(shuō)：“后生，我看你也長(zhǎng)得儀表堂堂，怎么甘心從藩那，還沒(méi)有我老漢覺(jué)悟高？”

　　洪秀全聞此也不生氣，而是笑著說(shuō)：神州陷落已久，華夏風(fēng)骨無(wú)存，既然人人都能在清王朝壓迫下梳辮子茍活于世，如今洋人比滿清王朝強(qiáng)橫百倍，為何靈魂不能轉(zhuǎn)投洋人的懷抱？

　　老農(nóng)沉默一會(huì)開(kāi)口道：“肉體被奴役就是出賣靈魂的理由嗎？“

　　洪秀全不知道怎么回答這個(gè)問(wèn)題，過(guò)了會(huì)他站起來(lái)哭喪著臉走向馮云山，嘆了口氣將對(duì)話經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍，最后說(shuō)悲觀地說(shuō)：“若是人人都如此，恐我們難有出頭之日?！?p>　　二人陷入沉思。

　　最后馮云山像是想到什么，突然開(kāi)口說(shuō)：“兄長(zhǎng)，我覺(jué)得此人拒絕主要是他認(rèn)為這個(gè)教是洋人的所以抵觸。我以前校對(duì)典籍時(shí)見(jiàn)《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》等典籍有提到上帝，若是為了讓他們心理容易接受，我們可以說(shuō)華夏古代也信上帝，如今不過(guò)是“認(rèn)祖歸宗”，這樣應(yīng)該能抵消愚民的抵觸，那時(shí)我們傳教就會(huì)容易許多。

　　洪秀全聽(tīng)馮云山講的“歪論”覺(jué)得有道理，直說(shuō)“講得好……但還是不無(wú)憂慮地說(shuō)：“這些也只能糊弄沒(méi)文化的愚民，要是稍微有點(diǎn)文化就起不了多少效果！”

　　馮云山聽(tīng)到此話神秘地笑了笑問(wèn)洪秀全：“兄長(zhǎng)，你知道哪些傳教士，為什么都是醫(yī)生嘛？”

　　洪秀全想了想說(shuō)：“為傳教做掩護(hù)？他們一般給病人免費(fèi)治病，哪些人病好后，再提出傳教要求，一般容易傳教成功。”

　　馮云山笑著說(shuō)：“兄長(zhǎng)，確是這個(gè)理，所以要我說(shuō)傳教的手段無(wú)非就賞、罰兩種，兄長(zhǎng)方才雖說(shuō)利用了賞、罰，說(shuō)信上帝死后上天堂，這是好處不是實(shí)在的好處，看不到摸不著，自然不會(huì)起信教之心。另一個(gè)罰，不次不信教死后下地獄也是一樣。都不是現(xiàn)世報(bào)，所以他們有恃無(wú)恐。

　　洪秀全聞之恍然大悟忙問(wèn)：“賢弟可知如何賞罰？”

　　馮云山笑道：“兄長(zhǎng)，我以前校對(duì)書(shū)籍時(shí)鬼怪之書(shū)亦是看過(guò)不少，對(duì)此也是頗有心得。例如賞可以給信徒實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)世報(bào)，就如“拜上帝者無(wú)災(zāi)無(wú)難”；罰嘛可以說(shuō)“不拜上帝者必被蛇虎所傷?！本退闼?，被傷也無(wú)所謂。因?yàn)樯”粋且驗(yàn)樾牟徽\(chéng)。

　　洪秀全聞此大為興奮，覺(jué)得“信徒多多指日可待?！?p>　　想通此處，這二人繼續(xù)回家的路程，直到不得不分開(kāi)時(shí)，各回各家。