第一百零三章 螞蟻對(duì)話

　　一只只螞蟻，按白狐的控制在地上排列出文字：那些怪人的精神出了問(wèn)題，你的做法未必能根治。

　　“我知道，可我覺(jué)得，他們精神上的問(wèn)題和外貌上的變化有關(guān)聯(lián)?！鼻~道。

　　千葉看來(lái)，任何現(xiàn)象都不會(huì)憑空產(chǎn)生，變成怪人的模樣，是魔族用咒術(shù)抽走了生機(jī)導(dǎo)致。千葉把植物的生機(jī)轉(zhuǎn)嫁給人，能使人恢復(fù)原貌。

　　可見(jiàn)這咒術(shù)的根本，就在抽走的生機(jī)上。正常來(lái)說(shuō)，被抽走生機(jī)人會(huì)死，是魔族用了秘法，使人變成沒(méi)有生機(jī)的行尸。缺少什么心里就會(huì)想著什么，這些怪人對(duì)于人肉有一種渴望，可能就是源于對(duì)生機(jī)向往。

　　食人的念想是違背倫理的，但在變成怪人的外因下，這樣的念想又成了一種本能，這樣的“本能”與原本正常的人格拉扯，會(huì)把人逼瘋變得不正常亦是情理之中。

　　食過(guò)人的怪人會(huì)恢復(fù)身體的狀況，原本作為正常人的人格也會(huì)回歸，這些千葉已經(jīng)看到了現(xiàn)成的例子，讓她覺(jué)得自己的想法多少是在譜的。

　　可那些人要補(bǔ)充生機(jī)靠吃飯不成嗎？白狐用螞蟻排列到。

　　“沒(méi)用，正常人就是靠吃飯維持生機(jī)，可怪人不一樣，他只能依靠同類相食或者……”千葉說(shuō)著拿起一個(gè)畫(huà)好的陣法給白狐看，“或者依靠這種陣法也可以?！?p>　　從白狐知道的一點(diǎn)點(diǎn)常識(shí)來(lái)看，千葉的陣法包括一個(gè)轉(zhuǎn)化陣和一個(gè)吸收陣。剩下一些雜七雜八的符號(hào)，它看不懂，憑感覺(jué)猜測(cè)是用來(lái)控制提煉轉(zhuǎn)化的力量的。

　　千葉的做法很粗暴，假設(shè)魔族的咒術(shù)是把人的嘴釘起來(lái)，讓他沒(méi)法吃飯，千葉的做法就是硬灌，嘴被釘起來(lái)就灌流食，只要有個(gè)縫她都灌的下去。

　　白狐直接看到這張陣法，籠統(tǒng)分析起來(lái)不難，可千葉一個(gè)人，從無(wú)到有推斷出這樣的陣法，設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)關(guān)卡可不容易。據(jù)它所知，巫族善使的術(shù)法，只囊括他們所熟知的五種力量。

　　陣法和咒術(shù)在魔族帶來(lái)之前，主要流行在人界普通的巫師里，或者是一些妖族，前者弄出的東西很弱，后者雖有，但幾乎用不著。外部沒(méi)有過(guò)強(qiáng)的敵人，所以陣法和咒術(shù)的運(yùn)用在巫族并不流行，而且因?yàn)檫@兩樣?xùn)|西，萬(wàn)一沒(méi)弄好出岔子，反噬可能很恐怖，一度被巫族認(rèn)為是邪術(shù)。

　　千葉不是在巫族長(zhǎng)大，沒(méi)接受過(guò)巫族這些俗套的想法，而巫族在入世后，也有族人開(kāi)始研究陣法、咒術(shù)，對(duì)巫族原本的術(shù)法思想有了不少質(zhì)疑。千悠就是這些人中的佼佼者，而他也是因?yàn)檠芯窟@些，才被巫族認(rèn)為是叛徒的。

　　這東西是你自己搗鼓出來(lái)的？白狐問(wèn)道。它覺(jué)得就算千葉聰明，做到這樣的程度也需要有人指點(diǎn)。千葉從苜族逃出來(lái)，就是千悠放走的，白狐覺(jué)得這個(gè)千悠很可能對(duì)巫族仍有掛念，所以在幫助千葉。千葉的傷勢(shì)能快速恢復(fù)便是他的手筆。

　　“當(dāng)然！”千葉干脆道。

　　當(dāng)然？你這個(gè)當(dāng)然我怎么聽(tīng)起來(lái)像假話呢？白狐心道。

　　千葉這話回答的過(guò)分干脆了，就好像早就想好了回答，只等有人問(wèn)起便直接回答。這反而是心虛的表現(xiàn)吧？

　　千葉打完轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠子，葛家的藏書(shū)閣有很多巫族的典籍，里面有關(guān)于咒術(shù)和陣法的記錄分析，一條條整理的規(guī)規(guī)整整，這方法是她從那些典籍中總結(jié)出來(lái)的。

　　只是這些典籍看久了，千葉也有些迷糊，在這些典籍里，世間的力量分成似乎和巫族原本的想法不一樣。

　　在巫族最初始的記載里，世間的力量只分成，風(fēng)，火，雷，水，木，五種，可在陣法和咒術(shù)里，力量千變?nèi)f化，似乎又遠(yuǎn)不止五種。

　　現(xiàn)在，她認(rèn)識(shí)了白狐，白狐又告訴它世上還有個(gè)玩意兒叫幻術(shù)，這是和精神有關(guān)的。和精神有關(guān)，精神看不見(jiàn)、摸不著又是個(gè)什么玩意兒，這可就觸及千葉的盲區(qū)了。

　　“哎，你說(shuō)你會(huì)幻術(shù)，幻術(shù)和精神有關(guān)是不是意味著精神也有力量？”千葉問(wèn)道。

　　自然。地上的螞蟻排列到。

　　“那你們妖族認(rèn)為世間存在的力量有幾種呢？”千葉問(wèn)道，亮閃閃的大眼睛望向白狐，里面寫(xiě)滿了求知。

　　白狐心道，我修行沒(méi)多久哪知道這些，它想了想，讓螞蟻在地上慢慢爬起來(lái)，匯成一行字。

　　“大抵和巫族沒(méi)有區(qū)別，多出來(lái)的只有幻術(shù)，這大多數(shù)妖族都會(huì)一點(diǎn)。”通俗了說(shuō)，最簡(jiǎn)單的幻術(shù)就是說(shuō)謊，這是妖族的基本技能。其中比較強(qiáng)的是狐妖一族，他們把幻術(shù)稱為媚術(shù)，并且為它真真切切的設(shè)計(jì)了可以學(xué)習(xí)的流程，用來(lái)傳授后輩。

　　“你不就是狐妖，這么自夸是不是太不謙虛了？”千葉看了白狐的“講述”道。

　　我怎么自夸了？我還沒(méi)開(kāi)始夸呢！我的幻術(shù)，可比那些普通狐貍的媚術(shù)厲害多了。白狐有些憤憤，但剛才解釋了一大段，不想在費(fèi)勁讓螞蟻大段的字了，只簡(jiǎn)短排道：不一樣，我這是幻術(shù)。

　　“哦，那就是說(shuō)謊騙人，還不如媚術(shù)?！鼻~評(píng)價(jià)，自動(dòng)把白狐的幻術(shù)歸類到最簡(jiǎn)單的幻術(shù)里。

　　我的小姑娘，你不識(shí)貨知道嗎？你讓那些個(gè)狐貍精們給你魅惑一只螞蟻看看，你看他們能不能做的到！在看到千葉弄出那張符紙時(shí)白狐還覺(jué)得千葉挺聰明的，現(xiàn)在又覺(jué)得千葉憨了。

　　它的幻術(shù)和普通幻術(shù)不一樣，妖族的幻術(shù)需要基于一個(gè)環(huán)境中，它們通過(guò)一個(gè)引子，在正常環(huán)境挑撥達(dá)到迷惑人的目的。

　　比如狐妖一族多是依靠色相，他們把人的注意拉到美色上來(lái)，讓他們忽略另一些不合常理的地方。這樣的幻術(shù)需要中術(shù)的人有正常的認(rèn)知能力，起碼得判斷的出美丑，如果是傻子肯定是不行的。

　　所以大多數(shù)幻術(shù)，反而沒(méi)法直接控制螞蟻，因?yàn)榕c妖族或是人而言，螞蟻沒(méi)有正常的邏輯。

　　白狐的幻術(shù)不同之處就在，它少了很多講究，不管對(duì)方是什么東西，直接把幻覺(jué)放到腦子里，但這也造成另一個(gè)缺點(diǎn)——容易被察覺(jué)到。

　　就像它用幻術(shù)和落淵說(shuō)話一樣，莫名其妙的腦子里冒出個(gè)聲音能發(fā)現(xiàn)不到嗎？不過(guò)雖然它現(xiàn)在只能控制螞蟻，但鑒于自己幻術(shù)的特殊之處，它對(duì)于自己未來(lái)的能力很是看好。

　　白狐想了很多，但這些有些跑偏，便暫且不表，轉(zhuǎn)而提起怪人的事：

　　你有沒(méi)有覺(jué)得瘋癥的事很奇怪？白狐用螞蟻排列到。

　　“實(shí)際上我覺(jué)得怪人和瘋癥都很奇怪?！鼻~坦誠(chéng)。

　　不是那個(gè)意思，怪人的成因尚有思路可循，可你不覺(jué)得瘋癥的產(chǎn)生毫無(wú)來(lái)由嗎？而且咒術(shù)和幻術(shù)不樣，幻術(shù)迷惑為主，可魔族這咒術(shù)完全是攻擊，特別是瘋癥，他們很可能直接拆亂了人的精神。

　　“精神有那么脆弱嗎？”千葉皺著眉頭問(wèn)道。她覺(jué)得精神這種虛無(wú)縹緲的東西，可能被影響，但不會(huì)有受傷這種說(shuō)法。

　　會(huì)！一旦越過(guò)心防，精神本身很脆弱。而對(duì)精神加以影響未必同樣用精神作用。螞蟻從一行字散開(kāi)，重又匯成一行字：舉個(gè)例子，如果你天天被一個(gè)人打，久而久之你一定會(huì)對(duì)這個(gè)人有不一樣的情緒。